六(🥔) 帰(guī )郷の日(❇)
玄関(wā(🔄)n )から(🚼)たず(🍁)ねてくる(✈)客(👛)は表口の格子(zǐ )こ(😪)うしをあけてはいりま(🈚)して(📆)、(🌷)取り次ぎを頼(🚫)むので(💚)す(🥡)が、(🕖)その応(🛺)接がわた(🌷)しのつとめでした。うや(👓)うやしく手(🔔)をついておじぎ(🤐)をする(🧘)こと、客の名(míng )を(🥣)奥へ通(📈)すこと、(🚠)案(àn )内すること、(🎏)茶を運ぶこと、客の(🎪)はき(🕹)ものを直(🛄)してお(📇)くこ(💰)と(🔽)、そ(💳)れから庭先をはきき(🍎)よめることなぞ、長い月日の間に(🔬)は(🎈)わたし(👜)も慣れまして、それを自(zì )分(🤩)の(🍛)つとめと(🚊)思(🙅)ったばか(🤼)りで(🤑)なく、玄(👨)(xuán )関に(🥓)すわるこ(🍁)とをい(🎖)っそ楽しく思う(🚰)よ(🌗)うにもなりました。わた(🏸)しは(💩)よくその(🕘)せ(🙎)まい小さなへやで好き(🍆)な本を読みました(♑)。今に(💐)なって(🤓)みます(💜)と、わたしの勉強(qiáng )はほ(👽)か(🕒)のお友だ(🥨)ちとも違いまして、こん(🈴)な玄関番が土台(tá(🌱)i )にな(🕒)ったかと思い(🥋)ます。と(🏳)いうのは、いろ(🦓)い(🐸)ろな用事(🏵)(shì )でおじさんのところへ(🕡)たずねて(🔅)くる(🦍)男や女(🌝)の客(🙈)を(🏷)迎えたり送っ(👔)たりするうちに、いく(♉)らか(😹)ずつでも、さまざま(🕉)な世の(🚳)中を(😪)見(🍦)る目(mù )があいて(♍)行(🐝)ったば(♑)かりでなく、わ(🚧)たしたちとはまった(🚹)く教育の受(shòu )け(🥚)方の違った(🛀)少年や青年、東京(🍬)の下(xià )町あ(🌞)たりに年(nián )季づとめする町家(😲)の若(ruò(🥕) )者、(🙏)それ(🥩)から地方出の奉公人(🖼)など(🙇)が気(🍀)風ののみこ(🌄)め(📵)るよ(💋)うに(🚜)なっ(🎦)たのも、こんな玄関番(🏨)のお(🥄)かげだから(🕺)で(🖕)した。
九(🔌) 玄関番
三 近江の刀(dāo )鍛(👻)(duàn )冶
わたしは姉の家の入(🐥)口ばかり皆さんにお話(huà )しして、まだ奥(ào )のほうを(🛎)お目にか(🎌)けなかった。こ(🈲)の高(⚪)(gāo )瀬の家では(⌚)、先祖の(😪)中に橘(jú )翁き(😕)つお(🔎)う(😁)さまという人がありまし(🙏)て、毎年(🚏)の忌日にはか(🐇)な(🆚)らずその(🍏)人の画(🕵)像の掛物を取り出し、それを奥の床の(⏲)間の壁に掛け、その人(📊)(rén )の(🍉)好(🛸)物(🤰)(wù )であったと(🙋)い(💪)うくりめしを供える(👁)とか(🌃)。この橘翁さまが高(✊)(gāo )瀬(🤢)の家に伝わった薬(🐨)を造(🚮)りはじめた人で(🤐)す。
五(❓)月(yuè )の菖蒲しょう(🕜)ぶが男の子に(📱)ふさわしい(💮)ように、桃の花(🥢)(huā )はおのず(📫)から少(shǎ(🕣)o )女にふ(⤵)さわ(🏌)しい。長(♊)(zhǎ(🖤)ng )い花ぶさをう(🎥)なだれ(🌅)、花(🚶)べ(🚇)んの(📎)胸をひろげて、物思いに沈んだ(🅿)よ(🍅)うな海(hǎi )棠か(🦋)いどうのすがた(🦌)は、(🏫)と(🥚)うてい少女のものでは(😊)あ(🈹)りません。茶色(sè )で、やや赤みを帯(🈂)(dài )び(📇)た枝(🚜)の素生す(🌑)ばえに堅(🔒)くつけたあの桃のつぼ(📒)み(📽)こそ(📑)少(shǎo )女(🕌)の(🤾)も(🦊)のです。二尺(chǐ )にも(🚦)三尺(chǐ )に(📷)も及(jí )ぶ(🦒)ほ(💝)ど勢(👆)いこんで延(🎼)びてきている(🧣)ようなその素(💸)生(shēng )すばえを(📀)見たばかりで(✋)も、(👚)おい先こもる少女(🌼)(nǚ )の命(🏸)を(💦)思わせるもの(🕳)があ(🧀)ります。素朴そぼくにふく(😓)らんだとこ(😘)ろ(🧒)はかわ(📅)やなぎの趣(🌗)に似て、もっ(🤮)と恥を(🎡)含み、し(🗝)かもおとめらし(🤘)い誇りをみせているものは桃の(🍨)つぼみです。
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