「そうか(🐢)。で、どうするん(🏅)だい、これから?」
次郎は、そ(🐰)う言われて、まだ(🗞)何か言い足りない様な(🏵)気がし(🥈)た。そしてちょっと(🌎)考(kǎo )えてから(🌠)、
「馬鹿な(🎨)奴(nú )だ。」
「(🛹)も(🦈)の事をよく考(kǎo )える方かね。」
だが(🚴)聰明(❔)な読(dú )者(🎺)なら(🦌)ば、彼の(🚶)そうした行為(🐱)の裏に(🖋)、いつも(🖌)一脈の哀(āi )愁あい(🙆)し(⚓)ゅう(🕌)が流(🎡)れていた(🌕)ことを決して(🍅)見(jiàn )逃がさなかった(🤩)はずだ。実際、哀愁は、次郎(láng )にと(🎃)って、(♊)過去十五年(💴)間(🎽)、切っても切れない道(dào )づれであったとも言えるので(🐹)ある(🚒)。彼(bǐ )の負けぎら(📄)い、(👞)彼(🈲)の虚偽き(👱)ょ(👴)ぎ、彼(🎁)の(🍘)反抗心と闘争心、およそそうした、一見哀愁とは極(jí )めて(🔌)縁(🕥)遠いように思われるもの(🈺)の(🚘)すべてが、実は哀(🖼)愁のやむにやま(🚈)れぬ表現であ(🛰)り、自然(rán )が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃(🛹)路だったのである(🚂)。そし(🚁)て(🏑)、もし「自然(rán )の叡智えいち」と(🧑)い(🍯)うも(🚟)のが疑えな(🍢)いも(🐰)の(🏤)だとするな(🤹)らば、(🤐)次(cì )郎(🆑)の(🗂)心(🐃)がそろそろと詩に(😩)ひ(📲)か(🕖)れていった(🈸)という(👠)こと(🎛)は(💿)、必(🛑)(bì(🥜) )ず(❇)しも不似合なことではなかったであろう(🤖)。というのは、(🌯)何人も(🚖)自己(💦)(jǐ(💊) )の真実(🚥)を表現(xià(📻)n )して(😚)みたいという欲望(🥔)(wà(🥗)ng )をいくぶ(🌱)んかは持(🍀)っ(🕥)ている(🖍)し、そして、哀愁(🍠)の(🈶)偽(wěi )りのない表(💽)現(❔)に(🍿)は、詩こそ最(🤶)(zuì(🦔) )もふ(📎)さ(⛷)わしい(❔)ものだか(🍢)らである。
すぐ賛成(🎀)者(zhě(🐶) )があ(⏪)った。
学課には彼はかなり熱心だっ(🚑)た。ま(🐡)た、教科書(shū )以外の本も毎日いくら(🦔)かずつ読ん(🚀)だ。たいていは(♋)少年向き(📰)の雑(zá )誌(zhì )や伝(🌃)記類だったが、(😁)恭一(🐙)の本(🔳)箱(xiāng )から、(🈶)美しく装(📟)幀された(🖇)詩(🥕)集や歌(gē )集などを、(🏁)ちょいちょい引きだし(🎃)て(💥)読むこともあった。む(😼)ろんそ(🍷)の(❗)いず(🤐)れもが(🔄)、彼には(🐥)まだ(🐘)非(📋)常(🚥)にむずかし(👾)かっ(🤫)た。しかし、恭(gōng )一に(😦)おりおり解釈かいしゃくしてもら(🙅)ったりしているうちに(⬜)、詩や(📑)歌の(👴)こころ(🛩)というものが、いつ(😍)とはなしに彼(💚)の感情にしみ入(rù(🔦) )って来た。そして、時(🚕)に(🙁)は、寝(🤵)床にはい(👅)ってから(📌)、(🐫)自(🗂)分で歌を(🕓)考え、そっと起きあ(😨)がって、それを手帳に書き(👸)つ(💘)けたりすることもあった(🚗)。
「物(💲)(wù )はわかる方だ(🔔)と思(🍛)うが(🏩)ね(🏠)。」
「そうだ(⛩)ろ(🕞)う(🔎)。僕(pú )も(🗽)四年生(🧐)全体(tǐ )の名でバッ(🛄)クするのは(💝)不賛成だ。」(🚍)
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