av 動画 素人6

A「旦那だ(🈁)んな、(🥘)お乗んなすって下さい(🎧)。」(🦖)

A「いえいえお媼さ(🐿)ん(🕺)、そんなことはありませ(🕟)ん。私にはちゃんとお父とッ(🏜)つ(⛓)ぁんもあ(🐞)ればおッ母かさ(🌔)んもある(🎷)の(🐁)です。私の家うちは(🌒)貧(🔼)乏(🖨)ですから、穢(🆖)いなり(📫)をし(🔘)てい(🍺)ますけれど、それで(⏰)も(🎇)乞食じゃないんです(🛴)」

A「はい、(👺)これは、お照さ(🤜)んの簪(🥨)かんざし。お(🧞)照さん(📓)を(🗻)忘れないでね。またい(🐧)らつしやい。」(🥨)

A　君の手紙だって同じ事です。君は、君自身の「かよわい」善良さ(🗿)を(💐)矢(🧖)鱈やた(🏼)らに売込もうとしているよう(⏹)で、実にみっ(🛀)とも(🥟)ない。君は(🌼)、そんなに(🦍)「(🦉)かよわく」善良なの(🍸)ですか。御両親(🏡)を捨てて上(📆)京し(🆚)、がむ(👠)しゃらに小説を書い(🛂)て突(🕌)進(🌀)し、とうとう小説家(💹)としての一戸を構えた。気の(🏯)弱い、(🚣)根からの善人(🕙)には、とても出来る(🕡)仕(🎡)業しわざではあ(💛)りま(🍆)せん。敗北者の看板(💉)は、やめていただく。君は(🍤)、たし(🔰)かに嘘ばかり言っています(👆)。君(📲)は、まずしく痩(✅)やせた小(🙊)説ば(🐟)かり(🦖)を(🍘)書いて、そうして、昭和の文壇の片隅かたすみに現わ(🈚)れ(🖇)かけては消え、また現われかけては(👹)忘れられて、そ(🧙)うし(📢)て、このごろ(⌚)は全(🔘)く行きづまって、語学の(🍉)勉強をは(💿)じめようか、日本の歴史を研究し直(🧘)そうかと考えているのだそうですが、全部嘘です(🈷)。君(🎩)は(♌)、(🍙)そんな自(📵)嘲(👍)じちょうの言葉で人に甘え(👾)て、君自身(🎻)の(👕)怠惰と傲慢(🌩)をご(🛃)まかそうとし(👙)て(⏩)いるだけです。ちょっと地味に見(🆔)えながらも、君ほ(🤩)ど自我の(🏅)強い(🎯)男(😌)は、めったにありま(🤠)せ(🥣)ん。おそ(🗜)ろ(🌁)し(🍙)く復讐心の強い男の(👦)ようにさ(💕)え(😊)見え(🤢)ます(🚟)。自分(🧠)自身(🔆)を悪い男だ、駄目な男(🆘)だと言いながら、その(🔐)位置を変える事(🍖)には少しも(🎟)努(🛴)力せず、あ(💲)わよくばその儘まま(✉)でい(🥞)たい、(🦇)けれど(😢)も(🛁)そ(🏽)の虫のよい考えがあま(🕺)り(🌪)目立って(❎)も(🤢)具(🎱)合いが悪(🕠)いので、仮病の如くやたらに(📫)顔をしかめ(➖)て苦痛(📓)の表(✖)情よろしく、行き(🕯)づまった(🔱)、ぎ(📓)りぎりに困惑し(💶)た(💵)等(🤰)と呻うめいているだけの事で(Ⓜ)、内心ど(🕜)こ(🏬)かで、だけど俺は偉いんだ、俺の(🍧)作品は(😶)残る(🏺)のだと小(😤)声で囁ささ(🧔)や(🎆)いて赤い舌を出しているというのが、君(😻)の(🚚)手紙(📒)の(👣)全体か(💖)ら受け(🕐)た印象で(⛳)あ(♏)りま(🌊)す。君自身の肉体の疲労(👗)やら、精神の弛(💒)緩(🦏)し(⏯)かん、情熱の(😝)喪失を、ひた(⛑)すら時代の(🆕)せいにし(🎍)て、君の怠惰(👯)を巧み(🔃)に理窟附けて、(🚍)人の(🏣)同情(⏭)を得ようとし(🛶)ている。