クリ 写真6

A「そのお(🛁)婆ばあちゃんの日(🎺)本(🤱)語云うたらなあ、この(🚍)間もうちに『あなたキ(🚺)ノドクで(🐭)ご(📎)ぜ(🖕)えます』云うねんけ(🥀)ど、発音(🙂)がけっ(👥)たい(📣)で(☔)早口や(🐡)さか(😍)い、『あなたクニ(👥)ドコでごぜえ(😵)ます』と聞える(🥘)ねんわ(🚧)。そんで、うち、『わたし大阪で(🐣)す』云うてしも(📷)て(🌘)ん」(📃)

A「ああ別荘へ行ったんで(🥉)すか。そ(👎)れじゃ(♏)こ(💥)れから僕は迎いに行って来ますが、ど(📺)の辺に(🔻)ある(🛋)か(🔭)、おかみさん(🃏)は御存知(🚜)あり(📐)ま(🤐)すまいか？」(💶)

A　君の手紙だ(🚐)って同じ事で(🦌)す。君は(✳)、君自身の「かよ(🎌)わい」善良さを矢(🎭)鱈やた(✌)らに売込も(🤵)うとしているようで(🥕)、実にみっともない(🤭)。君は、そんな(🤟)に「(🏧)かよわ(🧙)く」善良なのですか(🥙)。御両親を捨て(🌤)て上京し、が(🌝)むし(🔇)ゃ(📋)らに小説(🚂)を書いて突進し、とうとう(🏠)小(🤼)説家としての一(💍)戸を構(🤜)えた。気の弱い、根からの(🌜)善(🥖)人に(🦎)は(👷)、とても出来る仕業し(🥚)わざではあ(🃏)りません。敗北者の看(🆓)板は(🍀)、やめ(🎰)ていただ(🚜)く。君は、たし(🌙)か(🕛)に(🐤)嘘ばか(🍝)り言っています(🐷)。君は、まずしく痩(🕚)やせた小説ばかりを書いて、(🍜)そうして、昭和の(🗜)文壇の片隅かたすみに現われかけては消え、また現われか(㊗)けては忘(🔴)れ(🌕)られ(✔)て(🥈)、(✌)そうし(🚍)て、このごろは(🐂)全(🏁)く(💖)行きづまって、語学(📙)の勉強をはじめよ(🔠)うか、日本(🍐)の歴史(📽)を研究し直そ(💏)うかと考えて(🥛)いるのだそうですが(👓)、全部(👞)嘘です。君は(🛫)、そん(📌)な自嘲じ(🎹)ちょ(🕶)うの言(🕹)葉で人に甘え(🎳)て、(🈶)君(🚹)自身の怠惰と傲慢をごま(🗓)かそうとし(🌂)ているだけです。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自我(⬅)の強い男(🗺)は、めっ(🍊)たにあ(💎)り(📫)ませ(📍)ん。おそ(🦗)ろしく復讐心の強(🚤)い(🤣)男のようにさえ見えます。自分自身(🍈)を悪い男(⛱)だ、駄目な男(🔣)だと言いな(📳)が(👪)ら、(👽)その位置を変え(📪)る事には少し(🚏)も努力せず、(💆)あわよくばその儘ままで(🔄)いたい、けれども(🚫)そ(🛠)の虫のよい考え(📙)が(🔭)あま(㊙)り目立っても具合い(🚍)が悪(🐚)い(🔉)ので、仮病の如くやたらに顔をしかめ(🎎)て(🤒)苦痛の表情よ(🙈)ろしく(⏫)、行き(🛢)づまっ(🙃)た、ぎりぎりに困(🏵)惑した(🐿)等(🛥)と呻うめいている(🤵)だけの事で、内心どこかで、(🐽)だけど(🍭)俺は(🌏)偉いんだ(💍)、俺(💭)の作品は残るの(🦇)だと小(🍷)声で囁ささ(🕉)やいて赤い舌を(🥐)出(🌑)して(✏)い(🍊)る(🕌)と(🚉)いうのが、君の手紙の(💟)全(📭)体か(🏆)ら(😒)受けた(🧝)印象(👕)でありま(🥘)す。君自身(🔫)の(🗺)肉体の疲労(☔)や(📡)ら、精神の弛緩し(🗼)かん(💕)、情熱の喪失(🛃)を(🐟)、ひたすら時代(🥖)のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟(💃)附けて(⏺)、人(🌫)の同情を得(🎑)ようと(♒)している。行きづまっ(🚉)た、けれども(⛏)その理(⛹)由は(👃)、(⤵)申し上げません(💟)等と、なん(💓)という思わせ振りな(🆙)懦(🐪)弱だじゃくな言いか(🌪)たをする(🔡)のだろう。ひどい圧迫を受けている(☝)のだが、けれども忍ん(🕒)で、それは申(😯)し上げませんと殊(🐎)勝な事を言っているよ(🦅)うにも聞え(🚍)ますが(📕)、(🚁)誰が一体、君を(🆎)そんなに圧迫しているので(🤴)すか。誰です(🕧)か？　みんなが君を、大(🎢)事に(👛)しているじゃあ(👛)りま(🔎)せんか。君は慾(📥)張りです。一本の筆(👽)と一帖の紙を与(📣)えられ(🥡)たら、作家は(🍁)そ(🚇)こに王国(🐁)を創つくる(🥗)事(♒)が出来るで(🌘)はな(😀)い(🤣)か。