源吉(jí )は馬(mǎ )を橇に(🔭)つ(🏕)け(🐥)て、(🥨)すつかり(🤞)用意が(🐮)出來(lái )ると、皆が來る迄、家のなかに入つた。母(🎯)親は、縁(🎀)ふ(🛐)ちの(🗜)た(🌬)ゞれた赤い眼を(🆑)手の甲(🎏)(jiǎ )で(⏰)ぬぐひながら、臺所で、朝飯のあと片(💹)付をして(😊)ゐた。由(🎀)は、(🥫)爐邊に兩足を立てゝ、開(🧜)い(🔫)てゐる戸(hù(🕦) )口から外(📓)を見(🤣)(jiàn )てゐた。
(💰)側に立(🎶)(lì )つてゐた巡査(💄)が、さ(🧙)う云ひながら、腰(yā(✋)o )にさしてゐた鞘の(🏤)ま(✊)ゝの劍をもつて、滅多打ちに、源吉(🛰)をなぐりつけた。する(👫)と、二、三人の(🐔)巡(🤞)査(🕥)もよつて(🏚)きて(🤚)、(📅)ふん(🐳)だり、(🗞)蹴つたり(📐)した。――源(yuán )吉は、「(😚)夢中」になつて(🏕)ゐた。それ(🔃)から少し手をゆる(❕)めた。
百姓(🚽)達は二人三人一緒(😖)にな(🕤)つ(🎾)て、今日のことを話しな(🚘)がら歸つて行(há(🗜)ng )つた。外(🚡)(wà(🌌)i )は(🏛)まだ風(🏬)(fēng )は(🌇)やんで(🥡)ゐなかつた。百姓達は厚い肩を前の方へ(🏤)圓(💨)め、首(shǒu )を外(wài )套の襟(jīn )の中にちゞめて(😢)、外へ出て行(háng )つた。
まづ、そし(🍶)て、(🏙)根(gēn )本的なことが決(🏀)(jué )めら(⏰)れ(🐦)た。そ(🐺)れからそれをどう(🐼)いふ(✂)風にし(🈺)てやるか、といふこ(🌳)と(🍚)が(🚍)問(wè(📎)n )題になつた。それは、二(èr )、三(🎋)日に(🗓)、地主(zhǔ )の(😉)差配が(🕳)例(🕍)年の通り※(「廴(jià(😨)n )+囘」(🍺)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(🐲)くる(⌛)ことにな(🍝)つてゐる(🚫)ので(🔴)、そ(🐱)れ(🙄)に、事(🖌)情を説(🌝)明(mí(🏔)ng )し、(🛸)すぐ地主に(⛲)交渉を(🚭)始(🎒)めることに(🔑)なつた。この時、その色(🏍)々(👦)な交(🥍)渉の(❕)間小作(🎛)の米を(😫)どう(🐌)する(🈁)のか、と(🔆)云ひ出すの(🏇)が(🧤)あつた。それが(👷)又相當大きなことなの(🕟)で(🧝)、(🐄)中々意見が(🎶)一(🚠)致し(🛁)なか(👽)つ(🖨)た。又(🖐)百姓(xìng )には、そ(🥧)れ(🤠)を最後迄の見通しをつけた上で、(🚢)確實(shí )な――手(shǒu )落ちのな(⏯)い成算でやつて行(👻)けることが出來なかつ(🌤)た。この(🐫)所、先生の(🌾)意(yì(🕖) )見をきいた。校長(zhǎng )先(🍍)生(shē(🚲)ng )は、まづ、町にゐる(🌗)商賣(mài )人に自分達所有の畑(🎇)物を全部(🆚)賣(mài )つてしまひ、そ(🦊)の背(bèi )水(🚲)の陣(✳)で、地主(zhǔ )に當(🐂)るこ(💦)とにしたらいゝ、(👾)と(🧘)い(🤤)ふことを云つた。それには二(èr )つの條件(jià(📽)n )をつけた。第(🚜)一(yī(📡) )は最初(chū(👿) )の地主への交渉が不調(🥇)(diào )に終(zhōng )つたら、第(🖌)二は(😿)地主がその結(🌽)(jié )果、(♌)作物を(🔞)無理に押へる(🦒)といふやうな(🚗)樣子が分つたら、と(🌓)いふのがそれだつた。一軒々(🔢)々持つてゐたの(🚄)ではすぐ押へられる(😱)し、又(🚸)そ(🏖)の(🍞)ため(🥖)に、結束が破れるお(🏷)それもあ(🌇)つた。先生(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこの方(fā(🍦)ng )法は(🆘)重(🥘)大(🤐)であると云つた。かういふ事は百(🏍)姓にはかなり思(🏚)ひきつたことだつたけれども、そ(👋)れ(➡)が當り前のことの(🈲)やうに(🍳)思はれる(💣)程皆せ(🐍)ツぱつまつてゐ(🏞)た。