行きづ(🚉)まった、けれども(🎾)その理由は、申し(📷)上げません等(🚒)と、な(👬)んという思わせ振(🦒)りな懦弱だ(🌠)じゃく(🍄)な言いかたをするのだろう。ひどい圧(⛽)迫を(🔗)受けてい(👍)るのだが、(🐷)けれど(🔟)も忍ん(📂)で、(🌗)それ(💦)は申(🏭)し(🥓)上げ(🔱)ませんと殊勝な事(🎱)を言(〰)っ(😋)てい(🏥)るよ(😸)うに(🐞)も聞えま(🐛)すが(➗)、誰(🈺)が一体、君をそんな(🔑)に圧迫し(🔘)ているの(✒)です(⬇)か。誰ですか(🚒)？　みんなが君を(🍲)、大事に(📀)して(🦑)いるじゃありませ(🐄)んか(🦎)。君(🍙)は慾張(🔐)り(🆎)です。一(😘)本の筆と一帖(🏺)の紙を(🎅)与えら(🎦)れたら、作(🎭)家は(🔕)そこ(🦓)に王国を創(😬)つくる事(🏥)が出来るで(➖)は(🍌)な(Ⓜ)いか。君(📦)は、(🤫)自身の影に(🖌)おびえ(🐦)てい(🐰)る(🐇)のです。君(❓)は、あ(🐐)りもし(🈂)な(🤢)い圧迫を仮想して、やたらに七転八(🛏)倒し(🎫)て(🙃)いるだけです。滑稽(🍏)な(🦈)姿で(🖼)あります。書きたいけ(👐)れども書けなくなったとい(🌦)うのは嘘で、(😳)君には(📫)今、書きたいも(🛃)のがなんにも無い(🐻)の(👨)でしょ(🤧)う。書きたいものが無くな(🎊)った(❕)ら、(🧐)理窟も何(🏀)もない、(📱)それっきりです。作家が死滅したのです。救助の(🚆)仕様も(🏥)ありま(🥇)せん。君の手紙を見(🕛)て、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って(🌑)笑ってごまかし(🐊)ている時ではありません。君は或いは(⛓)君(💈)の仕(🐔)事(🍦)に(🎩)やや満足している(⬜)の(📞)ではある(🛶)まいか。やるべ(👷)きところ(🥅)迄(🙊)は(🕑)、やり果し(⚓)た。これ以上のも(🙌)のは(🕖)、(🧓)もはや(🐖)書けまい、まず、これでよし等(🤸)と(🐄)考えているのでしたら、とんでも無(🦍)い(📡)事です。君はま(👶)だ(💝)、や(😯)っ(🧜)とお手(🍆)本(🚳)を巧みに真似る事が出来ただ(📖)けです。君(🏨)の作(🕙)品の中に十九世(🥟)紀の(🆒)完成を(🧝)見附ける事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて居りま(🔆)せん。二十世紀の真(📛)実とは、言葉を(📃)かえて言(😋)えば、今(🍋)日のロ(🆚)マンス、(🔠)或い(🤥)は近(💓)代(😾)芸術(🧢)という(💹)事になるのですが、それは(📒)君の(🔧)作品だけでなく、世界の誰の(🕒)作品の(🖖)中にも未(📏)だはっきり具現せられて居り(🔖)ません。企図(🍇)した人(💜)は、すべ(💐)て(🚌)無(😓)慙むざんに(🔪)失敗(🚜)し、少し飛び上りそうに(♒)な(🆓)っ(😃)ては墜落し(🌬)、世人には山師のように言われ(😝)、まる(🥩)でダヴィンチの飛行機(🌀)の如く嘲笑せられて(🥣)いるのです。