日本《ルーミアエロ》2行目ライン
ルーミアエロあらすじ
そん(🔺)なはずは(🛴)ない！
次郎が(👷)、寒そうに肩かたを(🕑)すくめながら、言(yán )うと、(🐛)
「だが、考(💩)(kǎo )えてみる(😣)と、なさけないのは(🚲)決して君ら(👵)だけ(🔶)で(🆔)はない(🍊)。こんな(🌃)ことを言(😴)っている私(sī )自(zì )身が、今朝は、君らに対して重(💟)大(🥂)な過失を犯おかし(😡)て(🔯)しまったようだ。私は、さっき(🥥)君らを非難して、平気で自(zì )分の良(liá(🥙)ng )心を眠(miá(♿)n )らせて(🚥)い(✔)る人(rén )間だと言った。また(🚫)、(🍂)君らの(👯)奴(🔸)隷(lì )根性(xìng )がなさ(🌯)け(🦊)な(🎾)いと(🌲)さ(🔝)え言っ(🚜)た。こうい(🎣)う言(yá(⛵)n )葉(yè )は(🗃)人(😭)(ré(😣)n )間に対す(🎎)る最大(dà )の侮(wǔ )辱ぶじょ(💹)くの言葉で(🍶)、心に愛(💷)情(qíng )をもつものの(🍅)容易に口にす(♐)べき(🆑)こ(👈)と(🈁)ではない。少(shǎo )くと(👩)も同(🍥)じ屋根の下で、一(yī(🤴) )つ釜か(🔖)まの飯(😯)をた(🐈)べな(😘)がら(🥜)、これから共同生(shēng )活をやっていこうとす(🤯)る人(rén )たちの間では、決(jué )して(👟)とりかわさ(🍒)れてはならない言葉(🚺)なのだ。しかる(💞)に(👧)、私(🦄)は(🎒)、つい、自分の感情にか(📏)ら(🔰)れて、(💔)そんな言葉をつかって(🚅)しま(👌)った。それは、私(🈁)に忍耐心が欠けていたから(🕸)だ(🐞)。いや、君らに対(duì )する愛(🏍)情が(🏰)、(🎋)ま(🛐)だ十分(💛)(fèn )でなかったからだ(🥀)。私(🌸)は、板木(⛵)当(🏌)(dāng )番(📣)の乱暴(✍)(bào )な打ちかたを(🏳)非難し(🌵)な(🛹)がら(㊙)、(😡)自(zì )分自身で、そ(😏)れとちっと(👽)もちがわない過失(shī )を犯してしまった。私は、(🤗)い(🙊)ま(⛩)、(➿)それに(🥪)気(🏖)がついて(👆)、心から恥じてい(👈)る。同時に(👞)、私は、今日(🅿)の(😕)私の言(yán )葉が(💋)、君(🥌)(jun1 )らを(🌒)強制し(🥚)て、盲(má(📔)ng )従もうじゅ(🈲)うを強(🍏)しいるよ(💬)うな結(📖)果にならない(🍿)ことを、心(🤸)から祈いのら(🕸)ずにはいられない。……くれぐれも言ってお(👳)きたいのは、人間にとって良心(xī(🏵)n )の自由をまもるほどたいせ(🛑)つなことはない、と(🛶)いうこと(🤟)だ。板木の音であれ、先(👦)生(🏑)(shēng )の言葉(🚅)であ(📙)れ、そ(🤞)の(🗞)ほ(💴)か、そ(🍺)と(😩)から与(📽)あ(🤐)たえられたどんな刺激し(🚊)げきであれ、それがきび(⏸)しい(🏤)か(⛔)ら従う(♉)、甘(🈸)あまいから軽んずるというのでなく、君ら(🍻)自(👌)身の良(⌚)(liáng )心の自由な判断に訴うった(🤱)え、従(👯)うべき(⏲)ものには進んで従い(🍒)、(❌)従うべからざるものには断じて従わない、(🛥)というようであってこそ、君ら(🛐)はほんとうの人(🧞)間だ(😩)といえるのだ。私は(🚟)、愛情と(🐸)忍耐心(🤵)が足(🛅)(zú )りないために、つい激(jī )し(🥗)い言葉を使いすぎたが、それ(🚶)も、君らに、あくまで(🥨)も(🥠)良心的・自(zì )主的(de )に(👨)行動して(😦)もらいたいと願(😞)っ(😼)て(👤)いた(🔠)からのことだ。私(sī )は私として十(shí )分(🕞)反省するが、どうか君らにも、(⤴)私(🔓)のその気持ちだけはくんでもらいた(〰)い。そして、その意味(🥈)(wèi )で(💱)、私の激(🧑)しす(🛸)ぎた言葉をよいほ(🔄)うに(🏠)生かしてもらいたい(🍆)と思う。――最後(hò(🐥)u )に、私は君らととも(⛸)に、永平寺(sì )の小(🛃)(xiǎo )僧(🌅)さんが、礼拝(💳)らいはいしなが(🔂)ら(😬)鐘(🏡)(zhōng )を(📙)つい(🍒)た(🔃)とい(👷)う(🌩)、あ(🖼)の敬(jìng )虔けいけ(🕠)んな態度の意(💋)味(wèi )を、(🙇)もう一度(dù )深く味(🏫)わって、(🌴)けさの私(🌏)の話を終(zhōng )わること(😮)にし(🆎)たい。」
