日本《ポルノ 五 月 みどり》2行目ライン
ポルノ 五 月 みどりあらすじ
佐久さ(🛵)く(🈺)あた(➡)りでは、(〽)ほかの地方(fā(🐅)ng )と(🍸)もちがって、夕方のあいさつに(🔠)「こん(🆔)ば(🔸)んは(☕)」とは言(🐋)いま(😒)せん。「おつかれ」と言(yán )い(📄)ます。日(🚇)暮(mù )れ(🔂)がたの道で行き会う人ごとに聞く(🔬)も(⛓)のはそのあ(🏑)いさつ(🎿)です。町で働い(🛃)た人はそれを言ってた(☔)がいに一日のつかれをねぎらい、(🎵)野で働いた(❎)ものは(🏞)それを言っ(🍎)てたがいに鍬(Ⓜ)(qiā(🔪)o )くわ(🔜)を肩(⛏)にし(🔺)ながら帰って(📬)行き(🍪)ま(♐)す(🤓)。冬が長ければ長い(🐱)だけ(👅)、春から(🥞)秋(🔞)へかけては活動の時(shí )期ですから(🐹)、そこから「おつか(🏀)れ(🍑)」のよう(👂)な佐久ことば(📔)も生(shēng )まれてきたの(🦉)でしょう。こうした土(🕍)地に住み慣れてみれ(Ⓜ)ば、黄ば(🦀)んだほ(🔊)おずき(🕎)ちょうち(🐖)んを(🤼)空(🤛)に掛(guà )けた(🏭)ような名月(🛍)ま(🐺)でが、(🚦)「お(🌖)つか(💇)れ」と(💰)言(yán )って(🍄)、(🤕)遠い(🚞)森の上へ登って行くように見えますよ。
(🚌)呉くれ(🚌)という(🥠)家はいい学(xué )者を出(🥖)しま(🛺)した。
わ(😱)たしもこれまで(😹)いろいろな人に会いましたが、この古(🤑)(gǔ )着屋(wū )さんほ(💻)どいろいろなことをやっ(👽)た人を見たこともありませ(🐵)ん。絵の具屋の手(shǒ(📸)u )代(📴)、紅(🏧)べに製造(⭐)業、紙すきなどから、朝鮮貿易(🍈)と(📫)出(🧛)かけ、帰って来て大阪(🍓)で紀(🔺)州炭ずみを売(mài )り、(🐖)東京(⬆)へ引(yǐn )っ(🧐)越して来てまずガ(😽)ラス屋(wū )に雇われ、(📴)その次(🖕)が(🗨)く(📜)つ屋(🍏)となっ(🍒)てこうも(💃)り屋(⚡)を兼ねたと言(yá(🤨)n )います。
でも、わた(❓)しは小諸に来て山を望んだ朝から、あの白い雪の残った遠(yuǎn )い(⏬)山々(🎷)、浅(🐽)間(⚽)あさま、牙歯ぎっぱの(📦)ような(⛓)山(🎅)(shān )つづき(🤭)、影(🌞)の(🕗)多(duō )い谷々、(🚋)高い(🕯)がけくず(🕺)れのあと、(🌬)それから淡い煙のような山(🛵)の(🏘)いただ(🏃)き(🛍)の(🏻)雲の群(qú(🌉)n )れ、すべてそれらのもの(🕐)が朝の光を(🧜)帯びてわた(🚠)しの目に映(yìng )っ(📏)た(👃)時から、なんとな(🅾)くわ(🚤)た(💯)し(🦎)の(🤭)なかには(🐠)まったく新規なものが始まったように(🐢)思ったので(👺)す。
布(bù )施ふせさ(🎒)んはそ(💕)れをよく覚えていて、ある日わたしに歌(gē(🧝) )っ(💹)てみせ(🏂)てく(🙄)れま(🖱)した。どう(🎰)して布施(😼)さ(🏬)んの口か(🖼)ら(✝)そんな古(gǔ )い歌の節(jiē )が出てき(💼)たかと(🍫)言い(🔙)ますに、君の家(jiā )がらはこの地方(fāng )の郷士として代々仙台(🛡)侯(hó(🕍)u )に(👜)仕(shì )えてきた歴史があ(🐓)るからでし(🕗)た。あ(😌)の「さんさしぐ(❇)れ」の歌は、甲高(gā(🤤)o )い女の声(💟)より(⛺)も、(⬅)むしろ低いと(🌂)こ(😓)ろを歌える男(🌟)の声に適していて、ゆっ(🖌)く(🎎)り歌うべきものだそうで(🍏)す。あれをわ(💌)たしに歌って(😊)聞かせる間、しばら(😪)く布施さんは「時」とい(🤒)うものも(🍫)忘(wàng )れてい(🖍)るよう(🐏)で(🧖)した。いか(♓)にも(💿)ゆ(❔)った(😡)りと迫(🌀)(pò )らないでしか(🌵)も深く聞え(🦋)る古風(👛)な(🍿)歌に(⏰)耳(😯)を傾け(🔄)ています(➡)と、そ(🤚)の抑(yì )揚(yáng )のある(♊)節の一つ一つ(🍵)が(😉)実に長(🕊)く(🥔)つづ(🌃)い(📑)て(💮)行(háng )きました。切れたかと思うと、(🎡)まだ続いているよ(🏾)うなものでした。
九 涼しそう(🥓)な(😗)もの
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