左(😪)(zuǒ )右の(👴)窓の下に、小便つぼがそれぞれ(🥂)七(qī )つ(🔧)ほど並ならんでおり、そこを四人の塾生が(💚)二人ずつにわ(🚳)かれて(🎮)、棒だわしで掃(sǎo )除していたが、(⛓)その中(zhōng )には、大河(hé )の姿は見(⚡)(jiàn )え(🦁)なかった。
「相変(biàn )わらず(📽)ですね。」
(🕝)朝倉先生(🕹)は、かつて(🖇)次郎(💊)に、「現在の日本(🙉)の(🙄)指(🤖)(zhǐ )導層(🦁)(céng )の大多数は、正面から(👮)は全く反(fǎn )対ので(🛄)きない(🛩)ようなことを理由にして、自分(fèn )たちの立場(👈)を正当(dāng )化したがるきら(🍢)いがあるが、そう(🎷)したずるさは、ひと(🌂)り指(zhǐ )導(dǎo )層だけ(🖤)に(🌷)限られた(💉)こと(💵)で(🍷)は(🤡)ないよう(⭕)だ(🐠)。たい(🕸)ていの日本人は、何か(🤳)という(👊)と、表面堂(👙)々と(🤲)した理由で自分の行(háng )動を弁(biàn )護(🌸)し(🤳)た(♊)り、飾(🐴)(shì )かざ(❓)ったりす(🥗)る。し(🐩)かも(🧜)、それで他人をごまか(🌲)す(🌂)だけでな(🌹)く、自(zì )分自身(🐟)の良(🗞)心(💁)をごまかして(😒)いる。そ(👚)れ(💒)をずるいなどと(👳)は(📝)ちっ(🏥)とも考えな(👢)い。これはおそろしいこと(🛫)だ。友(yǒu )愛塾の一つの(🐭)大き(😜)な使命は、共(♐)同生活の実践じっせん(🕝)を通(tōng )じ(🌡)て、青(😩)年たちを(👍)そうしたずる(🍸)さ(🐡)から(🙃)救(➗)い、真(zhēn )理に対(🐷)してもっ(🏐)と誠実(shí )な(🍺)人(rén )間(🏵)にし(🆔)てや(🗃)るこ(💚)とだ。」と(💽)いうような意味のことを、いったことがあったが、次郎(láng )は、便所の中か(🕜)ら、飯島のうし(🍀)ろ姿を見(jiàn )おくり(➖)な(💽)がら、その言葉(yè )を思(🥃)(sī )い(💚)おこし(🔓)、今(🖇)さ(🦑)ら(🌜)のように、大きな困難(🏷)にぶっつ(🥃)か(💌)ったような気(❔)がしたのだ(😤)った。
ただ、組(🥤)織(zhī )に関することで(🏥)、室編成の(🍡)ほか(🈵)に、生(🤓)(shēng )活(⬆)内容の(⏺)面から、い(♈)ろ(🖌)いろ(🥂)の部(bù )が設けてあ(🤳)り、全員が期(🦗)間中に、一度は(🎛)ど(〽)の部の仕事(🗂)も体験するとい(🐕)う仕組みになってい(📊)た(😦)ので、その運(🐪)(yùn )営(yíng )の方(👬)(fāng )法や、人(rén )員の割り当てなど(👎)について、いろい(👜)ろ(😙)の質問が出、(🔻)その説(🏪)明(míng )に大(🎄)部分(🔔)(fè(🛄)n )の時間がつい(👗)やされたのであった(⛑)。
「そうかもしれま(🏡)せん。しかし(🛡)、それはやらないほ(🚍)うが(🏢)い(♋)いでしょ(🙈)う。板(🕯)(bǎn )木(🅰)(mù )ばんぎ(🧔)で起きる約束(😅)や(🍓)く(✂)そくをした(🗒)んですから。」
次(🛫)(cì(♎) )郎は大(dà )河の横顔を見(🎤)つめて、ちょっと(🔥)の間(jiā(😅)n )だ(🚩)まりこんでいたが、ふと(👈)、何か(🎯)思いついたよ(⤴)うに(🗑)、
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