次(cì )郎は近(🍱)(jìn )づ(🔘)いて行(🐹)って声を(➡)かけた。
しかし(🎺)、兄は(😛)おそらく道江(♈)をつれて来(☔)る。いや、(🍡)かならずつ(🐮)れて来る(🙉)。そし(💦)て、(🏎)無意識(shí )な残(🔑)酷(☕)ざんこく(🕹)さ(🍐)で(🍤)自(zì )分(fèn )の痛(tòng )いきずにさわろうと(🧑)してい(🍚)る(🔃)のだ。二(èr )人はあらゆる好(🔘)意にみちた言葉を自分になげ(⏬)かけるだろう。二(èr )人のむ(🛡)つまじ(🐉)さを三人(🦖)(ré(😢)n )にひろげることによ(🍝)って、(🚅)二人(rén )は一そう深(🆑)いよろこびを味わおうとつとめる(🔷)だ(🧒)ろう。二(èr )人(rén )はいろい(🥁)ろと過去の思(🎪)い出(🥛)を語るにちがいないが、その(🧝)思い出(chū )の愉(🎋)快(😵)さも不(bú )愉快さも(❄)、(💽)三(sān )人(rén )に共(👠)(gòng )通(⬇)(tō(♒)ng )する(😥)ものとし(🔱)て語られるに(🍻)ち(⛽)がいない。自(zì )分(🦗)(fè(🎛)n )は、(👌)二(🍫)人のそうした無意識(🏟)な(❇)残酷さに(📂)たいして、い(🤽)っ(♈)たいどう(🌩)いう態(💚)度(dù )を(🏠)とればいいのか。いや、どういう態度をとりうるとい(➗)うの(📓)か。
「なるほど。……ふん。…(🏗)…(💏)そういうもの(👹)です(🌪)かね。……(👊)あるいはそうかもしれない。」
「そうだとする(📉)と、みんな(💘)がまごこ(🏭)ろを(🅱)こめ(🔱)て常識をはたら(🔯)かしさ(🚜)えすれ(😳)ば、落(🦂)(luò )ち(🎙)つくべき(🎃)と(🐉)ころに落ちつ(📈)くんではないかね。」(📆)
かれらの大(dà(🔳) )多(duō )数は(👶)、まだむろん、(🥅)人間生活にとっての自(zì )由の価(💒)値(zhí )や(🔽)、そのきびしさにつ(📋)いて(🚚)、ほん(🏰)とうに目(mù )を覚さまして(➰)いたわけではなく、友愛塾という(🍹)ところは一風(📶)変わった指(zhǐ )導(dǎo )をやるところだぐらいに(🕔)しか考えていなかった(🐠)。しかし、それにして(🍄)も、(👇)そうし(📎)た言葉(yè )が、(😑)し(🕤)だいにかれらの(⛴)間にとりかわ(🛬)さ(🧓)れるよ(🔦)う(🤽)になっ(🐶)た(⏺)と(🌫)いう(📨)こと(🚍)は、たしかに一つの進歩(⛰)であり、混(🔬)乱(🕰)と無秩序むちつじょの(🏾)中(zhōng )で、不(👿)十(💛)(shí )分(fè(♋)n )ながらも、何か自主的創造的な活動が始(💽)(shǐ )まっている(🛣)証(zhèng )拠しょ(😮)うこ(🐪)にはちが(🎟)いなかったので(🏿)ある。
「新(🌆)参しんざんの(🌭)小僧こぞう(📋)でございます。」
塾(shú )生たちは、(🥙)かるくとじたまぶたをと(🦔)おして、窓(chuā(🐕)ng )のすりガラスに刻(kè )々に明るくな(🐍)って行く朝の(🧚)光(guā(🍜)ng )を(🏯)感じながら、(🖐)つ(🔳)ぎの言葉を待った。軒(💦)端の(🚩)きば(⏭)には、雀がち(🐊)ゅん(⏺)ち(🌄)ゅ(🚢)んと(🧥)、間(jiān )を(💂)おいて鳴(🏽)(míng )き(🈸)か(🌙)わ(🚑)して(🏫)いる。
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