け(🧚)れ(🤬)ども(💩)自分は信(✨)じていま(📪)す。真の(👗)近代芸術は、いつの日か一群の(🎍)天才たちに依(⛸)って(🦒)必(🚧)ず立(🔞)派に(🥥)創成せ(😳)られる。そ(👴)れは(🥪)未だ世(😳)界に(🎯)全く(🤛)無かったものだ。お(⏭)手本から完全(⏹)に解放せら(👄)れ(🐥)て二十(🌼)世紀の自然から堂々と湧(🐭)出(🗜)ゆうしゅ(🏃)つする芸術。それは必ず実(⛲)現(🥪)せられる。そうして自分(🏒)は(🆓)、その新しい芸術が、世界のどこの国よ(🏤)りも、こ(💰)の日本の(🕔)国に於いて(⏩)、(🤔)最も(💠)美(🌠)事(🏑)に開花するのだ(🚕)と信じ(🕍)ている。君たちと(♐)、(❕)君たちの後(🔯)輩が、それを創るよ(🆑)う(🔱)に(🎞)なるだろうと思っている。日本には、明治以(🕐)来たくさ(⬜)んの作家が出ました(🔸)が、一つの創作も無かっ(👁)たと言ってよい。創作と(🏿)いう言(🎱)葉は、誰が発(📞)明したものかわ(🧛)からないけれども、(🌃)実に(💽)いい言葉だ(🧤)と思う。多くの人は、この言(💫)葉を(👋)小説の別(🔖)名(🍞)の如(🐓)く気楽に(🤪)考(🙄)えて使用(🐐)しているようですが、真の創作は未だに日本に於いて明治(💝)以後、一篇もあらわ(🔽)れていないと思う(🛳)。ど(🌴)こかに、か(🌊)な(⛱)らず(🚩)お手(⛱)本の匂いがします。それが愛嬌(🏎)あ(🛋)いきょうだった時代もあった(🐀)のですが(🥙)、今では外国の思想家も芸術家も(🖥)、自分たち(💴)の行く路に就いて(💤)何一(🐃)つ教えて(🎒)は(🤯)くれません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽か(😄)すかながらも(💆)希(😣)望(🎫)を(🚙)感(✋)じて生(🐛)きて(👋)い(👴)るのは、(❣)いまは、世(🎼)界中で日(🏭)本の芸術家だけかも知れな(🎑)い。仕合(👞)せな事です。日本は(😼)、芸(🚴)術の国な(🛀)のか(🐲)も知れぬ(🎾)。

A「うわツ」

Aまだこのほか(🗣)にも(🏆)きよ(🤵)すに(😼)いら(🔘)し(🍷)った時分の(💔)ことは(🎀)おも(🤛)いで(😷)ばな(🐃)しが(🕉)かず／＼ご(🖲)ざ(🥦)りますけれど(➗)も、あま(🍗)りくだ／＼(🕞)しゅうござ(🛹)り(🚀)ますからこれほ(🌓)どに(🏊)いたし(🔆)ておきまして、それ(🐁)よりのぶなが(💽)公のふりょの御さいごをきっかけ(🐷)に(📿)、こ(🈯)のお(🐼)くがた(🚠)がふたゝび御え(🧠)んぐ(🔱)みあそばすよう(🚺)になりました始終を申し上げましょう。もっとも信(💠)長公御せいきょ(🕣)の(🍾)ことはかくべ(👾)つ申し上(📡)げませいで(🥄)もあなたが(👅)たはよく御ぞんじでいらっしゃい(🚵)ます。あの本のう寺の夜討ちのござりまし(🌆)たの(🚗)が天正じゅう年みず(📔)のえう(👵)まどしの(🕟)ろく(😨)がつ二日。なにしろ(👢)か(🖍)よう(🕖)な(🛌)へ(🔁)ん(🏣)じ変(👪)事が出来しゅったいいたそうとはたれいち(👕)にん(🈳)もゆめ(🍻)に(🥒)もおも(💟)いつ(🦏)かなんだことでござ(🕥)りま(📪)す。