フェラ 動画《西尾 かおり フェラ》2行目ライン
西尾 かおり フェラあらすじ
しかし、橘翁きつお(👋)うさまの始め(🥉)た薬がこん(🛳)な(😉)に(🐕)ひろまるま(👧)でには、(👣)そのか(🤫)げに何(hé(🌻) )ほどの人(rén )の(📶)ほねおりが(🏫)かくれている(🌋)とも(🕌)知(📢)れません。
(🚮)皆さ(🦒)んにも前(qián )に(🛷)お話ししたよ(🕦)うに、母がなくなりました時、わたし(🥔)は(🥚)郷里の神(🚖)坂村(cūn )みさ(🖊)かむ(⏬)らのほ(💙)う(🍐)で、久(jiǔ )し(🌘)ぶ(😖)りの姉と(🚭)落(🤼)(luò )ち合い、(📫)その(🛏)葬式を済まし、父の墓(mù(🧑) )をも(🌄)ともどもと(🌺)むらい(👊)まし(🔌)て(👓)、その帰(guī(🐘) )りには(🖌)木(😐)曾福(🌼)島まで姉といっし(⏱)ょ(🦍)でした(💜)。神(shén )坂(🍄)村から木(🥥)曾福島の町ま(🅱)で十二(èr )里(🈹)で(🚤)す。木曾路きそじの深(🧓)いとこ(🤓)ろです。その時は、ほかに連れもありまし(📠)たが、なにしろ山坂は(😦)多(duō )し、木(🤶)曾(🚉)川きそがわづたいの道(🔶)を女(🌸)(nǚ(✒) )の足では(📟)そうはかどらないも(🌀)のですから、途中二晩も泊(🏝)まり(🌟)ました。しかし、(💞)この道は楽(📍)(lè )しく、(♈)それまで遠(yuǎ(🍑)n )いところにいた姉がにわか(✝)に近(👃)く思(sī )われてきま(🚧)し(🦁)た。そう申し(😲)てはな(🤢)んで(🥂)すが、わたしたち(📮)の母の死が、(🗨)こんな姉弟き(👽)ょうだいのものを近く思わせるようにし(🌞)たの(🌤)です(😹)。
高(🔧)い(💷)峠に(🍆)かかるまで(🌫)、わたし(👔)は何(🍞)ほどの道を歩いたとも、今は(🎼)はっきり(🙁)覚(🌏)えていませ(🚹)ん。その(🅰)くせ、途(🔇)(tú(🥥) )中で(👄)自(💕)分(😓)の目(mù )に映(🍺)ったも(😒)のや、道(dào )を聞き(👔)聞(🗞)き(💕)歩いて行(há(⬆)ng )ったそのこころも(🏊)ちなぞを、あと(🗽)さきのつながりもなく、(🗼)今だに覚(🌊)えていることもあります。中には、きのうのこ(🖕)とのよう(🏧)に、実にあ(🏭)ざや(👚)かに目に浮かんでくるものもあります。
(❄)新規、新規(guī(🧤) )、見るもの聞く(➡)ものわたしには(🐟)新(🌩)規な(🚲)ことばかり。第一、自分(🔭)のつとめに通(🚿)(tōng )う小(🔹)(xiǎo )諸義(🚲)塾(shú(🍾) )までが、まだようやく(🗂)形の整いかけた(💨)ば(🦒)かり(🕤)のような(😕)新(🌄)規(🍟)な学校で(💺)した。しかし(🍛)、その義(😎)塾の(🗯)二階の教室から、遠く蓼科たでしなの山つづきの見(jiàn )える窓の(🥜)ところへ(🔔)行って、そこから信(👶)州南(〽)佐(♈)(zuǒ )久(🚠)みなみ(🌤)さくの(🚠)奥のほうの高(gā(🔵)o )原地(🗼)なぞを(🔶)望(wàng )むた(🔁)びに、(🕍)わたしはよ(🈺)うやくのことで静かに勉強ので(🚯)きるい(💠)なかに、もう一(📖)度自(zì )分(🥅)(fèn )の(🔐)身(shē(⚓)n )を置(zhì )いたように思いました。そ(⭐)の窓の近(🍃)(jì(🗡)n )くに(🛸)は、小諸(zhū(🤯) )の士族屋敷の一部の草(⬆)屋根も見(😏)え、とこ(🔞)ろどころに(🍜)は柳のこずえの薄く青みがかったのもあり、ちょう(🤫)どわた(👴)しが(🚛)出(🐆)かけて(🎿)行ったころはお(🈁)そい(🤓)春がようやく(👾)浅間の(🚞)ふもとに近(jìn )づい(🐚)てきた時(shí )分でした。たとえ学舎(🤶)は(🕓)小さくとも(🕚)、わたしはほかの先(xiān )生がたとともに働く(🛰)ことを楽(lè(🗺) )しく考えま(🌿)した。