俺は、(👽)村(💬)にゐた(🛅)と(😏)き(⏳)から、君(jun1 )とちがつて(💇)、どうしても落付(fù )いてゐることが(🐠)出來なかつた。こ(🍨)んな生活(huó(👼) )でない、もつと(🤐)いゝ、本當の生活が(🎵)ある(🕝)と、いつ(👿)でも、考へてゐた。何んで(🤬)あるかちつとも分らず(🍈)に(🐍)、それ(📏)ば(🚀)かり考(kǎo )へて(😻)ゐた。が、今にな(🍅)つて、俺達(🍰)がどん(🥡)なとこ(🔡)ろに轉ばうが(🎏)、(🔂)轉(zhuǎn )べるところは決つて(😨)ゐ(👼)る(📿)、といふ(💿)ことが分(fèn )つた。分(fèn )らされたんだ。君はき(🥏)つと、(🐬)こんなことを(🌓)云ふやうになつ(📻)た俺を笑(xiào )ふだらう。笑(💌)はれても仕方(🛴)ない(🔉)人間だ。然(🦃)し、俺は、俺達皆が一(⛵)體どんなもの(💍)で(🙎)あり、どんなことをして居り(🤕)、(😵)そ(🍿)れ(🤚)がこの(🤬)社會に(🌡)どんな役目(🚅)と、待(dài )遇(yù )を(🕐)うけてゐる(🏺)ものであるか、(🎅)かういふことを、こゝ(✍)へ來てから初めて知る(✴)やうにな(👝)つた(🎽)。百姓も、このことは(❤)分(😁)ら(🐽)なけ(🗝)ればな(🕖)ら(🛰)ないことだ(🔟)。こゝには、こつそり(🗞)、(📨)さ(🐀)ういふことを研究して(🚛)ゐる(🐗)人達がゐ(📖)るん(📡)だ。俺も一(🧖)寸(🈴)顏(🤒)を出すやうに(🚽)なつ(🚰)てから(🐿)、ぼんやりながら分(🔸)りかけ(😯)て(📞)きた(☔)。そして、俺は(🙅)びつく(🕋)り(🐧)してゐる。この世の中が大(dà )變な(🐛)からく(💼)りか(✍)ら出來てゐる(🍽)といふことを初めて知つ(💦)た。そして、そのどれもこれも(🔯)が、皆(Ⓜ)、(🚜)「俺(👘)(ǎn )達の」頭(tóu )に成る程(🚩)(chéng )とピン/\(🎼)くるものだ。
後の窓(😭)に、大きな影に(🍐)なつて、源(💛)吉の身體がうつつた。
源吉が歸(🚵)らうと、外(wài )套に手を通(🍱)してゐる(☔)と、先生の子(🏺)供(🎊)が出(🦔)てき(🦁)て、源(yuán )吉に是(🐷)非(fēi )遊んでゆ(🏔)けと、着かけてゐ(🎓)る(➕)外(💂)套をひつぱつて(🉑)、居間の方(fāng )へ連(lián )れて(😉)行つた。仕方(🤘)なしに(👜)源吉は、しばらくの間(jiān )、(💑)子(🏡)(zǐ )供の(🎅)相(🚱)手にな(😴)つ(🤜)て(🚍)ゐた。源吉は何時も他(📭)愛なく子供(🚧)(gò(🏧)ng )相手に遊(yóu )ぶの(🍣)で、(👞)好きがられてゐた(🥚)。が、源吉はその、(🏭)子供達に(🆔)好きが(🗄)られ(🔭)る、何んとも云はれない大まかな、(🧡)無(wú )心な氣持が、ちつとも出(🚚)なかつた(👹)。源(⛄)吉(🙎)は何處かイラ/\して、じつとしてゐられ(👲)なかつ(📨)た。好(🕵)加(📕)減にして(🙇)出(chū )てきた。外へ(🌌)行かうとし(🈷)て(🚫)、教(💢)室の戸(💔)を(🛠)あけると、殘つた四(sì )、(📠)五(🍶)人が相(♒)談(🚗)(tán )をしてゐた。
「(🆒)何(hé )處さ(💵)行(💒)(háng )えつてる?」(📂)
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