か(🍭)れには、まった(🧥)く自信(🌷)がなか(🌺)った。白鳥会時(🐆)(shí )代の心の修練(🆎)も、友(🚫)愛塾(shú )の(⭕)助手と(🤒)して(➰)の現(xiàn )在(🐋)の信念も、こうした場合(🚃)の態(🌕)度を決(jué )定(🥢)するには、(🍍)何(🌓)のた(🤧)しにもならなか(🙈)った。かれがこれまで信奉(👵)しんぽうもし、実践じっ(🗃)せん(🤟)に(📩)もつとめ(😗)て来た、(🥊)友愛・正義(✴)(yì(🛒) )・自(🤞)主(zhǔ )・自律(lǜ )・創(📱)造、といった(🎼)ような、社(shè(📭) )会(🎗)生活(🎄)の基(jī )本的徳目(mù )と(🥏)くもくは、今(🎴)のかれには、全く(🧘)力(lì )のな(🐗)い、空疎くうそな言(❌)葉の羅列られ(🍩)つ(❣)でし(💧)かなか(🙊)った。そ(🏝)してそこに気(💽)がつく(💐)と、か(🌻)れはいよいよう(👟)ろた(🚪)えた(🥠)。
「ぼ(🙊)く(😃)もそうだと思います。命令者に依頼(lài )い(💰)らいす(🎦)る代わりに、多数の力に(💛)依頼(lài )するんで(😟)は、(🐇)自(🍻)治と(🍆)は言えませんから(🐃)ね。」
かれは、(💿)掃(⬇)除そうじをしな(🥧)がら、根(🏇)気(qì(💳) )よく鳴り(🌮)つづけてい(📿)る板(bǎn )木の(🏽)音に、(🀄)ふと好奇心(🏯)こうき(🌖)しんをそそられた。それは(🎛)、鳴りはじ(⭕)め(🍼)た時(📍)刻がきわめて(😸)正(🏌)確(què(🌰) )だったから(📲)ばかりでなく、その音の調子に何(hé )かしら落(🎞)ちつきがあり、し(🏜)か(🏡)も、いつ(🍒)までた(😛)ってもそれが乱(luà(🙁)n )れなかった(🈹)から(🚰)であった。
「そういうと、ゆうべ(🏾)の室長選(🎁)挙(🍆)も(🏄)何だか変だったぜ。」
「ええ、それはぼ(📡)くにもわかります。しかし、そのために、大河(hé(🎒) )君(🛍)が(🏧)ぬれ衣ぎぬ(🎃)を(🈳)きな(🗻)ければな(🆔)らないという(👧)道(🐊)(dào )理はないでしょう。ぼくとして(🆓)は、そ(🍥)れがたまらないほど心(xī(🍖)n )苦し(🎍)いんで(🐎)す(🧕)。」(🤩)
「すると、起こして(😝)まわるほう(📚)が早いですかね(🎒)。」
「(💅)板木(mù )ばんぎのことか。あれは、私が直(zhí )接(📹)(jiē )見(jià(⏪)n )ていたわけではな(💼)かった(🎂)のだからね。」(🕘)
ところ(🍹)で、かれの言(🍷)葉(🤺)(yè )が終(🍩)わるか(🍥)終わらないうちに、(🔞)二(èr )三(sān )の室から(🐸)、(⛑)急にさわ(🏉)がしい人(rén )声(🤤)や(🖤)物(wù )音が、廊(láng )下をつたってき(🔈)こえ(🍓)だした。
(🚵)最初(🦏)(chū(😪) )の日曜が来(lái )た(💬)。開(kā(🌪)i )塾(shú )かい(♌)じゅくの日がちょう(♐)ど月曜だったので、まる一(yī )週間になる。
朝倉(cāng )先生(shēng )は(😦)、か(🈷)つ(🤮)て次郎に、「現(xiàn )在(🥖)(zà(✒)i )の日(🚝)本の指(✡)導(🍓)層の大(🕊)多数は、正面(🚢)か(🈯)らは(🚍)全(quán )く反対の(🚘)で(🛃)きないよう(👫)な(🐃)ことを(🕑)理由にして、自分(🔀)たちの立場を正当(〽)化したがるき(⏯)らい(🤙)があるが、そう(🚩)したず(🔶)るさ(🎩)は(🥪)、ひと(👙)り指導層だけに限ら(🍪)れた(🚫)ことで(⭕)はないようだ。た(✝)い(📯)ていの日本人(rén )は、何(🦈)か(👟)というと、表面堂々とした理由で自分の(🔂)行(háng )動を弁護した(🆘)り(👦)、飾かざ(🌧)ったりする。しかも、それで他人をごまかすだ(😬)けでなく、自(zì )分自(🐃)身の良(😰)心をごまかしてい(🔌)る。それ(😚)をず(⛺)るいなどとはちっとも考えない。これはおそろし(😦)いことだ。友愛(🏺)塾の一つの大きな使(shǐ )命は、共同(tóng )生(shēng )活の(🦒)実(😒)(shí )践(jià(🐥)n )じっせんを通(tō(🌪)ng )じ(📖)て、青年(🎵)たちを(📸)そうしたず(⛓)るさから救い、(👡)真理(🌩)に対してもっと誠(🔁)(chéng )実(📄)(shí )な人間にし(🏊)てや(🕍)ることだ。」というような意味のことを(🐐)、いっ(🃏)たことがあ(🥥)ったが、次郎は、便(biàn )所(🐪)の中から(🕹)、飯島のう(🚅)しろ(🐏)姿(zī(🤽) )を見(🐺)おくりな(🍑)がら、その言(💖)葉を思(🦁)いおこ(🦀)し、(😇)今(😭)さ(🕒)らの(🧙)ように、大(💤)(dà )きな困難(🏭)にぶっつ(🚷)かったような気がした(🕡)のだっ(🔳)た。
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