八(🍏)(二一(yī(🥤) )三(sān ))
「(🚤)道(dào )を行(💗)(háng )おうと(👭)する君は大(dà(🎭) )器で強靭(😃)(rèn )な(🌿)意志の持(chí )主で(🚕)なければ(🥇)な(❤)らな(👐)い。任(🏳)務が重大で(😌)しかも前途遼遠だからだ(🎷)。仁をもって自分の(🍐)任務(🍍)とする、何(🏈)と重いではな(📐)い(🈴)か。死(sǐ(🕴) )に(🆒)いたるまで(📓)そ(😽)の任(🐱)務はつづく、(📮)何と遠い(❤)で(🧕)はない(😎)か。」
三五(🗿)(wǔ )(一(💐)八二)(🚨)
「後輩(bèi )をばか(🖱)にしてはならない。彼等の将(🧢)(jiāng )来がわれわれの現在に(📙)及ばないと誰がいい(🍰)得よう(🥚)。だ(👛)が、四十歳にも(🚗)五十歳にもなって(⛲)注目(♏)を(⛓)ひくに足りないよう(👹)では、おそるるに足(🍸)り(🥛)ない(📱)。」
○(🏒) 本(⏸)章は「由(yó(💫)u )らし(🔘)むべし、知らし(🔤)むべからず」(🚩)という言(📣)葉で広く流布され、秘密専(📅)制(😼)政(zhèng )治の(🈂)代表的(de )表現(xiàn )であるかの如く解釈(shì )されて(🐵)いるが、これは原文(wén )の(🍗)「(⛳)可(kě )」(🌪)「不可」を「可(kě )能(❗)」「不(bú )可能」の意味(👉)に(🥈)と(🍩)ら(🍔)ないで(🌗)、(💻)「(🔭)命(mìng )令(🗡)」「禁(🧒)止」の意(yì )味にとつたた(📮)めの誤(wù )り(📊)だと私は思(sī )う。第(🚅)一(yī(😁) )、(🖍)孔(🥐)子ほど教えて倦まなか(🥌)つた人(🆗)が(😻)、民衆の(🎗)知(🐮)(zhī(🔺) )的(🥒)理解(jiě )を自ら(🏙)進んで禁止しようと(🧖)する道理(🧤)はない。むし(💓)ろ、知的理(lǐ(🎇) )解(🔯)を(😃)求め(🥤)て容易に得られない現(🥜)実(shí )を(🍂)知(🎵)り、それ(🕶)を歎(💹)(tàn )きつつ、その体(🥈)(tǐ )験に基いて、いよいよ徳治(zhì )主義の信念を固めた言(🍗)葉(🎮)(yè )とし(🤦)て受(shòu )取るべきである(⏫)。
○(🌦) 本章は(🚧)重出。八(bā )章(zhāng )末(🌆)段參照。
ゆすらうめの木
○ 河==黄(huáng )河。
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