近(jì(🚙)n )江(jiāng )おうみの刀(😇)鍛冶か(🗨)たなかじ(🐃)、堀井来助(zhù )ほ(🚖)りいら(🔗)いすけ老人は、刀鍛冶のほうの名前を胤吉たね(🌘)よしといいました。二(èr )十(shí )五歳(suì )の若さで近江の(🌩)膳(shà(💨)n )所ぜぜ藩のお抱(bà(🗓)o )かかえになったほどの(🛀)腕ききでしたが、明(míng )治の世(shì(⛄) )の中にな(🤳)りましてか(🏞)ら一時(🌟)(shí )刀の道(⛓)も(🎒)すたれたものですから、琵(🖕)琶湖(👦)びわこのほとりの鳥居(jū(🔣) )川村と(🤕)りいがわむらというところに(♎)か(📇)くれて百(🍇)姓の(🔛)くわ(🎆)や(🤒)かま(➕)などを(🛺)打(dǎ )ってい(🕧)まし(🚣)た。
(💶)同じ家に生(shēng )まれ(♊)た兄弟の人た(⬛)ちが(🏘)そ(😼)ろいもそろって(😷)学問の道(dào )に達(❗)した(🥄)と(⬇)いうこと(🕔)も、実(🐸)にゆ(🤴)かしい話ではあ(🤷)り(😮)ませんか(🚳)。
わ(🍫)た(🤢)しの郷(🐅)里では、ていねいに人(ré(😉)n )のこ(🤞)とを呼(hū )ぶには「お前さ(💬)ま」(🚛)、自分のことは(🌮)だれに(🌪)向(😯)かっても(🚪)「おれ」です。そこで、か(🕤)しどりはことばをつづ(💮)けて、(🏜)次のよう(🦄)に語りました。「ご(🈹)らんのとおり、先(xiān )年(nián )の大火で村も焼けまし(🤯)た。お前(🎙)さまの生ま(✌)れた古(🔴)(gǔ )い屋(wū )敷のあとも、今(jīn )は(💵)桑畑です(😰)。あの桑畑からは、たった(👺)三(🥇)(sān )つだけ焼け残(cán )った物(wù(🥪) )が(🖊)出(♏)てきまし(🏀)た。一(😠)つは古い鏡(💑)、一(yī )つはお前さ(🐇)ま(⛺)がお(🚦)とうさま(🔨)の(🕢)石の印、もう(㊗)一つは(🤵)おとうさまの部屋の前(😋)にあったぼたんの(♋)根(gēn )か(☔)ら吹き出(🗣)した芽(yá(🍟) )。ほんと(❇)に(🥪)――(🔔)あの古(gǔ )い鏡も(💽)大やけ(🗾)ど(🍶)サ。そんな(🌉)わけで(🕊)、(🚖)さっそく普請(🤧)(qǐng )のでき(👨)た家もあり、かりの住(🤑)まいに(🌷)がまんしているもの(🎨)もあり(🛫)ま(📣)すよ。なん(🍑)にしてもあ(💋)の大(🍒)火(📓)のあとですから(🔵)ね。あ(🎎)れ(🈷)から村(🧣)も変りました(🥪)。まあ、今だにむかしを恋(liàn )しが(👽)って、(🌫)ふるさ(😻)とのふところに(🌷)すがりついている(🥋)手あい(⛽)もないでは(👫)ありませ(🚗)ん(🤟)が(🕵)、しかしもうそんな時ではな(🀄)くな(🌜)りま(📷)し(🚴)た。お乳の出もし(🏉)ない(🔄)ちぶ(🌧)さ(🍦)を(📟)しゃぶ(💟)っ(☕)ているようなことはだ(😣)めで、早く(🔄)気(qì )のついた村(💤)の者は皆この焼(shā(👫)o )け跡からたち上(📻)(shàng )がろうとしています。そうです。こ(🎫)の災(zāi )難のどん底から(🕚)です(🗿)。神(🍴)坂村(cū(😻)n )みさ(📲)かむら(🛳)も今(📼)(jī(🍠)n )は建て直るさ(⤴)いちゅう(🛩)です(🗄)よ。」
