「(🚻)これ(👆)まで通りで(☝)はいけない(🥗)のか(🥪)。」(🤮)
とい(📉)うのであった。こ(🆚)れも子(zǐ )游(yóu )に対する(💠)のと大同小異(yì(🔲) )で、少々(🛰)怒りっぽい子夏に対(duì(💘) )する答え(🌭)として(🦀)は、先ず当(🔰)然だ(🌵)。
孔子(zǐ )はそれ(📧)に頓着なく、
これ(🔶)も別にむ(👠)ずかしいこ(📠)と(🐊)ではない。子(🛐)游にいささ(👈)か無作(zuò )法(fǎ )なところがあるの(🔂)を思い合せると、孔子の心持(chí(📳) )も(🗜)よく(📃)わか(📩)る。
といっ(💕)たこ(🕤)とを思(🐚)い起した(🖍)。孔子(zǐ )は(🌋)或(🔴)は(⬇)、(♒)自分(fèn )を「人君の風がある。」などと讃めて、その実(🚾)、何かの(📩)欠点を婉曲(qǔ )に諷刺しているのではあるまい(🎡)か(🌅)。そう(🤭)い(🏞)えば、世間では(👉)、(🚆)子桑伯子しそ(🚮)うはくしと自分(🅿)とを、同じ(🆙)型(👎)の人物だ(📵)と(🎣)評(píng )してい(❎)るそ(⛎)うだ。子桑伯子は物にこ(🍺)せ(✴)つか(📏)ない、いい男だ(👉)が、少し大(🏩)ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🧗)(xián )い(🛅)がないでも(✌)ない。或(🐄)は自(🏞)分にもそ(🏓)んな欠点がある(📃)の(🌠)ではなかろうか。自分だけでは、そんな事(🈷)がないように気(🎀)をつけて(🤳)い(😺)るつも(🚿)りではあるが。――彼(😸)はそ(🧝)んなこ(😭)とを考(🌳)えて、讃められたために却(🗡)って不(🛅)安な気(🎠)持になるのであっ(📧)た。
孔(kǒng )子(🤑)は答を(🕛)う(🐽)ながした(🤢)。しかし樊遅は(🕔)もう(🌓)一度「はあ。」と答え(📌)る(🚇)より仕(shì(💚) )方(fāng )がな(💢)か(💇)った。
彼(🔺)は、両手の指を髪(👢)の毛に突(👛)っこんで、卓の上(😟)(shà(😗)ng )に(😩)顔(🐔)を伏せた。自(zì )分(fèn )の腑甲斐(🌋)なさが、た(🏉)まらないほ(💰)ど怨めしくなっ(👺)て来る。そして(🚺)、(🔚)その感(🎮)じは、次第に孔子に(🐍)対する怨恨にすら(🏭)変って行くので(♋)あった。彼(bǐ )は、それ(🤷)に気が(🐃)つ(🛫)くと、おどろ(🛳)いて顔をあげた(😐)。そして、そ(🏄)の忌わし(🔢)い感じ(🚴)を払いのけるよう(🥔)に、両手(🎆)(shǒu )を胸の(🚩)前で振った。
彼が、こ(🥧)んなに惨めな失(📬)(shī(🐗) )敗をくり(🗑)かえ(🍤)すようにな(✏)ったのは(🗃)、(🤙)不(🏳)思議にも、孔子が司空の職(🔂)を奉じて、彼(🧔)の上(🐧)に坐るよ(🌞)うになっ(⚾)てからのこと(🚍)で(🌥)ある。孔子は(🚧)、これまでの司(🤛)空と(🏐)ちが(✅)っ(🏷)て(🐻)、(🛺)非常(cháng )な部下(xià )思いで、めったに(🥅)怒った(📴)顔を(🤷)見せたこともないのだが、どういうものか、い(🦖)ざ奏(zòu )楽(lè )と(🦔)なると、楽長の(🍛)手(😆)がにぶって(🗞)しまう。むろ(🏪)ん孔子は(💨)、(🌄)音楽の(🍸)道に(🎖)ずいぶん(✍)深(shēn )く(👱)はいっている人だから、楽(lè(👧) )長としても、彼(bǐ )を甘(🥩)く(⛓)見(jiàn )るわけには行(❤)(háng )かない。しか(🔊)し、(🧥)そのために(🍵)手が固くなるのだ(💪)とは、楽(🛑)長自(zì(🔷) )身も(🥏)考(kǎo )えて(🖍)いない。
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