かれには、まったく自信(xìn )がなかった。白(🍖)(bá(🚽)i )鳥会時代(📖)の心の修練も、友(📕)愛塾の助手と(🔸)し(🕤)て(🥠)の現在(zài )の(🚀)信(🐺)念も、こうした場(🛑)(chǎng )合の態度(dù )を(🏹)決(⛺)定す(🥐)るには、何のたしにもならな(👚)かっ(🧀)た。かれがこれ(👨)ま(🎸)で信奉しんぽうもし(🎮)、実(🤱)(shí(🌨) )践じっせんに(🥙)もつとめて来(👹)(lái )た、友(yǒ(🤔)u )愛・正(zhèng )義・自主・自律(🛌)・(♟)創造、といったよう(🍞)な、(👝)社会生活の(🦋)基本(➗)的(🏗)徳目(🌯)とくもくは、今(jīn )のか(👝)れに(👳)は、全く(🆒)力のない、(🅰)空疎くうそな言葉の羅列(liè )ら(🍳)れつで(🔆)しかなかっ(🥩)た。そし(🥀)てそこに気(🚱)がつく(♋)と、かれ(🌗)はいよいよう(🕑)ろた(💳)えた(🔮)。
次(🚖)郎が(🛁)入り(🏻)口(😔)(kǒu )に立っ(📛)て様子を(🤝)な(🛐)がめていると(🎑)、
かれは視(shì )線を転じて、そっと先生の顔を(🚭)のぞ(🕖)いてみた。す(🌵)る(⏫)と、ふしぎなことには、先生の(🚇)いつもの端然たんぜんたる静坐の(🚕)姿(zī )勢が(🚐)いくらかくずれて(🔘)いる(🗯)。顔をすこし(🔆)伏ふせ、(🔎)その眉(😍)ま(🛺)ゆの(🍿)間(♐)には深い(🐵)しわさえ見えるのである(🚜)。次(🧠)(cì )郎は、先(xiān )生が気分でも悪(è(🍏) )くなっ(🍋)たのでは(🍼)な(🗃)いか、と思った。
「田川君は、どう(✨)だね。」
「けさの(💮)板木(🔞)ばんぎの(🛵)音(💅)、どうで(😎)した?」
「(🕸)たいていは(💦)二重橋(qiá(⛑)o )を見て、(😊)それから銀(yín )座(🔫)に行きたがっ(👂)て(🏒)いた(🌿)ようでした。」
「私(sī )は、君らを、(🎍)良(⬆)心をもった自(😘)主(🤼)的な(📲)人間としてここに迎(yíng )むかえた。だから、かり(👨)に君ら自身が、君らを機(📩)(jī(♉) )械の(💸)ように取りあつかっ(🤩)てくれとか、犬猫いぬねこのよ(🦌)うにならしてくれとか、私に要求(qiú(👣) )したとして(😇)も(🍉)、(🐊)私には(🔀)絶対にそれができない。私(🏀)は、(🥩)あくまで、(🏬)君らが人間で(🤜)ある(🏻)ことを信(🏺)じ、君らに(🤹)人間としての(🌎)行動を期待(dài )するよ(😢)り(💼)ほかは(🐫)ないのだ。むろん(🎇)私も、人(ré(🚻)n )間の世の(🗜)中(zhō(🈹)ng )に、強制の(📛)必要が全然ないとは思って(⚽)いない。弱い(📦)人(❇)(rén )間(🔤)にとっては、(🐿)や(🌼)はりそれが必(👲)要なこともあ(🚊)るだ(🛵)ろう。時には、それが弱い人間を救う唯一(🍻)ゆいいつの(🌛)方(fāng )法である場合さえあるの(🦕)だ(🕥)。それは(🦋)私にもよ(🕢)くわか(👞)って(🎫)いる。しかし、私は(🥤)、君らがこの塾(shú )堂(táng )の生活に(🚋)もたえないほ(🥃)ど(🍀)弱い(📳)人(rén )間(jiā(🕊)n )であ(🧓)る(🐆)と(🤸)は思(👷)っていない(😁)し、ま(🥔)た思いたくもない(🈯)。だか(💶)ら、私は、君(🚾)(jun1 )らが(😮)何か(🐜)の(🥋)強制力(lì )にたよるまえに、まず君(🏫)ら自身(💂)の良(liáng )心(🗯)(xīn )にたより(🍉)、人間(jiān )とし(🌘)て、君らの最善を(🦇)つく(🛠)し(🔨)てもらいたい(🅰)と思(sī )っている(⛓)ん(🥎)だ。君(jun1 )らが、ほんと(🎪)うにその気になりさえ(🧀)すれば、少なくとも、(😸)この塾堂の生活ぐらいは、何の強制もなしに運営して(🕋)いけるだろう(🏟)と、私(🍠)は信じている。君ら自身も、人間(jiān )であるから(🎓)には、そのぐらい(♌)の自(📭)信は持(chí(💹) )っ(🐶)て(💦)いても(🐛)いいだ(🐢)ろ(⭕)う。いや、持っていなけ(🏋)れ(🌌)ば(🤔)な(🛴)らな(🧥)いはずなのだ(🐜)。もし君ら(🔰)に、そ(🍴)れだけの自信、――人(🔵)(rén )間としてのそれだけの誇(👽)ほこ(🔉)りも(🐷)持てない(😖)とすると、(👏)私(sī )と(🍂)しては(♏)、もう何も(🐼)言(💇)うことはな(🔪)い。明日からの(🥒)行事(🈺)計(♓)画をたてる(😜)ことも、まっ(📚)たく必要(🐷)のない(🏴)ことだ。…(🌺)…ど(🤒)うだ、(🌰)飯島(🐇)君、やはり強制(zhì )が(🏨)なく(💸)てはだめかね。」
次郎は、その中の「ぼくのほう(😂)はたぶん(🥏)変(biàn )更はあ(🍯)るまいと思うが」という文句(🌶)が気に(🙅)なっ(🎸)た。もし(😔)恭一だけの(🤟)考えで日(rì )取(qǔ(🐹) )りがきめら(🥠)れるもの(🌐)だ(⏲)っ(🚁)たら、そんなあい(🧓)ま(📛)いな言いかたをするわけが(🍏)ない。これはだれかほかの人(💍)の都(🔦)合(🤩)を(📎)念(niàn )頭(tó(🛍)u )においてのことらしい、も(🤭)しそうだ(🕐)とすると、それは道江(🏯)みちえの着(📕)京の日取りに(⌛)ちがい(🏬)ないのだ。
「その時、実は(📴)大河君(🍪)にいわれたことも(🦆)あるん(🐾)ですが、あと(✨)で(Ⓜ)ゆっくり先生に(📬)教(jiāo )えていただきたいと思っていま(❓)す。」
「そりゃあ、あべこべだよ。あんな人(🙉)(ré(🏻)n )だから、郡の団長な(⏱)んかに(🏫)なりたがるん(🗯)だ。」
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