ロケット エロ10

A同年。六月大。八日、庚※(🆓)(「(🖋)刀」の「丿」が横(👿)向き、第3水準1-14-58)、(🕌)晴、(🥏)陳和(🖱)卿参(🍿)著す、是東大寺の大仏を造れ(🚃)る(🎶)宋人なり、彼寺(🤫)供養の日、右大将家結(♊)縁し(🎂)給ふ(👟)の次に(⛪)、対面を遂げらる可きの由(🙂)、頻りに以(🎶)て命(🌕)ぜ(🔊)らると雖も、和卿云ふ、貴客は多く人命を断たし(📧)め給ふの間、罪業惟重(🍶)し(🤵)、値(⛅)遇(🆚)し奉ること其憚有(📞)りと云々、仍つて遂に謁し申さ(🛃)ず、而(🙀)る(🎖)に当将(🛹)軍(👝)家に於ては(🍖)、権(🕯)化の再誕な(🌭)り、恩(🤓)顔を拝せんが為に参上を(🎩)企つ(📆)る(♑)の由、之を(🦒)申す、(🏬)即ち筑後左(🐨)衛門(✂)尉(🛫)朝重の(🅿)宅を点(⭐)ぜられ、和(🐘)卿の旅(🛌)宿と為す、(⤴)先づ(🧚)広元(🧤)朝臣をして子(📔)細を問はしめ給(💗)ふ。十五日、丁酉、(🐮)晴(🗑)、和卿(👆)を御(👭)所(🛐)に召して、御(🤼)対面(🎛)有り、和卿三反拝(🛎)し奉り(📐)、頗る涕泣(🗒)す(💯)、将軍家其礼(⛄)を憚り給ふの処、和卿申して(☝)云ふ、貴客は、(🍃)昔宋朝医王山の長老(🔢)たり、(🛹)時に吾(🦔)其門弟(🛄)に(🐼)列すと云々、此事、去る建暦元年六月三日丑剋、将(💌)軍家(🌽)御寝の(🎬)際、(⏩)高(🚏)僧(🏭)一人御夢の中に(🎧)入りて、此(🗄)趣を告(🏔)げ奉(📢)る、而して御夢想の事、敢て以て(🌯)御(📗)詞を出されざるの処(🆓)、六ヶ(🚏)年に及びて(😡)、忽ち以て和卿の申状に符(😸)合す、仍つて御信仰(😸)の外他事(🕊)無しと云(💬)々。

A　(🌭)浪(🍇)曼ろうまん的完成もしく(📻)は、(🏀)浪曼的秩(🅿)序(🈷)という概(♋)念は、私たちを(🈳)救う。いや(🧒)なもの、きらいなものを、(🔼)たん(🔌)ねんに整理していちいちこれの排除(🍄)に努(📻)力し(🚴)て(🏤)いるうち(🌪)に日が(🏦)暮れてしまった。ギ(📮)リ(🛃)シャ(🅿)をあこがれてはならない。これはもう、(🦈)は(🍲)っきりこの世に二度(📫)と来ないものだ。こ(😽)れは、あきらめ(😱)な(🌄)ければいけな(🦒)い。これは、捨(🎊)てなけ(♎)れば(➡)いけな(🧞)い(🦕)。ああ、(😽)古典(✂)的完成、古典(🍼)的秩序、私は君(🕤)に、(🥋)死ぬるば(🤞)かりのくるしい恋着の思(🎠)いをこめて敬礼す(🎳)る。そうして、言(🥅)う(🥀)。さよ(👠)うなら。

A「(🚡)へえ、何とまあ、……(💏)…」(🏇)

A　お爺さ(🎷)ん(👸)は浮かぬ顔になる。

A　その男は、(🦍)甚はなはだ身だしなみがよか(🦕)った。鼻(🤲)をか(🛋)むの(🧠)にさえ、両手の(👭)小指を(😫)つんとそら(🥖)して行った。洗練されて(🌀)い(📬)る、(❎)と人(📨)もお(🤡)のれも(🐬)許してい(📳)た。そ(🛐)の男が、或(💟)る(🚢)微(🥁)妙な罪名(🎣)の(🏚)も(👞)とに、牢へい(⌚)れら(🎠)れた。牢へはいっても、身だしなみがよ(🚽)かった(⛪)。男は、左肺を少し悪くしていた。

