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Aわ(🔧)れと心をなぐさむ(🍽)る

Aそのみぎり、長政公はすり(🎿)はり(👤)峠までお送りなされ、(👵)そこでお別れにな(🗞)り(🛫)まして、えんどう喜えも(🚿)んのじょ(🚴)う(🌌)、あさい縫殿助(🐙)、(⚫)なかじま九郎次郎の三人(👛)をもって(🤐)、柏原までのぶなが(🧣)公(🕊)のお(📁)供をおさせ(🔅)なされたよしにご(🦔)ざります。お(🕌)だどのはかしわば(🧠)らへお(📠)つきになります(🏫)と、(🕐)常(⏫)菩提院じょうぼだいいん(🉑)のお(🛏)んやどへお入り(🍆)なされ、(🎗)こゝはながまさの(🔥)領分だからすこしも心配はない(🌮)と仰(💯)っしゃって、御馬(🔯)廻りのさ(🚦)むらいた(🖋)ちを町かたへおあずけになり、お近習きんじゅうの小姓しゅうと当番(🤮)役のものだ(👞)けをおそばへお置きなされました。えん(♟)ど(🤨)う(🙁)殿はその(✨)あ(🍇)りさまを見て(🐇)とって急(🍯)にひきかえし、馬にむち打ち(😬)もろあぶみにて小谷へ(🚇)はせつき、(💞)人をと(🚘)お(🥉)ざけて(👆)ながま(⬜)さ公へ(💀)申されますようは、それが(💂)しつく／(🔊)″＼信長公の御ようだ(📬)いをうかゞいますのに(🧒)、ものごとにお気をつけら(🙂)れるこ(🎞)とは(🏻)猿猴えん(⛰)こうのこずえをつた(🎍)うがごとく、御は(🛡)つめいな(😂)ことは鏡に(🎉)かげ(🌐)のう(😣)つるがごと(🏂)く、(🏟)すえ(🖇)おそ(💡)ろしい(🎂)お(🔥)ん(🎼)大将でござりますゆ(📊)えとても此のゝち(⤴)殿さまとの折(🧓)り合いがうま(🐿)く行くはずは(🍌)ご(🏵)ざ(❔)りませぬ、こよ(🍂)いのぶなが(🐀)公(😏)はい(🔢)かにも打ちとけ(🧀)ておい(👂)でなさ(🍋)れ、お宿(🌈)には(🚉)ほん(🆚)の十(🏜)四五人がつ(🏁)めている(🔂)だけでござりますから、しょ(😅)せん今のまに(🔗)お討(🍟)ちと(🚐)りなされるのが上分別じ(🧠)ょうふんべつかとぞん(🌮)じま(🐲)す、いそ(🌔)ぎ御決心(✳)なされ(🕰)て(🚁)御にんず(🐮)を(😠)お出(🥀)しあそばされ、おだどの(🙎)主従をこと／″＼く討(⏫)ち取っ(🔒)て岐阜へ(🥑)らんにゅうなされま(🤶)し(💈)たな(🎻)ら(🤠)、濃州(🧒)尾(🍷)州は(🌟)さっそくお手には(🐪)いります、そ(🍓)のいきおいに(❇)て(☝)江南の佐々木をおい(📰)はら(🥕)い、都(🥚)に旗をおあ(🥀)げな(🔎)されて(🔫)三好をせ(🏋)いばつあそ(🔸)ば(🈯)さ(👃)れるも(🗯)のならば、てん(💇)がを御しはい(🍾)な(🥥)されますの(🌆)はまたゝくうちでござりまし(📛)ょうと、しき(🥢)りに説かれま(🕯)したそうで(🦍)ご(💋)ざりま(🐙)す(🈷)。そのとき(🛠)にながまさ公の仰せに、(🐌)お(🎫)よそ武将と(🎈)な(🚿)る(👡)身にはこゝろえがある、はかりご(🦇)とをもって(🚱)討つのはよいが、こちらを信(🌸)じて(❇)来たものをだま(😈)し討ちにするの(😺)は道でない、のぶながゞ(🔮)今こ(🌚)ゝろをゆるしてわが(🚡)領内にとゞ(📳)まって(⛰)いるのに(💀)、(✔)その(🐌)ゆだんにつけ入って攻めほろぼ(🔱)して(💅)は、たとい一た(🈳)んの利(🐶)を得(🛀)てもついには天のと(🎟)がめをこ(⏩)うむる、討とう(🚺)とおも(📪)えば此