漫画《女性 向け せっくす》2行目ライン
女性 向け せっくすあらすじ
「堯(🥙)帝(dì )の君徳は何と大きく、何と(❓)荘厳なことであろう。世に(🐚)真(🏨)に(🍯)偉大(🎤)なものは(🈵)天のみであ(🎞)るが、(🚘)ひとり堯帝は天とその偉(💬)大さ(🛋)を(😦)共(gòng )に(🤐)して(🏕)いる(📸)。そ(🕰)の徳の広大無(wú(💔) )辺さは何と(🏙)形(🤢)容(🧑)してよい(🤧)かわからな(💡)い。人(rén )はた(🥙)だ(🀄)その功業の荘(🥕)(zhuāng )厳(yán )さと文物制度の燦(càn )然(rán )た(👐)るとに眼を見はるのみ(🧘)である。」
本篇には孔子(zǐ )の(🍽)徳行(háng )に(🗨)関すること(💊)が主(🎧)と(👥)して(🥡)集(jí )録(🐻)されている(♎)。
○ 聖人・君子・(🤐)善人＝＝孔(kǒng )子のいう聖人(✂)・君子は常に(🛐)政治ということと(🛷)関(wān )係(xì(💆) )がある。現(xiàn )に政(zhèng )治の任に当つてい(🏓)ると否と(🏮)にかかわ(🎪)らず、(🧢)完全(quán )無欠な徳と(😗)、自由無碍(ài )な(🗻)為政能力をも(🚽)つた人が「聖人」であり、それほ(💖)どでは(🌄)なく(🙈)と(🕸)も(✍)、理想と(🏥)識(shí )見とを(🎱)持ち、(📼)常(chá(🌽)ng )に修徳(dé(😉) )に(👑)いそしん(😄)で(🎴)為政家(jiā )とし(🥢)て(📝)恥かしく(🥡)ない(😔)人、少くとも政治(zhì )に志して修(🗡)養(⌛)をつんでい(🐬)る人、そういう人が「君子」なのである。これに反(🥚)して、「(❎)善人」は必ずしも政治と関係(🏉)はない(💄)。人間として(🕡)諸徳のそなわ(🔓)つた(🌷)人という程度の意味で用(🚀)いら(📡)れている(🕍)。
「孔先生のような人(rén )をこそ(👪)聖人(rén )とい(🥔)うので(⏯)しょう(🏤)。実に(😍)多能(🅱)(néng )であられる。」(🗂)
九（一(yī )九三）
「私(🌼)が(💸)何(hé )を知(zhī )っていよう(🅱)。何も知(👱)(zhī )ってはいない(🚼)の(🤷)だ。だ(💛)が、もし、田舎の(🏫)無(wú )知(🍕)な人(rén )が私(sī(🚃) )に物を(🏞)た(📔)ずね(🏟)るこ(🕛)とがあるとして、(🦇)それ(🥅)が本気で誠実で(🛍)さえあれば、私は、物事の両端(duān )をたたいて(🕹)徹(🔏)(chè )底(🕹)的に教えて(🦈)やりたいと(📱)思(🎖)う。」
本篇には古聖(🔣)賢(✡)(xiá(🍎)n )の政治道を説いた(🈶)ものが多(🔂)(duō )い(❄)。な(🔓)お(🌴)、孔子の言(yá(❣)n )葉のほかに、曾子の言葉(🎶)が多(🆓)(duō )数(😈)集録(lù(🚡) )されており、しかも目(💫)立つてい(🏟)る。
「鳥(niǎo )は死ぬまえに(🗨)悲しげな(🍽)声で鳴き、(🥍)人は(🙃)死(🌿)ぬまえに善言を吐く(🔦)、と申します。これから私の申(🐍)上げますこ(👊)と(🥓)は、私(🎟)の(🖼)最(🍧)後(😌)の言葉でございますから、よくおきき下さい(♓)。およそ為政家が自分の道として(✈)大(dà )切に(🗓)しなけれ(🚲)ばなら(🏾)ないことが(🗝)三(😂)つあります。その第(🥠)一(yī(🚥) )は(💌)態度(🐴)をつつしんで粗暴怠慢(🛶)になら(🔓)ないこと、その(🕐)第二(🔆)は顔(yá )色を(💲)正しく(📞)し(🤺)て信(✉)実(shí(⏯) )の気持があ(🎎)ふれること、そ(🔤)の第三(sān )は、言(📺)葉を叮重にして野(yě )卑不合(hé(🕸) )理にならな(📊)いこ(🐙)と、こ(🔠)れであります。祭典(diǎ(🚬)n )のお供物台の(📥)並べ方など(🤹)の(🕔)こま(⬇)かな技術上のこ(🤚)とは、それぞれ係の役人がおりま(🉐)すし、一々お気にかけ(🥩)ら(👳)れな(🎯)くともよいことでござい(🕝)ます。」
子(🔙)(zǐ(🛴) )路がこた(👛)え(🐷)た。――
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