A　(🕌)さ(🚷)て、(🔻)き(🍶)ょう(❄)は、何をお話いた(🛒)し(🗄)ましょうかな。何も別にお話する(💃)程の珍らし(😸)い事もございませぬが、（(🚃)こん(✡)なに気(🛎)取らない(🏸)と(👎)、いい先生なん(🔤)だが(🐾)）本当に、いつもいつも似たよう(🏣)な(👜)話で(📺)、皆様も（誰もいや(💀)しない(🙋)）うんざりしたでござい(🔍)まし(🎅)ょう(🔌)から(😄)、(🥫)きょう(🌂)は一(🤟)つ、山椒魚という珍動物に就いて、(🚞)浅(😙)学の一端を御披露(👂)ひろ(🍩)うしましょう。先日私は、素直な書生にさ(🌹)そわれ(🖊)まして（いやな(🔞)事を(👔)言う）井の頭公園の梅見としゃれたので(🛥)ありますが、(🛺)紅梅、白(🛌)梅、ほ(🕕)つほつ(💦)と咲きほ(🐊)ころ(😄)び（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えんを(🗺)競きそい(🔢)、まことに物(🗃)静(🐽)かな、仙(🔔)境と(🌠)は(🐵)かくの如きかと、あなた、こなた、夢に夢み(🍋)るような思いに(😷)てさ(🧒)まよい歩き、ほとんど(🤜)俗世間に在(🚪)るを忘却い(💟)た(🕺)し（親子どんぶり、親子どんぶ(😆)り）ふ(⏭)と眼前にあらわれ(🥕)たるは(💑)、幽玄(🥀)なる太古の動物、深山の（言(🔹)うという字に糸二つ(🏿)か）巒気らん(👃)きたゆとう尊いお(🍧)姿、ごそ(🌂)り(🔟)ごそりとうご(🐟)めいてい(🛡)ま(🤗)し(🌿)た(🗣)。い(🥠)や(🈁)、(➖)驚かなくと(🤱)もよろし(⚓)い。これが(💫)、その(🤡)、(👗)れいの山椒魚であったというわけな(📐)の(💁)であります。私(🆙)たちは、梅が香(👱)に酔いし(🐄)れ、ふらふら歩いて(🦌)、知(⌚)らず識らずの(💔)うちに公園の水(🕶)族館にはいっていたのであります。山(🥁)椒魚。私は(🎁)その姿(🐄)を見(😤)て直(👄)観いた(🔧)しま(🕒)し(✈)た。これだ！　これこ(🔇)そ私の長年さ(🎩)がし(🔁)求め(👵)ていた(📫)ところの恋人(🥊)だ。古代その(🍣)ま(❇)まのにお(⚫)い(💿)。純粋の、やまと。（(🔎)ちょっと、こ(📪)じつけ）これは、全く日本のもの(📕)だ(💊)。私(🥇)は、おもむろに、かの同(🤓)行の書生に向い、この山椒(🦅)魚の有(👻)難さを説いて聞かせ(🀄)ようと思(🙈)っ(😡)たと(🦉)たんに(👠)、かの書生は突如狂(✊)人の如く笑(🆕)い出(😁)しま(🛰)したので、私は実(🆕)に不(🛸)愉快になり、説明を(🈴)中止して匆々そ(🎄)うそう(🔧)に帰宅い(🖕)たしたので(🦊)ございま(🕍)す(⏳)。きょうは皆様(😌)に(📃)、まずこの山(🚖)椒魚の学理(🔫)上の(🥓)説明を少しお聞(👶)かせ致しま(😧)しょう。日本の(🌱)大きい山椒魚は、これは(🔇)世(🍑)界中(💬)でたいへん名高いものだ(💥)そ(🏃)うで(🕵)ございま(🤓)して、(😟)私が最近(🛷)、石川千代松博(🌻)士(😣)の著(🌶)書などで研究(👣)いたし(📈)まし(📣)た(🥋)とこ(🚣)ろに依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ド(⭕)イ(🚜)ツの南の方(🍋)で、(🔜)これまで見た事(🍆)も無(🏰)い奇妙な(🥦)形の化石が出まして(🐈)、(🐘)或る(🥧)そそ(👸)っ(🦄)かしい学者が、これこそは人間の骨だ、人間(🥡)は昔(🗓)、こ(📊)んな醜い姿をして(🐦)這はって(🕘)歩いていたのだ(🐴)、恥を知れ、など(✴)と言って学界の紳士た(🥀)ちをおどかしたので