大河は板木を(🏃)打(dǎ(⤵) )ち(🌜)やめ、(🍳)け(🎗)げ(🍑)ん(🆗)そうに(🗳)次郎のほうをふり向いて槌をわ(💄)た(🦆)した。次郎は、す(❗)ぐ大(dà )河に代(🐱)わ(📡)って板木を打(dǎ )ちだしたが、その(🌧)打(dǎ )ちか(🚠)たは(🎆)、一つ(🤩)一(😇)つの音が余韻よ(🍆)いんをひくいとま(📓)のないほど急調子で、い(🎢)かにも(🤚)業(➿)ごうをにやして(🚘)いるよ(🥎)うな乱(🥏)暴(bào )さだ(♏)っ(🖤)た(🦎)。
「そうい(🤴)う(🕘)と、ゆう(🥩)べの(🤽)室長選挙も何だか(🏛)変だったぜ(👷)。」
中(zhōng )にはいって見ると(😝)、もう掃(🛠)(sǎo )除は(🔻)すっかりす(💓)んでおり(💪)、河瀬がストーヴ(👛)に火(huǒ )を入(rù )れ(🚥)ている(🍒)と(😋)ころだった(😰)。夫人は炊事場すいじ(🐙)ばのほうにでも行っ(🏬)たらしく、朝(🚶)倉先(⏱)生だけが、ま(🏦)だ(🤞)あた(😗)たまらないスト(🎐)ーヴのそば(🙂)の椅子にかけて、(🥞)手帳に何か書き入れていた。
やがて朝食(shí(❤) )の時間(🈸)にな(🎋)った。次郎(láng )は箸はし(🏻)をにぎって(👓)いる間も、ときどき眼(✌)をつ(🥓)ぶ(🍨)って、何か(🎇)考(kǎo )えるふうだ(🌻)った(🎓)。
大河(🚟)は、(👭)それ(🛫)でも同じ調子で(🥦)打ちつづ(🤓)けながら、(🅱)
「(🎵)やはり強制(🥁)(zhì )が必要だと(🕳)いうの(💰)かね(📔)。それじゃあ(🖤)話(huà(👊) )はまた逆も(⛵)どりだ(🏹)。」
朝(🎀)倉先生は、かつ(📔)て次郎に、「現(xiàn )在の日本の指(zhǐ(☔) )導(🐷)(dǎo )層の大多数は、正面からは全く反対のできな(🥋)いような(🕚)こと(🏾)を理(👦)由にし(🍻)て、自(🌄)(zì )分た(🗓)ちの(👧)立場(📛)を正当化したがるきらいがある(🎳)が、そ(👴)うしたず(🌳)るさ(👓)は、ひ(🍷)とり指導(🆗)層(cé(👁)ng )だ(🎈)けに限ら(🌗)れたことでは(💁)ないよう(🌊)だ。たいていの(🤼)日本(🌅)(běn )人は(🖲)、(🌐)何かというと、表(🏍)面堂々とした(🛸)理由で自(🚕)分の行(🎁)動を(🐄)弁護(🎱)したり、飾か(🚌)ざっ(✂)たりする。し(🈯)か(🔹)も、それ(🏴)で他人をごまか(🗿)すだけでなく、自(zì(📟) )分自身の良(🕎)心(xīn )をごまか(🤜)している。それをずる(🦋)いなどと(🌘)はち(🔩)っとも考え(🈲)ない。これ(👭)はおそろしいことだ。友愛塾の一つの大き(🌝)な使命は、共(🛺)(gò(🏻)ng )同生(🌿)(shē(💶)ng )活の(🙅)実践(⚫)じっせんを通じて、青年(🏚)たちをそうしたずるさ(🌁)から(🏮)救(🔀)い、真理(🐴)に(🏥)対してもっと誠(chéng )実な人(ré(🥄)n )間にして(🍒)やることだ。」(🌵)というような意(yì )味(🥖)のことを、(✔)いったことが(🦁)あっ(🧛)たが、次郎(🏐)(láng )は、(🧦)便所(🍶)(suǒ )の(🕙)中から、飯島のうしろ姿を見おくり(🥣)ながら、(🏮)その言葉(yè )を思いおこし、今(jīn )さらのように、(🎴)大きな困難にぶっつかった(⛺)よ(🅱)うな気がした(🕛)の(🍂)だった。
(🐝)奕堂(tá(➡)ng )和尚(🍵)は聞きおわって(🌟)、いか(🐖)にもうれ(👀)しそうにうなずいた(⛴)。そして、まだ(🗻)どこか(📧)に(💖)漂ただ(😒)よって(📜)いそ(🐿)う(👀)な鐘の音を追(zhuī )い求(🎰)めるよう(💌)に、(🌤)ふたた(🛃)びしず(🙈)かに眼を(🗒)とじた。
「(🐾)え(🛠)え、はじめのうちは、いつもこんなふうですよ。五(🅾)分や七(🚓)分はたいてい(😈)おくれます。」
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