「うむ(🏃)。で(🐪)、お前はどうありたい(😈)と(💝)思うのじ(🌼)ゃ。」
と、残念そうな(💻)口吻で(🚡)云っ(😙)た。
樊遅は喜(xǐ(🚧) )ん(💔)だ(🔔)。それは(🦃)その中に、「(🐽)違(wéi )わ(😵)ない」(🍠)という(😜)言(🤑)葉が見つ(🤥)かった(✍)か(😬)ら(🆕)である(🕓)。し(🏹)かし、数秒の後(⏲)には、(👣)彼の頭(🆖)は却ってそ(🎣)のために混乱(luàn )しはじめた。というのは、さっき孔子(zǐ )のいっ(🖨)た「違わない(🍲)」と、(🌄)こ(🧟)の言(😈)葉(yè )の中の「違(wéi )わない」とは、ま(📚)るで(📼)意(yì )味(🔵)がちがっ(🧘)ていそうに思(🕟)えた(💝)からである。後の場合の「違(👚)わ(💐)ない」は、第一、父母の存(cún )命中のことである。それに、前(qián )後の関(💊)(wā(📔)n )係(xì(💴) )から判断(🐃)して(⏱)も、初一念(⬇)を(🥡)貫け(🐌)という(⛹)意味に相違ない。父(🚊)(fù )母を亡くしたあとの「(🏔)違わない」(🦐)と(🗯)いうことが、それと(🔦)同じ意(🕉)味だと(💄)は、どう(🍎)しても思えない(🆘)。言葉が同じなだけに(💷)、彼(bǐ )は(🚄)いよいよ判断に苦し(👃)んだ。
「どう(🛰)致しま(🥏)して(⛪)。先(xiā(🔌)n )生のお眼(yǎn )は、それこそい(⛹)つも(💟)湖(hú )水の(👁)ように澄(💟)んで(😏)居ります。」
5 子曰く(👭)、君子の(🔕)天下に於(yú )けるや、(📄)適(💙)無きな(🤜)り。漠無(🥀)きな(🏊)り。義(🏚)に之れ与に比(🌇)(したが)(⏱)うと。(里仁篇)
そう決心(🐜)(xī(📁)n )した彼(🏔)は(🐹)、(🈚)翌(yì )朝人をやっ(🔁)て、ひそか(🦉)に(✳)陽(yáng )貨の動静を(🎤)窺わせた(🐃)。
楽長(zhǎng )は、自分の今日(🍸)の失(👕)敗については一言も言(🖍)われないで、ま(🚇)っしぐら(📠)にそ(👵)んな(🥇)問を(🚙)かけ(🎀)られたので、かえって(🆔)返(fǎn )事に窮(qióng )した。
「大(dà )丈夫だ(🈂)と思いま(🕡)す。本(😖)物(✅)(wù(🌍) )が立(lì )派でさえあれば(🤪)。」
6 子、四を(🛀)絶つ(🚍)。意なく、必なく(👨)、固(🔈)な(🛄)く、(🦋)我なし(子罕(📶)篇)
陽(🔬)貨(huò )は、座につくと、い(🎦)かにも熱(💤)意のこもったよう(☔)な口(kǒu )調で説き(💝)出した。
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