、その石(♟)は大変(👱)有名になりまして、(🕙)貴(👕)婦人はこれ(👊)を憎み、(🔆)醜男(🏌)は喝采かっ(😁)さいし、(🔩)宗教家は狼狽ろうばい(🥂)し、(📓)牛太郎は肯定し、(👭)捨てて(🍁)置かれぬ一大社会問題にさえなりか(🏫)けて来(🛁)ましたので、当時の学界の権威たち(💦)が打ち寄り研究(🥪)の結果、(⏳)安心せよ、(🥚)これは人(🐍)間の骨ではな(📹)い、しか(🏨)しなん(🐢)だかわからない、(🛀)亜米(🤣)利加ア(🖲)メリカの谷川に(🌇)棲すむサンショウウオという小動(👕)物に形がよく似ているが、け(🔃)れども、(🌯)亜米(🧐)利(🎗)加にいるそのサンショウウオ(👌)は、こんなに大きくはな(🌭)い、両者の間には、その(❇)大(🐵)きさに於いて馬と兎くらいの相違がある。結局、(💤)な(🦖)んだ(😳)かわ(📚)からないが、まあ、大サンシ(⛸)ョウウオと(👏)でもいうも(🚵)のであろう(🙁)、と気のきい(🆖)た(🍺)ごまか(💘)しか(🗑)たをして、(🐞)いまはこの(🐯)大サンショ(🔝)ウウ(🚂)オなるも(🛫)のは死滅して(⛳)世(🏉)界(🚬)中(⛸)のどこにもいない、居らん！　と大声(🔑)で言って衆(🥀)口を閉じさ(🐵)せ(🆚)、(🎎)ひとまず落ちつ(🔛)く事(🤩)に(🤷)いたしまし(㊗)たが(🏆)、さてその(🏏)後、シー(☕)ボ(🔜)ルト(🌤)と(👏)いう人が日本にまいりまして、或(🛂)る(🚛)偶然の機会(✔)に(🧕)れいの一(🛏)件がの(⛱)そりの(🔻)そり歩いているの(⏳)を(🌫)見つけ(🌱)て腰(⛔)を抜かし(🆕)た。何千年も前(✒)に(🛷)、既(🌊)に地球(💭)上から影を消したも(🤨)のとば(🍇)かり思われ(🏾)ていた古代の(🦇)怪物(🕑)が、(🛵)生きてのそのそ歩(🕖)いて(🕜)い(🔰)る、ああ、(🍲)ニッポンに大(🌛)サンショウウオ生(🎊)存す、と世(🔷)界中の学(⛎)界(🧒)に打(😧)電い(🖨)たしまし(🈺)た。世界中の(🥒)学者もこれ(🦇)には、めんくらっ(🚸)た。うそだろう、シー(🧒)ボル(👣)ト(🚦)と(👮)いう奴は、も(👁)とか(🍪)ら(🍿)、ほら吹きで(🐡)あった、などと分別臭い顔をして(🚸)打(⛺)ち(💊)消す(🍚)学者(🔷)も(📫)ございましたが、どうも、その(🎪)ニッ(🦂)ポンの大サンショウウ(🚨)オの(🚯)骨(💅)格が、欧羅巴(🚬)ヨ(💶)ーロ(💝)ッパで発見せられた化石(🍠)とそっくりだという事が明白にな(⛳)ってま(🥤)いりましたので、知らぬ振りをし(🌆)て(💲)いるわけ(🛥)にもゆかず(🤥)、ここに(🌇)日(😹)本(🍇)の山椒魚が世(🤹)界中の学者の重要な研究(🆎)課(🖌)目と相なりまして(🔪)、(🤐)いやしくも古代(🏃)の動物に関心を(🤙)持つ(📍)ほどの者(🤸)は、ぜ(💌)ひとも一度ニッポ(😆)ン(😜)の大サン(📝)ショウウオにお(⏫)目にかからなければ話(🛠)にならぬとまで言われ(⛪)るよう(🈯)になって、なんとも(😡)実に痛(🎐)快無比、御同慶のいたり(🙋)に(😻)堪えま(❎)せん。