の(🈳)あいだじ(🌏)ゅう佐和山にお(✝)いても討てたけ(〰)れど(🛺)も、おれ(📚)は(🔛)そ(🐞)んな義理に(🍹)はずれたこ(🅱)とはきらいだ(🐪)と仰っ(🕊)しゃって、(🍧)どう(🕦)してもおもちいになりませなんだので(🔃)、遠藤どのもそれ(🗿)ならいたし方(🤜)が(👄)ご(💣)ざりませぬが、(🚎)あ(💨)とでかな(🧘)らず後悔あそばさ(⛷)れ(✌)るときがご(⛏)ざりま(✨)すぞと申されて、またかしわばらへおもど(👄)りなさ(🔴)れ(🕕)、な(♓)にげないていで御馳(🚭)走申(🤺)しあげ(💮)まして、あ(😓)くる日無事(💣)に(🗄)せき(❕)がは(👀)らまでお見(🏩)おくりなされま(🍡)した(🖊)とやら。おく(💻)がたは(🔄)此の(👡)いきさつ(🚗)をくわしくおきかせくださ(📽)りまして、

A「だ(🐄)めな(🐵)ん(😪)でご(🦖)ざいます。まるで気ち(🖤)がいですの。」

A　私は起きて寝巻(🌱)きの上に羽(🍇)織を引掛け、玄(➡)関に出て、二人(👓)の(👳)お(👛)客に、(🙌)

A　私はこの「お(🏓)伽(🌽)草紙」といふ本を、日本の国難打開(👫)の(👮)ため(🌱)に敢(📷)闘し(🙊)てゐる人々の寸(👰)暇に於(🎨)け(💲)る慰労のささやか(🐴)な(🏆)玩具と(🐐)して恰好(♍)の(🤱)ものたらしむべく、このごろ常(🔒)に微熱を発し(😺)て(🆔)ゐる(🌥)不(🔞)完全(🧘)の(🚠)からだ(🌡)ながら、命(🎊)ぜられては奉公の用事(🎸)に(🚮)出勤し(🏿)た(🐊)り、また自(📉)分の家の(⛵)罹(🔫)災(🏷)の後始末や(🥡)ら何(⏲)やらしな(🦄)がら、と(🈲)に(🍽)かく(🏖)、そのひまに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤(💳)取(🚙)り、浦島さ(🐟)ん、カチカチ山(👇)、その次に(🥜)、桃太郎(🔵)と、(📒)舌切雀を書(🍃)いて、一(🉑)応この「お伽草紙」を完結させ(❌)ようと(🕠)私(🍻)は思(🤦)つ(⛅)てゐた(💘)のであるが、桃太(☔)郎の(🐻)お(😔)話は、あ(💛)れはもう、ぎ(💾)りぎりに単純(🎾)化せら(🗾)れて、日(🤥)本(🏯)男児の(⚡)象徴の(📪)やうになつ(🍋)てゐて、(🔴)物語(✋)とい(🕹)ふより(🍣)は詩や歌の趣きさへ(🍮)呈してゐ(⚓)る。もちろん私(📶)も(🔈)当初に於い(🔍)ては、(👦)この桃太郎をも(👒)、(🔥)私の(🏴)物語に鋳造し直(🤘)すつもりでゐ(🙏)た(📇)。すな(🏷)はち(🐣)私は、(👲)あ(🔩)の鬼ヶ島(⚾)の鬼といふものに、或る(♎)種(🚇)の憎むべき(⛹)性(🔍)格を附与(🚮)してやらうと思(🤺)つ(🏙)てゐた(🐬)。どうしてもあれは、征伐せずに(🐈)は置(🛒)けぬ醜怪(📧)極悪無類の(💦)人間として、描写する(🏥)つもりであつた(📩)。それに(⛵)依つて桃太郎の(😭)鬼征伐も大(⏱)いに読者諸君の共鳴を呼び(🤞)起(😹)し(🖕)、而してその戦闘も(😶)読む者(🌍)の手に汗を握らせるほど(🐭)の真(🎁)に危機(🕹)一髪のも(⏩)のたらしめよ(🤭)うとたく(🏤)ら(💳)んでゐた。（(🐡)未だ書かぬ自(🗻)分の作品の計画を語る場合に(🕗)於いては、作者(🙎)はたいていこのや(📠)うに(✈)あどけない法螺を吹くもので(🐆)ある。そんな(🎂)に、うまくは行(🤙)きませぬて。）