x ビデオ 看護 師10

A「それやこれや(😀)、いろ(👿)いろやろうな。もとも(⏭)と雪子ち(🔝)ゃん云(♟)う人(🚻)が、東京の水に合わ(🈹)ん人や(🛷)」(📠)

A　そこ(📡)で井伏さんも往生(💭)して(💸)、(🍋)何とか(🌽)という、名前(🎱)は忘れたが、或る小さ(🥦)いカフ(💥)ェに入(😜)った。どやどやと、つきものも入って(⛽)来(🤹)たの(🥉)は勿論もち(🎴)ろ(🕣)んである。

A「い(👏)や、これ(🎱)は(👧)朝顔日記(🏵)なんでいけないんだ(🍮)ね」

A　(✈)さて(🐫)、きょうは、何をお話いたしましょうか(📪)な。何も別に(💖)お話(📀)する程(🌮)の珍らし(😷)い事もござい(🚨)ま(✊)せぬが、(🐌)（こんなに気取らないと、いい先生なん(⛏)だが）本当に、いつ(🚫)もいつも(🐺)似たような話で、皆様も（誰もいやしない）うん(🔂)ざり(⏫)したでござ(🔆)いましょうから(👐)、き(☝)ょうは一つ、(🍶)山椒魚とい(📀)う珍動物に就いて、浅学(🐝)の一(😜)端(🧑)を(🎏)御(✝)披露(⏲)ひろう(🐥)しま(🔤)しょう。先日私は、素(🔝)直な書生にさそわ(♊)れまし(🆒)て（いやな事(😊)を言う）(🔠)井の頭公(🔀)園の梅見(🎍)としゃれたのでありますが(🌲)、紅梅、白(🤬)梅、ほつほつと(✔)咲きほころ(🛤)び（紅(🐻)梅は咲(🗺)いていなか(🈸)った）(🦂)つつま(🌶)しく艶えんを(💵)競きそい(📏)、ま(🥂)ことに物(🔐)静かな、仙境と(🌅)は(🙌)かくの如きか(🏇)と(😓)、あ(♐)なた、(🏨)こなた(👞)、(⬆)夢に夢みる(📄)よ(📆)うな思いにて(🎫)さま(🕢)よい歩き(🐬)、ほとんど俗世間に在るを忘却い(🗜)たし（親子(🧡)どんぶり、親子ど(🛌)んぶり）(👵)ふ(🦀)と眼(🏆)前(🈁)に(🚟)あらわれ(👹)たる(💴)は、(🔸)幽玄なる太古の動(🐐)物、深山の（言うという字(📚)に糸二(🐂)つか）巒気(🚘)ら(🔞)んきたゆ(✉)とう尊い(💸)お(🙆)姿、(🦍)ごそ(😑)り(🐕)ごそり(🆗)と(🐤)うご(🔘)めい(🍏)ていました。いや、(🦗)驚かなくと(🦑)も(🏐)よ(🥩)ろし(🛐)い。これ(🌒)が、その、(🐔)れいの山椒(📰)魚であ(🥅)ったというわけな(🅱)のでありま(🏘)す。私たちは、梅が香に(🎤)酔(🙀)いしれ、ふらふら歩いて、(🔫)知らず(📧)識らずのうちに公園の水族館には(🚽)いっていた(🍄)のであります。山椒魚。私はその姿を見(🏭)て直観いたし(🎣)まし(🤟)た。こ(🏰)れだ(⏪)！　こ(🎞)れこ(💎)そ私の長年さがし(🔹)求めてい(🚎)たと(🕙)こ(🚖)ろの恋人だ(😯)。古(🍹)代そのままのにおい。純(🕹)粋の、や(✳)まと。（ちょっと、こ(⛓)じつけ）これ(🐯)は、全く日本のもの(📥)だ(😊)。私は(🏎)、おもむろに、かの同行の書生に向い(🌸)、この山椒魚の(🔨)有難さを説い(🌍)て聞かせようと思ったと(⚡)たんに、かの書生は突如狂人(🌜)の如く笑い出しましたので(💈)、私(🏣)は実に(🍆)不愉快になり、説明(🛢)を中(🌁)止して(💕)匆々そう(🗒)そ(🤸)うに帰宅(🥎)いたし(💃)たのでござい(〽)ます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の(🖥)学理上(⏸)の(🤩)説明を少しお聞かせ致(🏯)し(🦑)ましょ(⬇)う。