思(🍋)っ(🚡)ても見(🗽)よ（また気取り(🧔)はじめた）太古(🧙)の動物が太古そのままの姿で(⏩)、い(🚂)まもなお悠然とこの日本の谷川に棲息(🗓)せいそくし繁殖(🐷)し、また静かに(🕡)もの(🔈)を思いつつある様は、こ(🔗)れ(♏)ぞ(🐙)まさしく(💫)神なが(🕷)ら、万(🕐)古不易(😪)の豊葦原とよ(🚃)あ(🗒)しはら瑞穂国(🤗)み(💪)ず(⤵)ほのくに(🦁)、か(🚿)の(🧗)高(💫)志(✒)こしの八岐やま(👬)たの遠呂智お(🕴)ろち、ま(🐀)たは(😽)稲(🛵)羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇(💁)わになるも(🌤)の、すべ(😃)てこ(🧕)の山椒魚ではなか(💐)った(🏦)か(😚)と(🦎)（脱線、脱線）(🧡)私は思惟しいつかまつ(🙀)るのでありま(🎽)すが、反(📁)対の(🚌)意見をお持(📒)ち(🖇)の学(🆘)者もあるかも知れません。別段、こだわ(🏗)るわけではあ(🍺)り(✂)ませんが、作州の津山から(🌱)九里ばかり山奥へ(🔄)はいったとこ(🔺)ろに向湯原村というところがあり(📋)まして、そこ(❤)にハンザ(🚷)キ(💑)大(🐤)明神(😛)という神(✅)様を(🏣)祀(📏)ま(🚪)つって(🍣)いる社やしろがあるそう(🚶)で(🕷)す。ハンザキというの(👋)は山椒(🤘)魚の方(🌷)言のようなものであ(🏉)り(🍘)ま(🏫)して(🔑)、半分に(📍)引き裂(🌳)かれてもなお生きているほど生活力(✴)が強いという意味が(📄)あるのではなかろ(🦍)うかと思(🥚)いますが、そのハン(🚱)ザキ大(📺)明神とし(🏽)てまつられてあ(💡)る山椒(🏙)魚(🎀)も、(🏹)お(🚰)そろしく強(😇)く荒々(🐩)しいものであっ(🥨)たそうで、さ(🦑)かんに人間をとっ(🏗)て(🈳)食(🍼)べたとい(🚙)う口(🏣)碑こうひが(🍶)あ(🌩)りまして、(📣)それ(🌜)は作(♌)陽(🙄)誌という書物にも出てい(✅)るようで(📕)ご(🚡)ざいます。あんまり(💠)人間(🤚)をとって(😽)食べる(😒)ので、或ある勇士が(🔩)ついに之これを(👼)退治して、あ(🛠)との祟たた(🍌)り(🎭)の無(💛)いように早速(🚡)、大明神として祀り込(♈)めてうまい(🕵)具合(😣)におさめたと(🕎)い(🚯)う事が(🔏)、そ(🌈)の作陽誌(👎)という書(🎣)物に詳しく(🥋)書かれているのでご(🔽)ざいます。いまは(🤳)、さ(😭)さやかなお宮で(🤘)す(🕕)が、その昔は非常に大(🔖)きい(👆)神社だった(🛫)そうで、(😣)なん(🌿)だか、八岐(🌥)やま(😩)たの大蛇(💭)お(👓)ろちの話に似ているよ(🚾)うなところも(🆒)あるで(🐼)はございませんか。決して、こだわ(🚀)るわけではありませ(🗄)ぬ(🎉)が、作陽(🗞)誌によります(🦄)る(🥕)と、そのハンザキの大きさが三(🗣)丈(🚏)もあったという(😴)のですが、それは学者たち(🐎)にとっては(🗃)疑(🧣)わしい事かも知(😀)れませんが、どう(➖)も(🚃)私は(🍬)人の話(🛍)を疑う奴はまことにきらい(⏱)で、三丈と言ったら三丈(🛣)と信じたらいいではないか。（何(💩)も速(😛)記(😢)者に向って怒る(👌)必要はない）とに(📇)か(💧)く昔は、ほうぼうに山(🔈)椒魚がいて、そう(🔌)してなかなか大(🚏)きいのも居ったという事を私は信(💃)じたいの(🔠)でございます。いったいあの動(㊗)物(💱)は、(⤴)からだが扁平へ(🍚)んぺ(🌽)いで、そうして(🎑)年を経(🀄)ると共に、頭が異様に大きくなります。