「田川は(🍯)どうだい。」
大河(hé(👄) )は第五(🕉)室(🐴)の列(liè )の一番(🏅)うしろ(🍶)に(📇)すわってい(🔀)た。しかし、ただ静(🕕)(jìng )かに瞑目めいもくしているだけで、そ(🔃)の顔からは、(😿)かれの気(⚪)持(chí )ちがどう動いているか(🌀)は(🎮)、すこしもうかがえなかった。
(🚂)かれら(🗽)の大多数(😰)は(🎒)、まだ(🎤)むろ(🕟)ん、人(🐐)間生(🍼)活に(🆗)とっての自由の価値や(🕐)、そ(🌶)の(🖊)きびし(🕝)さに(🚶)ついて(💇)、(💎)ほんとうに目を(⛴)覚(🚄)さま(🍔)していたわけではなく(👱)、友(🌺)愛塾(shú )とい(💅)うとこ(🔸)ろ(🧗)は一(yī )風(💡)変わ(😳)った指導を(🦓)やる(📥)ところだぐらいに(🍳)しか考えて(🐝)いなかった(⏰)。しかし(🌉)、それにしても、(🐿)そうした言葉が、しだいにかれらの間にとりかわさ(🌷)れるようになったという(🎲)ことは、(🕜)たしかに一つの進歩(❇)であり(🤑)、混(🐤)(hún )乱(luàn )と無(☔)秩序む(🐞)ちつじ(🚦)ょの(🌩)中で、不(💀)十(🌊)分な(📨)がら(➕)も、何か(🚻)自主的(de )創(📥)造(👋)的な活(😵)動が(👉)始(🧤)まっ(🗻)ている証拠しょうこには(🥒)ちがいな(🔶)か(💍)ったのである。
「べつにこれと申す心(xīn )得もございません。ただ定(dìng )め(🍏)に従いまし(🙇)てつきました(🎠)だ(🤼)けで……」
「やんやと頼(🖍)たのまれま(💃)したが、断(💶)わることにし(💫)ました。」
もっ(🕡)とも道江にたいし(🐵)て自分(fè(〰)n )の抱いだ(💄)いてい(🌼)る気持ちに、(🗨)兄(🐅)が(♿)ま(🚑)だまる(🦉)で気がついていない(🔨)らしいのは、あ(💍)り(🥘)がたい(🎯)こと(🏈)だ。しか(😗)し、だからといって、二(èr )人がむつま(🌟)じくつれだ(✌)ってやって来るのまでを、あ(👕)りがたく(🕢)思(🍾)う(🏌)わけに(🔢)はいかない。痛い(🏽)きずは、どん(🗡)なに用心(🐞)ぶかく(🤓)さ(🔋)わられても(🛥)痛いのに、(🍠)まして、そのきずに気がつかないで、無遠慮ぶえんり(😴)ょにさわられては(😗)全くた(🗼)まったもので(🥀)は(🙋)ないの(📉)だ。
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