日(🍡)本の大(📓)き(🔝)い(🧙)山椒魚は、これは世界(🏘)中で(🍅)たい(📃)へん(🙊)名高いものだそうで(🌙)ございま(🐝)して、私が(🧦)最近、石川(👩)千代松博士の著書な(🕤)どで研究いたしましたところに依よ(🌁)れば(🤼)、いまから二百年ばかり前に独(🕜)逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出(🤝)まして、或るそそっかし(🐛)い(🔨)学者が、これこ(🈺)そは人間の(♒)骨だ、人間は昔、(🧙)こ(🏦)んな醜い姿をして(🍢)這はって(👉)歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをおどか(🏜)したの(💁)で、(🏆)その石(🏀)は大変(🔯)有名に(🐫)なりまして、貴婦人はこ(🔩)れを憎み、(🍸)醜男は(⤵)喝采かっさい(🕖)し、宗(🤗)教家は狼狽ろ(📒)うばい(🚑)し、牛太郎は肯定し、捨(📞)てて置かれぬ一大社会問題(㊙)にさえなり(🐈)か(♍)け(🍳)て(🌤)来ましたので、当時(🉐)の学界の権威たちが打ち寄り(📺)研(📫)究の結果(⏸)、安心(❌)せよ、これは人間(🛳)の骨ではな(✒)い、(🈵)しかし(🦕)なんだかわ(🔻)からない、亜米(🔯)利(🔒)加(⛎)アメリカの(🎰)谷川に棲(🙊)すむサンショウウオと(🛣)い(🐃)う(🥥)小動物に形(💏)が(📚)よく似て(🍬)いるが、けれども、亜(💪)米利(🧡)加(🧟)にい(🏡)るそのサンシ(🍄)ョウウオは、(🍦)こんなに大きく(♎)はな(💖)い、両(⛅)者の間(📞)には、その(🛍)大きさに於いて(🔼)馬と(✍)兎(🐶)くらいの相違(😶)がある。結局、なんだ(👘)かわからないが、(📄)まあ、大(🏖)サンシ(💴)ョウウ(⛑)オとでもいう(🌮)も(🚷)のであ(😔)ろ(🎈)う(🗯)、と気(🤠)の(🍮)きいたご(🈳)まかしか(🖍)たをして、(🐖)いま(🤨)は(🔎)この(😥)大サンショウウオなる(🌍)ものは死滅して世界中のどこ(🕒)にもいない、居らん！　と(🤡)大(🤑)声で言って(🔓)衆口(🎱)を閉(🍦)じさせ、ひ(😱)と(🖋)まず落ちつく(🚙)事に(🐚)いたしましたが、さて(🍜)その後、シー(🚷)ボルトと(🗿)い(⚾)う人が日本(🙅)にまいりまして、或る(🏃)偶然の(🍡)機会にれいの一件(⬇)がのそ(🥏)りのそり歩(🏞)いている(🤜)のを見つけ(🔏)て腰(🛠)を(🏣)抜かした。何千年も前(🕐)に、既に地球上から影(📑)を消したものとばかり(📺)思われていた古代の怪物(🥢)が(🏦)、(🧦)生きての(🏙)その(👂)そ歩い(📫)ている、ああ(🍾)、ニッポンに大(👧)サン(📋)ショウ(🎵)ウオ生存す(🦀)、と(🈷)世界(🙊)中(📘)の学界に打電い(🚛)たし(🖇)ました。世界中の(🎣)学者もこれ(🚃)には、めんくらった(🗡)。