そ(🐛)うして口が大(⏯)きくな(🐣)って、いまの(🧣)若(⏪)い人たちなど(⚾)がグ(🍶)ロテスクとか何とかいっ(🗜)て敬遠し(😎)たがる種類の風貌を呈し(🥅)てまいりますので、昔(🗄)の人がこれを、ただものでない(🌕)として(🌛)畏怖(👟)いふ(😠)したろうという事も想像に難くないのであり(♍)ます。実際また、いま日本の(🌴)谷川に(♏)棲息している(🚓)二尺か二尺五(🏑)寸く(🎮)ら(🎂)いの山(🗞)椒魚で(🚝)も、くらいつ(🐽)いたり(🔹)何かすると(🤓)酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれ(🕛)ども何(🚬)せ力が(🖐)強うござ(🖨)いますから、人間の指の一本や二本(😵)は、わけ(🥚)な(📈)く食(🈹)いちぎるそうで(🌊)、どう(🔓)も、いやに(📼)なります。（失(😑)言）(🤟)その点(〰)に就いても(⛑)私(👖)は(🍽)山椒(🔯)魚に対して常に十(😔)分の敬意を(🕤)怠ら(🏚)ぬつもり(📡)で(🥟)ご(👯)ざい(🤬)ます。割(😁)合(♒)に(🕕)おとなし(🏕)い動物であります(👙)けれ(⬛)ど、あ(🐹)れで、(🍛)怒ると非常にこわ(🗝)いものだ(🗝)そうで、稲羽いなばの兎も、あるいは(🔈)こいつ(🏫)にやられたのでは(🕛)な(🐁)かろうかと私はにらんでいるのでご(🏠)ざいま(🧛)すが、これに就(♏)いて(🐥)はなお研(⛏)究の余地(🥗)もあ(🃏)るよ(🐖)うでござい(🏠)ます。妙なもの(🌏)で(🍟)、あ(❇)のように鈍重に(🌯)見えてい(💎)て(🥙)も(🔣)、ものを食(🏁)う時に(🗾)は実に(📅)素早いそうで、静かに瞑想め(⭐)い(⚓)そ(🔙)うにふけ(📞)ってい(📖)る(🚗)時(🌹)でも自分の(🙎)頭の側(🚗)に他の動物が来(🙎)ると(🍹)、パ(👸)ッと頭を曲げて食(🌮)いつく(🥉)、是これがど(🛥)うも実に素早いものだ(🤸)そうで、(💯)話に(🐢)聞い(🥓)てさ(⤴)え興醒き(Ⓜ)ょうざめがするくらいで、突如として頭を曲げて、ぱくりと(🚦)やっ(🙊)て、また静か(🚅)に瞑想に(🌐)ふける。日本の(🎮)山椒魚は、あのヤマメと(🗾)いう魚を食(🎰)ってい(⤴)るのですが、どうしてあんな敏(🗡)捷な(🆕)魚(😍)を(🐱)とっ(⛹)て食えるか、不思議なくらいであります。それに(💓)は(🔒)あの山椒魚の(🚹)皮膚(🚳)の色(🈵)がたい(♊)へん役立っ(🛣)てい(🔗)るようで(🤾)あ(♊)ります。か(💕)れが谷川の岩の下に(🤭)静かに身を沈めていると(📯)、泥(🥌)だ(🧛)か何だ(💬)かさっぱ(😢)り(😇)わからぬ。それでかれは(🤠)、岩穴の出口のと(🛫)こ(🔅)ろに(🍝)大き(🐯)い頭を置い(🕠)ておき(🤹)ま(🧟)して、深くものを思(🌩)うておりま(🚺)する(🍽)と、ヤマメがち(🥄)ょいとその岩の下に寄っ(🤒)て来(📯)る(🚪)、と突如ぱくりと大きな口をあ(👲)けてそれを食べ(⚾)る、遠くまで追いかけて行くという事はからだが重くてと(😒)ても出来ない、その(📄)かわり自分の(🍤)頭のすぐ(🐍)そ(🔇)ばに(🚝)来た(🛐)なら決し(📥)て逃が(😝)さずぱくりと食(🌮)べる、(🗃)それ(🛵)は非常に(🏝)素早いものだそうでありま(🛷)す。昼はた(🐲)いてい岩(👙)の下などにもぐって(👌)いる(🥇)ので(📰)すが、夜はのそのそ散歩に出かける。