わたしは皆さんの前に一つの(🌾)たとえ話(🐈)を持ち出しま(📷)すよ。ここ(🤟)に(🚢)一人の学(🍌)校(🍩)生徒(😮)がある(🌄)とし(🍜)ますよ。春(chūn )先とい(🔇)うものはだれでも(🦁)眠いも(🌯)の(🌦)です(💃)が、その学校生徒(tú )も(🍱)ちょう(🚒)ど(🏛)春(🔉)先(🔇)(xiān )のような眠い(💥)さか(🤕)りの年ごろで、(🌫)朝(chá(📝)o )早くにわ(🍂)とりが鳴(mí(💲)ng )き出し(😯)ても、なかな(🚣)か(🐿)目(🔉)がさめ(🍡)ません。一番どりはもとよりのこと、(😤)三番どりの声がするころにな(🆗)っ(📦)ても、(🥗)まだ生徒は(🎉)眠がっ(🌓)て、夢を(🥍)見てい(🛄)まし(🌪)た。こ(🕥)ん(😏)な(😔)ににわと(🈷)りの(🚆)鳴くのも知らないでいるくらいですから(👛)、寝ぼけまなこに太(🔫)陽を望みまし(✳)ても、ほと(🎂)ほとそ(🙌)の笑(xiào )顔を仰いだこ(⬜)ともなくて月(yuè )日(rì(📜) )を送っ(🤛)ていたのです(👐)。ただ朝になれ(🤖)ば東(🍷)の(🦎)空(kō(🕍)ng )から出て晩には西の空に(🐁)沈んで行くような、(💭)そんな赤いし(🙋)ょんぼ(🍭)りした日輪しか(😬)知(zhī(😥) )りませんで(🔁)した。太陽は(♎)そ(🐥)の(🔠)生徒(tú )から(🚵)離れて行(háng )っ(🦂)て、おもしろく(🚪)もお(🐒)かしくもない顔(🗝)つきの(🚶)ものと(🛳)しか(📼)目に映(🔯)りませ(🐷)ん(🐷)でした。
七(qī(🔪) ) (🔃)秋を迎えて
(🔞)さ(🏜)て、(🚝)明治の御代みよと(👴)なってみますと、栗本(🔙)先生たちが新(xīn )しい(⭕)日本の(🐔)ためにいろいろしたく(😦)をしておいたことが、あ(🌘)とになって(👪)わかっ(✴)てきました。この国を(🐻)開き、世界諸(zhū )外国と(🥌)条約をとり結(jié(🥪) )ぶ(👬)ということも、先生たちのし(💿)たく(📮)し(🌼)ておいたことです。下しもノ関せき償金(🗿)の(📫)談(🕎)判、(🏐)横須賀造船(chuán )所の建築、陸軍(jun1 )軍制(zhì )の改革そ(🛁)れらは(🖌)みな先生が(🎇)あ(🛷)の(🏧)小栗(🌷)上野(🍨)(yě )介(🌌)らとともに力(lì )をあわせてしたくしておいたことなのです。今(📨)日横須(⏯)(xū(🐎) )賀(🚲)に(⛑)日本の船を造っ(🐝)たり修繕したりす(⬆)る所があ(💘)って東洋に一つの名物(wù )のよ(🧢)うな(🥏)ド(🥩)ッ(🎐)クがある(🌿)のも、もとをただせば先(😡)生たちが徳川(🏤)の世(shì )のあとしま(📼)つをしながら、よく(✍)「しんがり」(🕥)をつ(💻)とめ(🐻)て行(háng )ったそのお(🤥)か(❤)たみでは(👺)ありますま(🧓)いか(👬)。いったい(🤢)、徳(🎂)川(chuān )の(♌)世の末に(⛷)あ(🧐)ったことは大きな黒幕のうしろにかくれて(🥒)し(⬇)まっ(🌠)て、その舞台(tái )の上(shàng )で(🛃)働(🌪)いた人たちの辛(🐫)(xīn )苦もほ(📭)ね(🥒)おりも(🔜)現われませんから、世(⚽)の中にそれを知(⛏)る(🙏)も(😊)のも少ないので(➡)す。しか(🌔)し(💦)、先生は自分の手がらをじまんす(💎)るよう(🅿)な人ではなく(💠)、ど(🗯)こま(📀)でも徳川時代の「しんがり(⬆)」(🙄)と(🎏)して、本所(😙)ほんじょの北(🦇)二葉町(🥥)きたふ(🐟)た(🉑)ばちょうというところ(💆)に(🐛)退(tuì(😴) )き、(🏈)髪の白(🎊)(bái )くなるまで(🌝)徳川(🚂)の世の中を見送りました。
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