その(👷)う(🔑)えおん子城介どの(🐌)までが(🛺)おなじく二条の御所においてあ(🐍)けちが(🚥)兵(👢)に取りこめられて(💚)御せっぷくあ(🕴)そ(🎪)ばされ(🤮)、御父子(🤾)いちどに御(💪)他(📘)界(🌎)と知(📈)れましたときはまったく世の(🦀)中が(🆒)わ(🎵)き(🚲)かえるようなさわぎで(🌲)ご(🐞)ざり(✉)ま(📟)した。おり(🆎)ふし御(🍥)次男きたばたけ中将どのは勢州に(🧛)御座あそばさ(💝)れ、御三男三七どの(🏥)は丹羽五(🔷)ろざえもん(📰)どのと御(📽)い(🔔)っ(⚓)しょに泉州(📜)堺の津においでなされ、しばた羽柴のかた／″(📰)＼もそれ(🍤)／″＼(📃)とおくへ(🤳)御出陣(🚍)でござりま(🕺)して、あづちのおしろ(🚔)にはお留守(🌈)居役(🏴)の蒲(🚜)生がもう右兵衛大(🗃)夫どのが手うす(🥡)のに(😬)んずで(🆗)御台みだい(☝)やお女中さまがたを(🤺)しゅごしてお(🎾)いでなされました。それで侍をは(🤳)だ(💈)か馬にのせて(⬜)御城(⚡)下へ(📈)ふれあるか(🐣)せ、「さわぐな(⏯)／＼」と取(🦖)りしずめて廻られまし(🥙)ても、まち(📬)かたの者はいまにもあ(🍴)けちが攻めて来る(😰)と申して泣くやらわ(🕋)めくやらのうろた(🌛)え方でござり(🖋)ます。右兵衛だいふどのも(⬜)最初(📃)は安(💔)土に(📯)ろうじょ(😯)うの(🥘)かくごでおられましたけ(🍋)れども、こゝでは(🍞)こゝろ(👘)もとないとおもわれましたか、また急(🕖)に模様がえにな(✔)りまして、御(♉)台やお(🐐)局さまがたを早々にお(😀)つれ申し(💨)上げて御自分(📕)の居城日野谷(🏭)へたちのかれま(📂)した。そ(🎇)れが三(📭)日(🐹)の卯う(🐛)の刻だそうで、五日(💗)に(🥏)は(🆔)早や日向守があづち(🐖)へま(🎍)いりなんなくお(🏷)しろを乗(🧜)っとりまして、けっこうなお道(🗄)具(😄)類やきんぎんのたからが(🌘)そのま(😉)ゝになっ(🏁)ておりました(😒)の(⏰)を(🌑)こ(🔃)と／″＼く己れのものになし、家(🎆)来(🎇)たちにもわけあたえたと申すうわさでござりました。あづ(🍏)ちが(🧕)そんなふうでござりますから、岐阜(😱)でも(🎺)きよすで(🌶)も、さ(🧑)あもう今にあけちが寄せて(😱)来は(🖲)せぬ(🌸)かと(✡)上を下へのそ(⛵)う(📐)どうを(😏)いたしておりま(🕹)す(🍖)と(📤)、そのさい(😌)ち(🈚)ゅうに前田(❇)玄以斎(🌥)どのが岐(🦎)阜のおし(🦗)ろから城介どのゝ御台やわ(🎿)かぎみ(♑)をおつ(🌵)れ(✡)なされて清洲へ(😪)にげてこられました。こ(🔅)のわかぎ(🏙)みは(🥙)のぶなが公の御嫡孫(💒)にあたらせられ(🍢)る(🍌)後の中納言どの、当時(💋)は三法師(⏩)どのと申し上げてわず(❗)か三つ(👕)に(😑)おなり(📔)なされ(🎲)、おふ(🏏)くろさ(🌸)まが(♊)たといなば山の(🎷)居城(👜)にい(🎋)らっしゃいまし(🍝)たが(🍵)、あのものたちをぎふ岐阜に置い(🎽)てはあやう(🔬)いから(🉑)早くきよすへ逃がすよう(🚻)にと(😸)、城介(🎌)どの(🥩)御自害のとき玄以斎(📋)どの(🤲)へ御ゆい(🌛)ご(👶)んがござりましたので、玄以(🕒)斎(🚹)どのはたゞ(🚫)ちにみ(🛂)や(🗂)こ(🤦)をのがれ出てぎ(🗒)ふ(🖖)へ(🥃)まいられ、(🏚)御(💆)自(👡)分(🔝)でわかぎみを抱(😄)き(🍶)かゝえて(📤)逃(🌕)げてこ(🔀)られた(🖤)のでござ(🛍)りま(🉐)す(🥖)。