そ(⏯)うしてずい(🍟)ぶん遠く(🔲)下流にま(🥥)でや(📲)っ(🦒)て(💹)来(👔)る様子で、たいへん大きな河の河口(🈺)で網を打っていたら(🥈)、その(👱)網の中にはいっ(😻)ていたな(🏴)ど(😶)の話もあるよ(🌭)う(✨)でご(🕜)ざ(🙏)います。だ(☕)い(🤞)たい(🛰)日本のどの辺に多くいるのか(😔)、それはあのシーボルトさんの他にも、和(📞)蘭オランダ(🎸)人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者の(🚵)ボンなんて人も、ちょいちょい調(🕚)べていましたそ(🐞)うで、また日本(🌚)で(👙)も古くは(🕞)佐々木(🎴)忠次郎とかい(⏺)う人、石川博士(🛢)など(🤧)実地に深(🏽)山を(🉑)歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜(🈶)の奥の(🤣)郡上(🌋)ぐじょう郡(🐃)に八幡はちまんというとこ(🚏)ろ(🐫)がありま(👽)して、その八幡が、まあ、東(👆)の境にな(🍁)っていて、その以東(🥅)には山椒魚は見当(✝)らぬ、そうして、(🤜)そ(🗜)の八幡から(✖)西(🌪)、中(🏐)央山脈を伝わっ(💧)て本州(✌)の(📨)端ま(🍉)で山椒魚(🔑)はいる(⌛)、(🌎)とい(🍱)う(👸)事(🤝)にただいまのとこ(🕦)ろで(♍)はなってい(🏞)るようでございます。周防すお(🔈)う(🍹)長門ながとにもいるそうですし、石(🌆)州あ(🚯)たりにもいるそ(😺)うで(📄)す。それから、もう一つは、琵(😉)琶湖(🔩)の近所か(🍟)ら伊勢、(🚃)伊賀(🥗)、(🌮)大和、あの辺(🚓)に山(🕔)脈がありま(🚼)すが、あ(🚟)の山脈にもちょいちょい居るそうでござ(🤮)い(🏹)ます。その他(🥨)は、四国にも九州に(📈)もいま(🦈)のところ見当らぬそう(👣)で(😱)、箱根サン(😣)ショウ(🐛)ウオというのが関東(🚏)地方に棲息して居(💓)り(📸)ますけれども、(🙊)あ(⚡)れはまた全く違っ(🛐)た構造を(🎙)持っているもので(🈂)、せい(🐒)ぜ(📯)い蠑※(「虫＋(🔲)原」、第3水準1-91-60)いもり(👶)くらい(📺)の大きさで(👊)ありま(🤚)して、それ以上は大き(🍅)くな(🔅)りませぬ。日本の(😽)山椒魚(🚾)が、とにかく古代の化石と同(🐮)じ(🔍)くらい(🎶)に大きい(🈂)というところに有難さがある訳(🤒)であ(🧤)りまして、(💧)文句(🚉)無しに世界一ば(🌘)ん、こ(📃)こに私の情熱も(💗)おのずから湧いて来て、力こぶ(🈸)もは(🔢)いってまいりま(✍)す次第でございます。最近(👙)、日本で発(🥕)見(📧)せられた山椒魚の中で一ば(💧)ん大(🎭)きいのは、四尺五(⚾)寸、まず一(🌌)メート(📴)ル半というところで、それ以上のものは、ち(🍔)ょっと見当らぬそう(♊)でござい(😃)ます(⚾)。けれど(🛍)も、伯耆国ほうきのく(🌪)にの(🖤)淀江よどえ村とい(🍉)うところに住んで(🏜)いる一老翁(🔟)が、自分の(🗳)庭の池(🎩)に子供の(👟)時分から一(🚇)匹(🍤)の山椒魚を飼って(💌)置い(🤖)た、それが六十年余も経って、い(🎃)までは立派に一丈(🌚)以(🧖)上(🤭)の大(🥀)山(🤴)椒(⏪)魚にな(❗)っ(🔀)て、時々水面に(💼)頭を出すが、その頭の(🤭)幅だ(🍔)けでも大変(📐)なもので、(🐁)幅三尺、(🉑)荘厳(🏃)ですなあ、身のたけ一丈、も(😕)っとも(🤹)、こ(🏂)の老翁(🚞)は、実にずるいじ(🎀)いさんで(🙂