「(⏭)えツ※(感(gǎn )嘆(🗯)符二つ(😙)、(🍐)1-8-75)」皆(jiē )、ギヨツ! とし(💞)て(🏏)、瞬(shùn )間(jiān )、(📏)だんまりの表情人形(🌉)のや(👨)うに、立(lì )ちすく(✨)んで、前方を見(jiàn )た。――巡(xún )査だ(🤨)! たしかに巡(🏼)査(chá )だつた。
「(💘)源(😧)、(🤝)ま(🍻)だ起きてた(🦉)のか。燃料た(📍)き(🚀)ものた(🎎)いしだ。――寢かされ。」
由が裏口へ(💺)出(chū )て行つた(🚚)。戸(hù )を(✖)開(〽)けた拍(pā(🍠)i )子に(📻)、い(😻)きなり雪が吹(chuī )きこん(🍁)できた。源吉はま(🙍)だひしや(🛳)くを、口の(♒)高さ(🚨)にも(💺)つ(🖲)た(🤷)まゝ、うつろ(😱)な眼(📖)をし(🥔)て(🛒)立(lì )つてゐ(🦗)た。
「こ(🔳)の(🕔)野郎。早(👲)(zǎo )く小(xiǎo )便た(🤔)れてこ。表さ行えつて。」
と(🆘)ころが(🎎)、その連中のうちの誰(shuí(🤬) )か(🍄)ゞ(🏹)眼をつけ(🆗)てゐる娘の家(jiā(🈸) )へ行つて、その娘の(🕋)ゐるとこ(💗)ろで、い(🚮)き(📤)な(🚳)り、「碌(🥝)でなし奴(⏳)等!」と怒(🧜)(nù )鳴(míng )られ(🏞)て、が(🧒)つ(🧖)かりする(🏷)も(🐂)のがあ(🆘)つ(🆕)た。又、逆(nì )に、そんな(🏺)娘のゐるところへは、(👥)その用事(shì )にかこつけて、(💲)上り端に腰を下して、(📕)別な話(huà )を長(👭)々して(🌛)喜んだのもゐ(🏑)た(🚹)。―(☕)―そして然し、とにかく(🚰)、皆ヘト/\にな(😿)つて、石(shí )山の家へ歸つてきた。
「皆(🖲)に代(⭕)つて、一通(🏪)りの(🥐)ことをお話(huà )しします(♑)。」(🗜)さう前置(🚽)き(🚁)を(🃏)し(🚺)て石(😢)山(🌛)は、百姓(xìng )には(♏)めづらしいはつきりした、分つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿論(🏉)、百姓などが殊更(🛍)に改ま(🎤)つたときによくあ(🌥)る、變(🚧)(biàn )な(🌇)漢(📸)語(💻)も(🦗)使つたが(🎙))―(🌓)―自(👝)分(fèn )達は、(🗜)犬や豚などより、もつと慘めな生(💰)活をしてゐるこ(🛳)と(🍨)、―(📸)―ところが自(zì )分(fèn )達(🛂)(dá(🐨) )は何(🐦)時(😳)か仕事をなま(💌)けた(📥)事で(🏹)も(🌜)あつたか。――では、何(hé )故か(🏴)。自分達がいくら働いて(🍥)も働いても、とて(😘)も何んの足しにもなら(🆒)ない程(🌝)貧窮し(🛹)て(📍)ゐるの(🎦)は、實に、地主のた(⛰)め(🥐)であるといふことを分(😺)り(📍)易く、説明し、(🐟)今度のやうな場合地(🚶)主(zhǔ )に小(🕖)作料を收(shōu )める(📳)ことは(♟)「自(👠)分達(📲)(dá )の死(🧕)(sǐ )」を意(🙌)味してゐ(📬)る(🗝)、ナホ我々(🛤)百姓は、(🛷)高利貸の(🆔)不(💨)(bú )當な利息(📆)、(🎦)拓(🛰)殖(🤫)銀行の年賦に(⏭)も(🎄)、苦しめ(⛷)ら(🍋)れ、そ(♓)れに税(shuì )金がかゝつてく(🌄)る。そして出來(lái )上(shà(📛)ng )つたものは、(🎓)肥(🐍)料や農具にも引合(🐩)(hé )は(🗄)ない。か(👎)うまで、自(🍙)分達(dá )がなつてゐる(⬜)のに、だまつてゐられるか。そこで、(🆒)我々は、皆ん(🔹)な(♿)にお集りを(🚥)願ひ、(📳)その方策(🎑)をきめる(🍤)こと(✝)にした(🎳)いのだ、と結(jié )ん(⏸)で壇を下(🤑)りた。百姓達は、聞き慣れない言葉(✳)(yè )が出る度(🕵)に、(🐕)石山(🔅)の方(🚔)を見(jiàn )て、考(kǎo )へこむ(🚃)風(✴)をした。が、苦(🦂)(kǔ )し(🕣)い(🤢)生活の事實(shí )を石(🎊)(shí )山に云は(😠)れ(🎎)、百(bǎi )姓は、「今更のやうに」(🈚)、自分達(🙌)自(📰)身の慘めさを、顏の眞ん前(qiá(🈹)n )にとり(🚕)出(chū )されて、見せられた氣がしたと思つた。石(⏫)山が壇から下り(📔)ると、急にガヤ/\(🗼)し出した。今石山(🚄)の云つた事について、あつちでも、こつち(📗)でも話し合(🔔)つた。一(yī )番(☔)前にゐた年寄(jì )つた(➕)百(👺)姓が、「とんでも(🈸)なえ、おつかねえこと云(🍟)(yún )ふもん(📕)だ。」(💮)とブ(🥎)ツ/\云つた(👜)のを石(🐭)山(🃏)はおりる時に聞(wén )い(🏾)た。
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