う(🕹)そだ(🏮)ろう、シーボルトという(😛)奴は、も(🐌)とから(🏴)、ほ(👠)ら吹きであった、な(🚱)どと分別臭(🔴)い顔(🥔)をして(🎇)打ち消(🛥)す学者もございました(💂)が(🔊)、どうも(🦗)、その(💙)ニッポンの大サ(🛣)ンシ(👂)ョウウオの骨格が、欧(🐡)羅巴ヨーロッパで発見せ(💉)られ(💕)た化石とそっくり(⤴)だという事が(🕓)明白になって(🏤)まいりましたの(🗜)で、知(📴)らぬ(🤴)振りを(💵)して(🥂)いるわけに(🅱)も(🚗)ゆ(😰)かず、ここ(🍧)に(🔻)日本の山椒魚が世(㊙)界中の学者(👂)の重要な(🤣)研究課目(📪)と相(〰)なり(🚐)まし(🥜)て、(👵)いやしくも古代(😨)の動物に関心を(😙)持(😼)つほ(👩)どの者は(📊)、ぜひとも一度ニッ(🤥)ポンの大サン(⌛)ショウウオにお(🚴)目にかからなければ話にならぬとまで(✡)言われる(🦎)ようになって(🛁)、なんと(🍴)も実に痛(〰)快無比、御同慶のいたりに堪えま(🤱)せ(😭)ん(🍋)。思っ(🍪)ても(🚪)見よ（ま(⛲)た気取りはじめた(😹)）太古の動物が太古そのま(🥣)ま(🗿)の姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せ(🐍)い(🕛)そくし繁殖し、また(🌕)静(✌)かにものを(🐺)思いつ(🏂)つある様は、これぞ(🔃)まさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞(😓)穂(🖼)国み(😪)ずほのくに、かの高志こしの八岐(📯)やまたの遠呂智おろち、ま(🎊)たは(🍙)稲(🦊)羽いなばの兎の皮を剥はぎ(🧢)し和邇わにな(🍁)るもの、すべてこ(🍎)の山(🎴)椒魚ではな(🤹)かっ(🔜)た(👱)かと（脱線(🔽)、(💣)脱(🏻)線(🐬)）私は思(🖌)惟しいつかまつるの(✉)で(🚈)あ(😢)りますが(⏺)、反(🔇)対の意見をお持ちの学者も(😜)あるかも(🕉)知れません。別段、こだわるわ(🦈)けではありませ(🐟)ん(💕)が、作(⛩)州の(🔀)津山から(🌖)九里ばかり山奥へはい(🦌)ったところに(🗡)向湯原(⏪)村というところがありまして、そこ(🍋)に(🍹)ハ(👹)ンザキ大明神という神様を祀まつって(🤪)いる社(🛡)やし(🚘)ろがあるそ(🌙)う(🥘)で(❄)す。ハ(🔆)ンザ(🧗)キ(🖋)というの(❣)は山椒魚の方言(🏀)のようなものでありまして、半分に引き裂かれてもなお(🌘)生きているほど生活力が強いと(🥍)いう意味が(👩)あるのではなかろうかと(🍲)思います(💑)が、(😾)そのハン(🌒)ザキ(🔼)大明神としてまつられ(🚑)てある(😰)山椒魚も、(🐔)おそろし(🤛)く強く荒(🚬)々しいもので(🍜)あったそ(🔋)うで、さかんに人間を(🧀)とって食べたという口碑こ(🗽)う(⛓)ひ(🆚)がありまして、(🍹)それは作陽誌という書物にも出ているよう(🎷)でございます。あん(🤸)まり人間を(🈹)とって食(🆒)べるの(🐣)で(🕷)、(🔜)或(🤱)あ(🚬)る勇(💬)士がつい(🐈)に之(🍟)こ(🚧)れを退治(🎺)して、あとの祟た(🔋)たりの無いように(👂)早(🦓)速、大明(🥌)神として(🆗)祀り込めて(🔫)う(🔜)ま(🚴)い具合(🏖)におさめたとい(🌀)う事が、その作陽誌(🕴)という書(🤢)物に(🤠)詳(🔲)しく書かれ(😾)て(🕛)いるので(👞)ござい(🍘)ます。