そうするうち(😴)にあけちのぐんぜ(📳)いは(⛄)佐和やま長浜(💮)の諸(⏰)城を(💀)おとしいれ(🐤)て江州をい(🍌)ちえんに切り(🈴)なびけ、蒲生どのゝたてこもる日野じょうへ(📢)と(👨)りつ(🔁)めてまいり(💖)ました。勢州か(🈷)らは北(🉑)畠中将どのが(➕)そ(✂)れをすくお(🖐)うとおぼ(🍱)しめされ近江路へ打って出られ(🍜)ましたけれども(💎)、途中こ(😸)ゝかしこに一揆が(⌚)おこってなか(🥚)／＼すゝ(🥓)むどころでは(📫)ご(🚙)ざり(💞)ませんので、一時(🛢)はまったくど(🎋)う(🐱)なること(💩)かとおもっ(🐒)ておりますと(🧀)、やが(🍇)て三(🚭)七のぶた(🎮)か公と五郎(🎋)ざえもんの(👝)じょうどのと一手(🍵)に(📙)なって大(🗃)坂へ(🎰)馳せのぼられ、ひゅうが(🦔)のかみの聟織田(😳)七(🏢)兵衛どのを(🚠)討ち(🎸)とったと申(📿)すしら(🎟)せ(🍲)がござり(🏺)まし(🎏)た。ひゅうが(🕧)の(🎓)かみもそれをきゝますと日野をあけち弥平次にまかせ(💵)て十日に坂本へ帰陣いたし、十三日にやま(🤰)ざきのかっせん、十四日にはもは(🆗)やひでよし公(💑)三井でらに(🍂)着(🆔)陣あそ(❔)ばされ、ひゅ(🚖)うがのかみの首(❔)と(😫)しがい(🔞)とをつ(💼)なぎあ(🤫)わ(🍼)せて粟田口あわ(🚿)たぐちに(🚸)おいてはりつ(🚹)けに(📫)なされ(😏)ました。さあそのか(📋)ちいくさのひょう(👶)ばんが又たいへ(🔥)んでご(🌑)ざりま(🔅)して、このかっせん(💅)には三七どの、(📱)五郎ざえもんどの(🎁)、い(😁)け田(😰)きいのか(🏌)み(🔤)どのゝ(🌸)めん／＼(⛲)ひ(🍇)でよし公とちからを(📚)あわせておはたらきでござり(✳)ましたけれども、な(🧑)か(💋)んずく秀吉公は毛利(🧑)ぜいとのあ(👺)つかいをさっ(🔯)そくに埒(🎣)らちあけ、十一日の(🚚)朝(🔻)にはあ(📥)ま(⤵)が(😑)さき(📇)へとうちゃくあそ(💥)ばされまして、そのかけ(🌲)ひきのす(🐲)みやか(🔢)なることはまことに(🚭)鬼神をあざむくばかり。ひゅ(🎧)う(➰)が(📱)のかみは最初すこしもそれを(🕺)しらずにやまざきへじ(💻)んを(🍪)取りましたが、(🛀)の(❕)ちにひで(📺)よし公ちゃ(🙃)く(🕐)じ(👛)んときゝましてあわてゝにんずをた(💨)て(🏞)なおし(🎠)たと申します。そんなしだいで自然(🛬)ひでよし公が(🤓)そう(🛩)だいしょうにおなりなされかようにじんそくにしょう(🔒)ぶが(🐤)決しました(🎣)の(🖇)で(🦍)、にわかに御(🙂)いせいがりゅ(📼)う／＼(🔅)と(🥜)して御一門のうちに(📡)肩をなら(🀄)べるもの(💁)もないようになられ(👘)ました。