君は、自身の影におびえて(🔴)いるのです。君は、(🌫)ありもし(🍕)ない(❕)圧迫を(🐈)仮想して(💭)、(👐)やた(🦗)らに(👱)七(✡)転(🍚)八倒し(⚫)ているだけで(🛶)す。滑稽な姿(⛹)であります。書き(⏸)た(🚴)い(🏳)け(🤺)れども書けなくなったというのは嘘(🚧)で、君(📋)には今、書きたいものがなんにも無(😙)いので(🚜)しょう(🐋)。書き(🌑)たいものが(🥄)無くな(❣)った(👞)ら、理(😌)窟も(💂)何もない、(🈁)それっきりです(🎀)。作家が死滅し(🌇)た(🖌)のです。救助の仕様もありません。君の手(⛏)紙を見(♊)て(🌱)、自分は君の本質(🌟)的な危機を見まし(🗓)た。冗談言(🤨)って(🖌)笑ってごま(✊)かして(👮)いる時(⏹)ではありません(🦂)。君は或いは君の仕事にやや(⚓)満足している(🔠)のではある(🕡)まいか。やる(🍌)べ(📰)きとこ(🚍)ろ迄(🌧)は、(🤠)やり(🛃)果し(🧝)た(🎋)。これ以(👨)上のも(🚦)のは(⚽)、もはや書(🉑)け(🤦)まい(🈴)、まず、(🚛)こ(🔹)れでよし等と考えているの(🔊)で(🔝)した(📼)ら、とんでも無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る事が(💾)出来(🆗)ただ(🎫)けです。君(🏊)の作(💥)品の中(🕰)に十九世紀の(⛺)完成を見附ける事は出来ても、二十世紀の真(🚔)実(🏷)が、すこしも具現せられて居りません。二十世紀(🚥)の(🥏)真実とは、言葉(👠)を(😚)かえて言えば、今日(🦖)のロマン(🦋)ス、或(☕)いは(⏲)近代芸(🧑)術(⚓)とい(⏯)う事になるのですが(🍆)、それ(🛷)は君の作品だけ(🛫)でなく、世(🌅)界の誰の作(🐶)品(🈳)の(🎪)中に(🌗)も未だ(🖊)は(🚁)っきり具(🈸)現せ(🔞)られて居りませ(📳)ん。企図した人は、す(🤛)べて(🛏)無慙むざんに失敗(🛂)し、少(➗)し(🔐)飛び上り(🍂)そうになっては墜落し、世人には山師のように言(🚕)わ(🥘)れ(😕)、(🚅)ま(🧑)るでダヴィンチの(👴)飛(🐋)行(🖊)機の如く嘲笑せら(🕙)れている(🌶)ので(📵)す(🤯)。け(🕶)れ(🍞)ども(🎊)自分は(💉)信じています。真(🧒)の近(🕯)代芸術は、いつの(❣)日(🦁)か一群の天才たちに依っ(👃)て必ず立派に創成せられる。それ(🔜)は未だ世界に全く無かったものだ(🏠)。お手(🐩)本(😦)から完全に(📚)解(⚡)放せられて二十世紀の自然から(💟)堂(😮)々と湧出ゆう(🥟)しゅつする芸術。それは必ず実(🔴)現せられる。そ(🎃)う(🎭)して自(📦)分は、その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この日本(👊)の国に於いて、最も美(🛰)事に開(🚼)花するのだと信じている(🖕)。君たちと、(👵)君たちの後輩が、それを(👩)創る(🤮)よ(🗓)うにな(🐳)る(🕍)だろ(👟)うと(🌸)思(👪)ってい(✳)る(🍏)。日本には、明治(✉)以(🚒)来たくさ(⚾)んの(🐀)作家が出まし(🔑)た(🚈)が、一つの創作も無かったと言(👛)っ(👲)てよい。創作という言葉は、誰が発明した(➿)ものかわ(📫)から(🧑)ないけれども、実にいい言葉だと思う。多く(💋)の人は、こ(🈸)の言葉を(🧐)小説(⏺)の別名の(🤨)如(♿)く気楽に考え(🥍)て使用(🗿)している(🍔)ようですが、真の創作は未だに日本に於いて明(🖊)治以後(🥑)、一篇も(📢)あらわれていないと思う。どこかに、かなら(🌭)ず(✡)お手本の匂い(🐵)がし(🐶)ま(💫)す。それ(⛹)が愛(🏻)嬌(📃)あ(👥)い(🖋)きょうだ(👍)った(🤽)時代もあ(😎)っ(📍)たのですが、今では外国(🏘)の思想(🖥)家も芸術家も、自分(🦓)た(🙁)ちの行く路に就いて何一つ(🥎)教(🤯)えてはくれま(🎉)せ(🐪)ん(🧟)。敗北を意識せず、(🕤)自身(🔋)の仕事(🚄)に幽かすか(🏀)ながらも希望を感じて生きているのは、(🦎)いまは、世界中で日本(🤢)の芸(🐤)術(🙄)家だけ(🍯)かも(👅)知れない。仕(🐨)合せな事です。日本は、(✡)芸術の(💀)国(🌙)なの(🍒)かも知れぬ。