まあさ、(🉑)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、(💧)気焔だがね。とにかく、ひや(🌖)か(🏂)さずに聞(🆙)いてくれ(🐞)給(🎉)へ。ギ(🏣)リシヤ神話(🈳)に於いて、最も佞悪(🍫)醜穢の(👤)魔物は、やはりあの万蛇頭のメ(🎓)デウサであらう(🌹)。眉間には狐疑(🦋)の(🏌)深い皺がきざみ込(🚕)ま(👕)れ、小さ(🔒)い灰色の(Ⓜ)眼には浅間しい殺意が燃え、(⛑)真(🎧)蒼な頬は(💚)威嚇の怒りに(🛺)震へて(⏰)、黒ず(🥝)んだ薄(📖)い(🛅)唇は嫌悪(❗)と侮蔑に(😒)ひ(🐥)き(🤤)つつたやう(🤖)にゆ(🤝)がんでゐる。さ(👖)う(🤣)して長い頭髪の(👥)一本一本(😨)がことごとく腹の赤い(🌁)毒蛇で(👓)あ(🌙)る。敵に(⛺)対(👔)し(⏬)てこの無数(🐔)の毒蛇(🖨)は(⭕)、(🌪)素早く(👮)一様に鎌首をもたげ、(💰)し(😪)ゆつしゆつと気味悪(🏟)い音(🎠)を立てて手向ふ。このメデウサ(⚡)の姿をひとめ見(🤯)た者は、(🚁)何とも知れ(📬)ずいやな気持になつて、さうして(🔺)、心臓が凍り(💡)、からだ全体つめ(🥓)たい石(➿)になつたといふ。恐怖といふ(🚢)よ(🚵)りは、不快感であ(🛩)る。人の(🍐)肉体より(👞)も、人(🌕)の心(🤒)に害を加へ(🎲)る。このやうな魔(🧤)物は、最も憎むべきも(📺)のであり、(🥖)か(🚢)つ(⏬)また(🗑)す(🐎)みやかに退治しなけ(👣)ればならぬものであ(🎌)る(🏽)。それに較べると(🌎)、日本(🕑)の化物は単純で、さうし(🕐)て愛嬌がある。古(🍐)寺の大入道や一本足の傘の(🔽)化物な(📠)どは(🏜)、たいてい酒飲み(📸)の(🌌)豪(📥)傑のた(🛍)め(🚤)に無邪気な舞(🎆)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(📕)聊を慰めてくれ(🏓)るだ(🏟)け(🚇)のもので(🤤)ある。また、絵本の鬼ヶ(📐)島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あ(👫)つ！　と(🕶)言(📦)つてひつくりかへつ(🌇)て降参したりしてゐる。一向に(🗃)おそろし(🌋)くも(💹)何と(🚀)も無い(🉑)。善良な性格のもののやう(🎉)にさへ(🍯)思はれる(🗃)。それ(👿)では折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここ(😤)は、(🎆)ど(🗂)うし(🎾)てもメデウサの(🧕)首(🔉)以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場させなければ(🗡)なら(🎢)ぬところだ。それでな(📦)ければ読者の手に汗(🕕)を握らせ(♌)るわけに(👄)はいかぬ。また、(🌘)征服者の桃太郎が(📕)、あま(🍣)りに強くて(🐿)は(👉)、読者はかへつて鬼のはう(⛩)を(⏸)気の毒に(⚪)思(🚺)つた(👛)りなどして、その物語に(😬)危機一髪の(😜)醍醐味は湧い(🔥)て出な(🎫)い(🚂)。ジイ(🏩)グフ(🗽)リイド(🤾)ほど(🌶)の不死身(💹)ふじみの大勇者(🐫)でも、その肩先に一箇(🤼)所の(😷)弱点を持つてゐた(♑)では(😧)ないか。弁慶にも泣きどころがあつ(💩)た(⛰)と(♎)いふし(💕)、とにかく、(😾)完璧(👏)の絶対の強者は、どう(👡)も(☕)物(🍖)語には向かない(👬)。