いまは(💻)、ささ(😼)やか(🧓)なお宮ですが、その昔は非常に大き(👉)い神社だったそ(🔨)うで、なんだ(🆗)か、八岐やまたの大蛇おろちの話(➡)に(🎅)似ているような(⤴)ところも(🍇)あ(🥘)るで(🥈)はございませんか。決(🆎)して、こだ(🌼)わるわけではありませぬが、作陽誌によ(🧙)り(😤)ますると(❤)、そのハンザキの大きさが三丈(🤤)もあった(🕚)と(🐼)いうのです(🖇)が、それは(✌)学者(🌯)たちにとっては(🤹)疑(🌋)わしい事かも知れま(🌿)せんが、(😶)どうも私は(✖)人の話を疑う奴はまことにきらいで、三(🌚)丈と言ったら三丈(🏩)と信じたらいいで(⛓)はないか。（何も速記者に向って怒る(🤶)必要(🕓)はない）とにか(🤠)く昔は(😚)、ほうぼ(🚡)うに山(🔫)椒魚(🌴)がいて(🎤)、そうして(📈)なかな(🥕)か大きいのも居ったとい(🛣)う事を私は(⭐)信じ(🎥)たいのでございます。いったいあの動(🐂)物(😡)は、から(🍗)だが扁平へんぺい(⏺)で(🎶)、そうして年を経ると共に、(📜)頭が異(🏈)様に大き(👣)くなります。そうして口(🥇)が大(🏮)きく(✨)なっ(♌)て(🐽)、いまの若い人たち(🔨)などがグロテ(🏘)スク(💓)とか何と(🥂)かいって敬遠(🍷)したが(👗)る(👘)種類の風貌を呈(🚊)して(🛐)まいりますの(🐨)で、昔(🎅)の人(🈸)がこ(🌀)れを、(♌)ただものでな(🌭)いとして畏怖いふしたろうという事も(♊)想(📼)像に難く(🔅)な(📠)いの(🤦)で(🌰)あります。実際また(🌌)、いま(🏃)日本(🤨)の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの(💻)山(💀)椒魚でも、くら(🤣)いついたり何か(🔔)す(😩)ると(♌)酷ひどいそうです。鋭い歯(👰)は(📂)あ(🌽)りま(🔘)せんけ(🙉)れども何せ力(🎮)が(🖇)強うご(🔫)ざいますから、人間の(📗)指の(📖)一本(❄)や(🏣)二本は(🌈)、わ(📣)けなく(🎌)食(🐸)いちぎ(🧖)る(🗂)そ(🧒)う(🐲)で(🆓)、どうも(💷)、いや(🌘)に(✊)な(🛡)り(😌)ま(🤔)す(🥁)。（失(⛪)言）その点に就いても(🐄)私は山椒魚に対し(㊙)て常に十分の敬意を怠らぬ(🖋)つも(🏠)り(💑)でご(🚑)ざいます。割合におとなしい動物でありますけれど、(🔊)あれで、怒ると非常にこわいも(🤲)のだそうで、稲(🐕)羽いな(🔆)ばの兎も(🐋)、あるいは(👎)こ(🧚)いつにやられ(🥖)たので(🚘)はなか(🍉)ろうかと私はにら(🛣)んで(🦔)いる(😣)の(😁)でございますが(🚻)、こ(🎧)れ(💉)に就い(🥃)て(😏)はなお研究の余地も(⚡)あるようでございます(☝)。妙なもので、あのように(🗄)鈍重に見えていて(📜)も(㊗)、ものを食う時には実(🔨)に素早いそうで、(🎅)静(🕍)か(🥙)に瞑(📎)想めいそうにふけっている時でも自分の頭の側に他の動(🔱)物が(👒)来ると、パッと頭を(😗)曲げて食いつく、是これがどう(🕕)も(📣)実に素(🎛)早いものだそうで、話に聞いてさえ興醒(🍗)きょう(🌚)ざめが(🔒)するくらいで、(🐫)突如と(🈸)して頭を曲げて、ぱくり(🚈)とやって(🚴)、ま(🔔)た静かに瞑想にふける(⚫)。