A　(⚪)こっちへ(🦖)来給(👳)え。このひが(💥)し(💧)の方面(📧)の眺望は、また(🔱)一段とよいのだ(🥔)。人家もいっそうまばらである。あの小(💖)さな黒い林(👋)が、われ(😱)われ(🧀)の(🐳)眼界をさえぎってい(👹)る。あ(🀄)れ(🦒)は(🛶)杉の林だ。あのなかには(🌷)、お稲荷いな(🚖)りをまつっ(⭐)た社(💉)やしろがある。林の(🤰)裾すそのぽっと明るいところは、菜の(🚌)花畠であって、それにつづいて手前のほ(🍻)うに百坪ほどの空(✨)地が見える。龍とい(👈)う緑の文(🌍)字(🦉)が(💼)書かれ(😛)てある紙凧かみだこがひっそり(🍘)あがっている。あの紙凧か(💘)ら垂(😭)れさ(😚)がって(😈)いる長い尾を見ると(㊙)よい(📹)。尾の端か(🛵)らま(🥌)っすぐに下へ(🌔)線(🥒)をひいてみると、(🍁)ちょ(💯)うど空(🍩)地の東北の隅に落ちるだろう？(🏿)　君(🛳)はもはや、そ(🐤)の箇所にあ(🎇)る井(🏮)戸を見つめている。いや(💇)、井(📕)戸の水を吸上(👊)喞筒(➗)ポンプ(🚷)で汲く(💈)み(😢)だ(📍)している若い女を見(🌐)つめ(😋)て(📛)い(🐅)る。それでよ(🐽)いのだ。は(🎌)じめから僕は、(🎢)あの女を君に見せ(🧙)たかったのである。

Aス(🍓)グ馴(🛣)レルモノデス

A「そ(🥉)うやわ。―――よ(🛠)う知ってるな(🎤)あ(🈵)、(🆙)こいさん」