それに私は、自身が非力のせゐか、弱者の心(👢)理にはいさ(🌐)さか通じてゐる(🔹)つもりだ(👼)が、(🥁)どうも(🐛)、強者の心理は、あ(😷)まりつ(🍲)まびらかに知つて(👻)ゐない(😂)。殊に(🧢)も、(🈵)誰にも絶対に負けぬ(🕟)完(⚾)璧の強者な(⛩)んて(✂)のに(🥘)は(💞)、い(🗿)ま迄(🕒)いち(🔋)ど(🚩)も逢つた事が無(🏩)い(🕗)し、また噂にさへ聞いた事が(🍳)無い。私は多少でも自(🛍)分で実際に経験(🆑)した事で無(🕴)ければ、(🍡)一行も一字(🔭)も書けない(🏋)甚だ空想が貧弱の物語作家(⭕)である。それで、この(🍏)桃(💊)太郎(🌻)物語(🌘)を書く(🥒)に(👬)当つても、(😗)そ(🐢)んな見た事(🏟)も無(💂)い絶対不敗の(⛴)豪傑(🌉)を登(㊙)場させるのは何と(🛍)しても不可能なのである。やはり、私(🛴)の桃太郎は、小さい(⛪)時から泣虫で、からだが弱くて、はにか(🔢)み屋で(🎀)、(🕦)さつぱ(🖐)り駄(🖇)目な男だつたの(🍆)だが、人の心情を破(🚼)壊し、永遠の絶望(🕊)と戦慄と(🔯)怨嗟の地獄(💦)にたた(🤥)き込む悪辣無類にし(🔃)て醜(🚄)怪(🛹)の妖鬼たち(🐑)に(👨)接して、われ非(🐉)力なりと雖もいまは(🈷)黙視し得ずと敢然立つて、黍団(🤽)子を腰に、か(🕟)の(🐴)妖鬼たちの巣窟に向(👀)つ(㊙)て発足する(🎭)、とでもいふやうな事になりさうである。またあの(🧡)、犬、猿、(📪)雉の三匹の家来も、(🥚)決して模範(💣)的な助力者ではなく、そ(♐)れぞれに(🐹)困つた癖(⛎)があ(🤾)つ(🏥)て、たまに(⛪)は喧(📝)嘩もは(📝)じめ(🐂)るであらうし、ほと(🔁)んど(💹)かの(📬)西遊記の(🗽)悟(🤹)空、(⬅)八戒、(🚳)悟浄の如(🍴)きも(🚗)ののや(🗯)うに書く(📫)かも知れ(🚓)ない(🚟)。しかし(🙂)、私は、カチカチ山の次に、いよ(🤓)いよこの(🗃)、(🚜)「私(🥔)の桃(🤠)太郎」に(✈)取りかからうとして(🐤)、突(🌼)然、ひどく物憂い気(📸)持に襲(📆)はれたの(😐)で(🌆)あ(🔈)る。せめて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で(🐴)残して置(🛒)きたい。これ(🤠)は、も(🎿)う(📧)物語(🏸)ではない。昔から日(🐝)本人全(🏥)部に歌ひ継(💶)がれ(🗿)て来た日本(🍠)の詩である。物(🎋)語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明(👮)闊達の(🔊)気分(🕗)を、(🙊)いまさ(🚡)ら、いぢ(🍚)く(🕷)り廻すのは、日本(🛺)に対してすまぬ。いや(🈴)しくも桃太郎は、日本(🏁)一と(🥨)いふ旗を持(👄)つてゐる(👞)男で(🏐)ある。日本一はおろか日(🖌)本二も(🆒)三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男子を(👓)描(📒)写(🙂)できる筈が無い(🏄)。私は桃太郎のあの「(👑)日本一」の(✍)旗を思ひ浮べる(🚡)に及んで、潔(👙)く「私の(🉐)桃太(🛢)郎(📊)物語」の計画を放棄(🥤)したの(🦇)で(🥑)ある。

A「あのう、(🤒)御記憶でい(🕴)ら(🍘)っしゃいますかどうですか、―――(🔈)もう餘程前、三四年(✒)以前(👙)に、一度(⏱)お(🎣)宅へ(👘)お(📵)伺いいたしましたＡ(👕)雑誌の(🖖)記者でございます(🏔)が(🥊)、……(🎪)…」