日(🕎)本の(📨)山椒魚は、あ(🚆)の(🍰)ヤマメと(🥨)いう(📃)魚を食って(🕐)いるので(🚚)すが(🐉)、どうしてあんな敏(⛱)捷な(👅)魚をとって食(⏫)える(📷)か(🚷)、不思議な(😽)くらいであり(🦊)ます(🥣)。そ(📜)れに(🎑)はあの山椒魚の皮膚(🍋)の(🛰)色が(🍥)たいへん役立っている(💚)ようであ(🙆)り(👏)ます。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈め(🤺)ていると、泥(😪)だ(🕑)か(🤩)何だかさっぱりわからぬ。そ(🌡)れでかれ(🚺)は、岩穴の(🚍)出口(🥍)のところに(🛡)大きい頭を置(🥃)いておきまし(🍚)て、深く(🔆)ものを思うており(⏰)ま(🎥)すると、ヤマメ(🥄)がちょいとその(🕓)岩(😺)の下に寄って来る、と突(🚚)如ぱくりと大き(🚰)な(🐦)口(🏨)を(😙)あけてそれを食べる(💑)、(🎩)遠くまで追いかけ(🚞)て(🤯)行くという事は(🤯)からだが(👍)重(🎵)くてとても出来(🤘)ない、そのかわり自分の(🍾)頭のすぐそばに来たなら決して逃がさず(🌾)ぱくりと食べる、それは非常に素早いも(🏯)のだそ(🥙)うであ(🥇)ります。昼はたい(🏽)てい岩の(😅)下(🔽)などにもぐっ(🏣)ている(♊)ので(😠)す(🌟)が、夜はのそ(👹)のそ(🦐)散歩に(💛)出かける。そ(⏲)うして(💠)ずいぶ(🙀)ん遠く下流にまでやっ(🏫)て来る様(🦓)子で(🐩)、たいへん大きな河の河口(🥩)で網を(💊)打ってい(😺)たら、その網(😦)の中にはいっ(👷)て(🏺)いたなど(💵)の話もある(✨)よ(❣)うでござ(👸)い(🎢)ます。だいたい(🕐)日(🕺)本のどの辺に多くいるのか(😿)、それは(🅰)あのシーボルトさん(🈵)の他にも、和(🔞)蘭(💬)オラ(🎚)ンダ人のハン(🍼)デル(🐎)ホーメン、独(🌁)逸ドイツ(😞)人のライン、地理学者のボンなんて人も、ちょ(🕑)いち(✖)ょい調(🧑)べ(📬)ていまし(💥)たそうで、また(🙀)日本でも古(🔉)くは佐々木忠次郎とかいう人(🥚)、石(🏊)川博士など実地に深山を(🚰)歩き(🏟)まわって(🔌)調(😜)べて(🍂)みて、その結果、(♟)岐阜の奥の郡上ぐじょう(🦉)郡(🤜)に八幡(🏓)はちま(🛏)んという(🧛)ところがありまして、その八幡が、(🦍)まあ(💴)、東の境にな(🛎)っていて、(🧒)その以東には山(🗾)椒魚は見当らぬ、(🌛)そうして、その(🆕)八幡から(📬)西、中(🎤)央山脈を伝わっ(🍨)て(🦗)本(〰)州の端まで(🕵)山椒(🏭)魚はいる、という(🛑)事にただいまのとこ(🐟)ろではなっているようでご(🤪)ざいます。周(🔰)防(😖)すお(🤜)う長門な(⛹)がとにもいる(🐏)そう(🔽)です(🧡)し、石州(🎸)あたりにもいるそうで(🈷)す。それ(🎻)から、もう一(🍻)つは(🥞)、琵琶湖の近所から伊勢、(🔜)伊(😍)賀、大和、(🧗)あの辺に山(♈)脈が(👘)あります(🔉)が、あ(📐)の(🔨)山(💟)脈(🎪)にも(🍵)ちょいちょい居る(⏲)そう(🌔)でござ(✔)います。