)、(🌹)池の(🕊)水を(🏜)必要以上に濁らせて、水面には睡(🔯)蓮すいれんをいっぱい(🌻)はびこらせて(🛍)、その(🎸)山椒魚の姿を誰(💪)にも(🌃)見せ(😭)ない(🐺)よう(✈)に(🕌)たくらんで、そうし(🍘)て自(🚅)分ひ(😀)とり(🎶)で頭の幅三尺、身の(✅)たけ一丈(🌹)、(🌀)と(❗)力んで(😦)いるのだそうで、それは或(🖇)る(🎗)学者の(📱)報告書(🐼)にも(👉)見えていた(🏖)事でござい(🥀)ますが、その学(🕊)者は、(🍖)わ(👢)ざわざ伯(📈)耆国淀江村(🔔)まで出かけて行ってその(😽)老(🎋)翁に(⛓)逢(🤞)い、もし本(❣)当(🌀)に(🌙)一丈あるんだっ(❕)たら(🔧)、よほど高い金を出(🗄)して買ってもよろしい、(🕙)ひとめ見(🌫)せてくれ(🤨)、と懇願(🍢)し(➿)たが、老翁(🎖)はにや(🛴)り(🛠)と(👉)笑って、いれものを持(💃)って来たか、と言っ(♒)たそうで(🕳)、実に不愉快、そ(👆)の学者も「面妖めんよ(😥)うの(🍯)老頭(⛪)にし(🐉)て、い(😪)か(✈)ぬ(😁)老(🔗)頭なり」とその報告(⏳)書にしるしてあり(🦗)ますくら(🧚)いで、地団駄(🏏)じだんだ踏んで(〽)くやし(🕕)がった様が、その一(🦔)句に依よっても(🎂)十分(🤶)に察知できるので(🧀)あります。その山(🐐)椒(😃)魚(👞)は、その後どう(💗)なったか、私も実は、(🆙)それほどの(🏎)大きい山椒(⏪)魚を一(🐿)匹欲(🤧)しい(😗)も(🕳)の(🔢)だと(🌵)思っている(😪)のでありますが、(👟)どうも、い(🍎)れ(🥡)ものを(👑)持って来た(🎏)か、と言(🦓)われる(🦑)と窮します(📖)。バケツぐらいでは間(🗝)に合(🚐)い(💢)ません(🎣)。け(📶)れども、私は、いつ(🌨)の日か、一丈ほど(🚶)の山椒魚を、わがものにし(🛰)たい(🌑)、そうして日夕相親(📚)し(🏊)み、古(🌝)代の(🛸)雰囲(🚔)気にじかに触れ(🥟)てみたい、深山幽谷のいぶきにしびれるく(🤓)らい接(😴)してみたい、頃(⭕)日(♏)けいじつ、水族館に(💎)て二(📫)尺く(🐁)らい(🙋)の山椒魚を見て、それから(😘)思(🐄)うと(🌦)ころあ(🍯)ってあ(♉)れこれと山(🍡)椒魚に就ついて諸文(🌃)献(🗡)を調べてみま(🔡)したが、調べて行(🦁)くうちに、どうに(⏱)か(👅)して、日本一ばん、いや日(🥟)本一(💼)ばんは即ち世界一ばんという事になりますが、一ばん(😠)大き(🍯)な山(👫)椒魚(👗)を(✏)私の生きて在(🚡)るう(📷)ちに、ひとめ見たいものだとい(🏣)う(⬇)希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好き(🥀)と、か(〽)の貧(🍾)書生（ひど(🚰)い）な(📣)どに笑わ(🌶)れるのは必定と存じま(⚪)す(🌯)が、神よ(💢)、私はただ、大きい山椒魚(🙊)を見た(🖐)い(🍝)の(⛺)です、人間、大きいも(🔨)のを見たい(🔕)という(🙅)のはこれ天性(😈)に(🎯)して、理窟(👍)も何(🍙)もありやせ(🤒)ん！　（本音(🎡)に(🖌)近し）それ(📴)は、ど(📬)の(🧡)ように見事なも(😸)のだ(🕓)ろう、一丈でなくとも六(💲)尺で(🌶)も(👸)いい、想像するだ(🚱)に胸がつぶれる(😈)。まず今日は、こ(🧀)れくら(🧚)いにして(🌦)置きまし(🥒)ょ(🔋)う。（ばかばかしい）