(🏩)彼(📼)(bǐ )に(📰)とっての(🍢)最(zuì )も大(🛴)きな失(shī )望は、彼の(🍢)教室に出(chū )て(💱)来る先生の中に、権田原先生(shēng )のような人を、ただの一(yī )人(rén )も、見出せなかったことであった。彼の眼(🐝)に映じ(🚯)た中(🔕)学(🏇)校(📴)の先生(💺)(shēng )というのは、(📢)小(🛶)学校(🚞)(xià(👍)o )の先生(🌎)に(🚃)くらべて(🎡)、何か専(🥦)(zhuān )門ら(🚯)しい(🍋)こ(🔣)とをほ(🐞)んの少(🥡)(shǎo )しばかりよけい(➕)に知って(🛄)いるだけで、およそ人間ら(👏)しいところを少(🗨)(shǎo )しも持(chí )合わせない人達(dá )ばかり(🍗)だった(🌃)。貧し(🚎)い(🏘)知識(shí(🛣) )を教室(🏷)で(📲)精一(💖)ぱいにしぼり出すこと、点数(shù )や処罰(fá(🕌) )で生徒をおどか(🎾)すこ(🛌)と、(⚪)この二つの(💽)外(♉)(wài )に(🛢)は、(🤟)用はないといった顔をしている人(rén )間(😶)、それを次(👲)郎は中(🐯)学校(xiào )の先生(shēng )に(🚗)おい(🚵)て(🐛)発見し(🕡)たのである。
次郎(lá(🐻)ng )と詩、――(🏫)読者(🤘)の(🌫)中には、この取合(🛅)わせ(🏮)を(🕋)多少滑稽だ(☕)と感(gǎn )じ(🔢)る人があ(🍬)るかも(🍞)知れない。なるほど(⤴)、次(cì )郎は、詩を解するには(㊙)、これまで(🧥)、(🕴)あ(🐢)まりにも武勇(yǒng )伝的であり、作(🤙)為的(💵)であったとい(💉)える(🎬)だろう。
「(🌍)いや、ほんと(🔛)うらしい。さんざんな(💆)ぐられていなが(👥)ら(🐘)、涙一(🤣)滴こぼさないで、じろりと(😽)みんなを睨(nì )み(🏷)か(🕛)えし(🥞)て、悠々(🏖)ゆうゆ(🔞)うと帽子(🚽)(zǐ )の(🕋)塵をは(🧀)らって(😎)出て(🎃)行(🚽)った様子は、ちょっ(🎎)と(🛢)凄か(🌟)っ(🦖)たって(🙀)言っ(❌)てい(🔘)たぜ。」
「いい気味だ。あい(🍤)つも、たま(😒)にはそんな目にあう方がいいだろう。」
彼はそ(🍚)んな(🎏)ふうに思(sī )った。ま(💉)た(🦗)、(🕚)お芳との関係(xì )についても、乳母やは(🎻)いつ(✍)まで自分を子供だ(🛋)と(🍷)思(sī(💙) )ってい(🆙)るんだろう、(🗞)とい(🌍)う(😂)気(🏊)がしていた。尤も、この気(🚾)持のなか(🍳)には、何かし(🖼)ら、まだ割り(⏳)きれないものが残っていた(⭕)。ゆさぶる(🖕)と、底から、にがい(💁)ものが(🍑)浮いて来(lái )そうな(🔳)気(🥠)さえ(🚏)した。「一(🧟)(yī )番(👌)」や「偉い人」を(🔸)微笑をもって読んで行く彼も(💾)、「今(jīn )度(🔤)の母(⛪)さん(🕝)」のくだ(⏳)りになると(⛑)、だか(♌)ら、(🕋)い(🐠)くぶん顔(yá )がひきしまって来たのである(Ⓜ)。
「馬鹿にし(🛬)てらあ。――」
(🐩)次郎と詩、―(🌔)―読者の中には、こ(🍖)の取(🛺)(qǔ )合わせを(⚫)多少滑(🏆)稽(🍥)だと感(🤢)じる人があ(🤑)るかも知れ(🌓)ない(🤟)。なるほど、次郎は(😿)、詩を解(jiě )するには、(🚕)これまで、あ(🛅)ま(📳)りにも武勇伝(yún )的であり、作為的(de )であ(🍹)ったといえるだろう。
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