(😝)それ(🐊)から、来助老人は自作の刀(dāo )を取(qǔ )り出(🥎)して(👋)き(🦇)まして、
墓(mù )は死んだ者の(📬)ためにある(💘)のではなくて(🐯)、生き残る者のためにあるのだ(📹)と、ある人もそ(🛳)う申しましたっけ。
さて、(💌)明治(zhì(💽) )の(👪)御代(dài )み(✨)よとなっ(🏣)て(🐶)みますと、栗(🚝)本先(xiān )生たち(🗓)が新(xīn )し(🎑)い(🔫)日本の(🧛)ためにいろいろしたくをしておいたことが、あ(🤘)とに(🦌)なって(🔆)わか(🔺)っ(🔁)てきました。この国を開き、世界(jiè )諸外(🔨)国(guó )と条(🌈)約(yuē )をとり結(jié(💲) )ぶということも、先生たちの(🏂)したくしておい(🛹)たこ(🏏)と(🏥)です。下しもノ関せき(🆕)償(🕷)(chá(🕰)ng )金の談(🏖)判(👶)、横(📣)須賀(hè(🈚) )造(zào )船(chuán )所の建(jiàn )築、陸(🚋)軍軍制(🎸)の改(🥏)革それ(🏥)ら(🍘)はみな先(🔁)(xiān )生があの小栗上(🐆)野(yě(♈) )介(😒)らとともに力(🖇)をあわせてし(🛍)たく(🌼)し(🈵)てお(🐬)いたことなのです(📁)。今日横須賀に日本の(🗓)船を(🚃)造(💨)(zào )ったり修繕し(🤬)たりする所が(🍪)あって東(dō(🕍)ng )洋(yáng )に一つ(🍖)の名物(wù )のよ(👘)うな(🍉)ドックがあ(🦆)るのも(🤴)、もとをた(🧤)だ(🅱)せ(🕋)ば先生(🦎)たちが(🎍)徳(🚹)(dé(📙) )川(chuā(👨)n )の(🔻)世(shì )のあとしまつをしながら、よ(💸)く「(➡)しんがり」をつとめて(🧢)行(🖤)ったそのお(💚)かたみではありますまいか(🌼)。いったい、徳川(🥜)(chuān )の世(🚳)の(🦁)末(🔅)にあった(🧦)ことは(📨)大(🥗)きな黒(🆗)幕のうしろ(📍)に(🌏)かくれて(👀)しま(🐺)って、その舞台(tái )の(🎱)上で(🏓)働いた(🍁)人たち(🌙)の辛(🚘)苦(🔕)もほねお(🤲)りも現われませ(🚞)んから(🛫)、世(👶)の中(zhōng )にそれを(🧥)知(🎁)るものも少ないのです(🚴)。し(🈲)かし、先生は自分の手(🥎)がらを(💺)じまんするような人ではな(🛀)く、ど(📅)こまで(⏱)も徳川時(🍣)代の「しんがり」と(🧔)し(⭐)て(🎒)、本所ほん(🌤)じょの北二(👝)葉町きたふ(🌭)たばちょうというとこ(👻)ろに退き、髪の白くな(🦁)る(👴)ま(🙈)で(🥠)徳川の世の中を見送(sòng )りまし(🎮)た。
二 松島(dǎo )
三 くり飯(⚪)の好きな橘翁さま
たいとさけ(🐰)がそろ(🙀)って出(chū )かけるところでした。さけ(🆗)は白(bái )っぽい(🏢)腹(🔼)(fù )掛け(🤒)に身(📠)(shē(🖼)n )をかため、たいは赤いはち巻きをしていました。