その他は(💐)、四国に(🚟)も(👊)九(❤)州に(🌃)もいまのところ見(🥝)当ら(🦌)ぬそうで、箱根(📞)サンシ(🌠)ョウウオというのが関東地方(💅)に棲息して(🎽)居りますけれども、あれ(🎸)はま(🌫)た(🎒)全く違(😵)った構(🕞)造を持って(🌮)い(🥃)るもので、せいぜい蠑※(🛢)(「虫＋原(🤮)」(🥒)、(🕢)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(👫)でありまして(🐚)、それ以(♌)上は大(💤)きくなり(🕟)ませぬ。日本(📰)の山(🤹)椒(🌨)魚が、(🥈)と(🕤)にかく古代の化石と同じくらい(♓)に(🚍)大きいと(☕)い(🚙)うところに有難さがあ(👁)る(👇)訳でありまして、文句無しに世界一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧い(❇)て(😐)来て、力こぶも(🎈)は(😴)いって(🦉)まいります次第でござ(💱)います(🎩)。最近、日本で発見せら(😰)れた山椒魚の(📜)中で(⭐)一ばん(🥎)大きいのは、(🔶)四尺五寸、(🧙)まず一メート(🏦)ル半というところで(💲)、それ(🥓)以(🗨)上の(👏)ものは、ちょ(🆓)っと(👏)見当らぬ(🆒)そうでござ(🌵)い(📓)ます(🌇)。けれ(🚽)ども、(🐌)伯耆国ほうきのくに(🌉)の(🎖)淀江(👞)よど(🏙)え村というところに住(🈲)んでい(🤳)る(💫)一老(😍)翁が、(🌖)自分(🐧)の庭(🐱)の池に子(🖍)供(😛)の時分から(👷)一匹の山椒魚を飼(😍)って置(🌟)いた、それが六十年余も経って、(🚦)いま(🕟)では(⏰)立(💶)派に一(⬆)丈以(🌦)上の大山椒魚になって、時(🥧)々水面に頭を出(😿)すが、そ(😖)の頭の幅だ(🤲)けでも大(😔)変なもので、幅(👐)三尺(✉)、荘厳ですなあ、身のたけ一(💩)丈、も(🐝)っとも、この老翁は、実にずるい(🏣)じいさんで(🏊)、池の水を必(🏭)要以上に(⛽)濁らせて、(🍄)水面には睡蓮す(🧥)いれん(👫)をいっぱ(🥘)いはびこらせて、そ(🌰)の山椒魚の姿(🌞)を誰(🚦)にも見せないようにたくらんで、そうして自分(🚌)ひとり(😚)で(🌷)頭の幅三(🚛)尺、(🦔)身のたけ一丈(🛸)、と力んでい(🌄)るのだそうで、それは或る学者の(🌷)報告(📨)書(💱)にも見えてい(🐸)た事でございますが、その学者は、(📰)わざわ(😛)ざ伯耆国(🕉)淀江村まで出(🍝)かけて行ってその老翁に逢い、(🤛)もし本当に一丈あ(♎)るんだっ(💀)たら、よほど高い金を出して買ってもよろし(🎿)い、ひ(🤨)と(➗)め見せ(🗽)てくれ(🔖)、と懇願(🍌)したが(🗿)、老(🍪)翁は(🌞)にや(🙅)りと笑(🏌)って(🖕)、(🐧)いれもの(🍀)を(🎋)持って来(⛓)たか、と言(🧝)っ(🤥)たそうで(🚕)、実に不愉快、そ(🍏)の学(🦇)者も「面妖(✳)めんようの老(🏗)頭にして(🍕)、いかぬ老(✨)頭なり」とその報告書にしる(🔢)し(🈚)てありますくら(👒)いで、地(➰)団駄じ(🐎)だ(🌒)ん(🧡)だ踏ん(🚲)で(💕)くや(🎮)しがった様(🛎)が(🌒)、(♒)そ(🔴)の一句に依よっても十分に察知できる(🔪)のであります。その山椒魚は、その(🕴)後どう(🧛)なった(🈁)か、私も(👣)実(🍸)は、それほどの大き(🐘)い山椒魚を一匹欲し(🖕)いもの(🌚)だと(🚗)思っ(😻)ているのでありますが、どうも、いれものを持っ(😐)て来た(🕸)か、と言われると窮します。バ(⛴)ケツ(🔴)ぐらいでは間(🏃)に(💉)合いません。けれども、私は、いつの(🗓)日か(📡)、(🏾)一(🤤)丈ほ(💸)どの山椒魚(🎧)を、わがものにしたい、(🚘)そ(🚏)うして日夕(🗿)相親しみ、(🌒)古代の雰(👷)囲気にじか(😥)に触れて(🕴)みたい、深山(🥡)幽谷のいぶきにしび(🥢)れるくらい接してみたい、(📆)頃日け(😉)いじつ、水族館にて二尺く(🍩)らいの山椒魚を見て、それから思うところあってあれこれと(🍂)山椒魚に(😺)就ついて諸(🚍)文献を調べて(🕛)み(🍖)ましたが、(😆)調(🙈)べて行くうちに、どうにかして、日本一ばん、(🔉)いや日本(😕)一ば(🤖)んは(🏋)即(📛)ち世界一(💏)ばんという事になりま(🛅)すが、一ばん大(⚪)きな山椒魚(🍫)を私の生きて在るうち(🤭)に、ひ(😐)とめ見(🥎)た(☔)い(㊙)ものだとい(🕧)う希望に胸を焼(🎍)か(🌃)れて、(🔯)こ(🔢)れ(🕞)また老いの物好き(📐)と(🔲)、かの貧書生（(🚚)ひどい）(📀)などに笑われるのは必定(🔔)と存じますが、神(🎧)よ、私はた(🦄)だ、(⛷)大き(🐛)い山(🐪)椒(🦌)魚(🚀)を見たい(💈)のです、人間、大きいものを(📳)見た(🦂)いというのはこれ天性に(🛥)して、理窟も何(👩)も(🎀)あ(😼)りや(🐬)せん！　（本(🦎)音に近し(🕘)）それ(🥚)は(➖)、どのように見(😂)事なものだろう、(🚬)一丈でなくとも六尺でもいい、想像(🖍)する(🤠)だに胸がつ(🚵)ぶれる。まず今日は、(😧)これくら(🎍)いにして置きま(🦏)しょう。（ばかばかしい）(🛒)

A（五月十一日、光子よ(🌁)り園子(😣)へ(📁)。封筒縦四(💩)寸五分。横二(❄)寸三(🚑)分。オ(🍠)ールドロ(🎟)ーズの地(🐱)色の中央に(❄)幅(🙂)一寸(😑)四(💕)分(🦎)ほどの(🌒)広さに碁盤目ご(🎞)ばんめが通っていて、その中に四つ(🍿)葉のクロー(😇)バーを散らし、下の方に骨牌カ(🥚)ルタが二枚、ハートの一と(🏈)ス(🚒)ペード(🔵)の六が(🐯)重なっている。碁盤目とクローバ(🐶)ーは銀(🚙)色(🦐)、ハートは赤、(🥊)スペードは黒、レターペー(🥒)パーは濃い鳶色とびいろの無(📥)地(😂)で、そ(🕟)の(🌿)右下の隅す(🚺)みの所から斜めに(🤢)白(🤐)絵の(🖋)具のペン(🌊)字(⭕)で(📤)文句が書いて(🎑)ある。筆(🤒)蹟は園子より拙つた(💯)なく、落ち着きのない走り(🛡)書きのよ(🦕)うに見える(🧠)が(🐺)、この方が字(🗨)体が大きく(✖)、イヤ味(🉑)が(🛺)なくて生き生きとした(🎛)奔放な(👚)感を与(🎃)える。）

A「お父さんだっ(🕙)て此奴を(⚽)みんな読(🧥)み(🈳)はしないよ(👞)。面白そうな所だ(📠)けを捜して読(🌑)むん(📜)だ」