人(rén )の一生(shēng )はふし(🧥)ぎな(🏕)ものですね(🕛)。来助(😀)(zhù )老(🙏)人のような刀鍛(🍑)(duàn )冶(🎀)が近江(🤔)の片(🚊)いなかに埋もれ(🌴)ぎり(💷)になってしまわない(🕔)で(🚡)、また(📛)東京に出る日を迎え(💯)ような(💂)ぞ(🏐)とは、老人自(🍬)身です(🌎)ら(⛔)夢にも思わなか(🌽)っ(🖲)たことでしょ(📚)う。日清戦(zhàn )争が来(lá(📩)i )てみ(🐐)ると(🙌)、来(💣)助老人のよ(💏)うな人の(🐠)腕の(🗡)役に立つ時(shí )がもう一(yī )度来たのです。ちょう(😏)どわたし(📓)は、東京湯(🙏)島(dǎo )ゆしまの(🐆)ほうにいて、(🥎)郷(xiāng )里く(👆)にから上京した母(mǔ )とともに小さな(🕊)家を借(👓)りて(💘)いる(🐳)時(🚘)(shí(🥍) )でした。ある日、来助(zhù(🏥) )老人がその湯島の家へたずねて来(🏟)てくれまし(🍞)て、
どれ(🤘)、姉(🔘)の家のこ(🕕)とは(💛)このくらいにと(👬)どめて(⏬)、(🆓)も(🍏)っとほかのお話に(🚪)移りま(🎥)しょう。姉も元(🚯)気な時でしたか(🎂)ら(🌖)何よりわたし(🔊)にはう(📇)れしかったので(🍉)す(🙎)。そ(🌒)ういえば、(🦊)わたしたちが広(guǎng )い炉ばたで食事するごとに、姉(zǐ )の家(jiā )に使(🐻)(shǐ )われている下女は(🚊)はえ(➕)を(🚁)追い通(🥈)しで(🌱)した。それ(🤱)ほど木(🌚)(mù )曾ははえ(🥐)の多(duō )いところで(🚢)す。深い山の中で(⏯)、しか(💽)も馬(mǎ )の産(chǎn )地(dì )である(🚁)くらいです(🚲)から、はえ(🆚)ばかりでなく、ぶよ(⬇)もいま(㊙)す。高瀬(🐏)の兄は(📴)じめ、家(jiā )の(🍈)人たちに礼を(🌕)述(shù )べて(🔔)、わ(🕐)たし(😜)が(🚭)この町を辞した朝は秋(qiū )風の(🎆)身にしみ(🎀)るようなころで(🥇)した(🔬)が、道(🍚)(dào )ばた(🐕)に隠(🤚)れて(📧)いるはえ(🈴)が来て旅の着物にまで取りつき(🚘)ました(👏)。
皆さんもごぞん(🔎)じのよ(⤴)うに、この日本のお(🥧)国が明(míng )治(zhì )の御代みよとな(🥨)る前は、(🦀)徳川の(👅)世の末でありました。もう徳川(chuā(🥙)n )の(😟)世(shì )の中も(🤨)これまでと思(sī )うものは、(🤬)た(😏)いがいの人(rén )が戸まどいして、仕(🔣)事も(🔒)ろくに手(🖊)につかなかった中(😱)で、よくあとしまつを怠らなかった三人(rén )の人があ(🎻)ります。皆さんは、岩瀬(🕹)(lài )肥後(🎠)(hòu )いわせひご、(🎮)小栗上野介おぐ(🥙)りこう(📝)ずけ(🤸)のすけの名(🍥)を(🏔)覚(jià(🛎)o )えておいていただきた(🤸)い。ここにお話ししようとする栗本くりもと(😶)先生も、(🤓)そう(🧖)いう三人の(🏵)中の一人です(⚡)。
一(🏙)方(🧛)のかわずに(🎋)言(💥)わせると、千曲(🌜)川は犀川(chuān )さい(🔇)か(🚏)わといっしょになってからがい(🛡)い、(🚀)つまり川中島から下(🎴)しものほうがいいと言(yán )い(🆎)ますし、一方のかわずは(➿)また(🦕)、臼田うすだあたりから上か(🧖)みのほうがいい(🛁)と(🛍)言いま(🏷)し(🍑)て、(🔌)たがいに(🌕)そのことを争(zhēng )ったので(😓)す。どうあっても(🧖)千(🦆)曲(👍)川(chuān )は川下(xià )が(🥩)いい(🍦)と一方が言えば(🛹)、いや、(🎐)川上が(🏎)いいと(🥠)一方(fāng )が言い張りました。
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