(🍑)とあ(👟)った。
朝倉先(xiān )生(shēng )は、それっき(❗)り口をつ(😀)ぐん(🚛)でいる。次(🌳)郎はいよいよ不安だった。もし先生の話(🛒)がそれで終(zhōng )わったと(🌮)すると、(🕛)大(🎏)河に対してはむろんのこと、あとでほんとう(🦍)のこと(🍽)がわかっ(🔯)た場(🎗)合、他(tā )の(😃)塾生たち(🐯)に対(duì )しても、このままで(🍁)は決していい結(jié )果を(📐)もたら(💧)さないだろう。
「ちょっとぼく(🕰)に打(Ⓜ)たしてみてください。」
かれは、あ(🥌)たたかい夜具(jù )をはねのけ、勢いよく起(😹)きあがっ(🍫)て、電燈でんとうの(🔛)ス(🚕)ウィッチをひねった。その瞬(🐟)間し(🤼)ゅ(🎧)ん(🚏)か(📽)ん、枕(🚿)時計まくら(💆)ど(🈁)けいがジンジンと鳴(🎴)りだ(🐾)した。きっ(🌞)かり起床き(🌙)しょう時(🔋)刻(😁)の五(🍒)(wǔ )時(📶)半(😖)である。
「(🦓)田川君(jun1 )の(🚭)ほか(🗑)にも(🚻)、まだよく納(nà )得(📫)がいかない(🛳)でいる人が(🍤)た(🥨)くさ(😧)ん(🔓)あるだろ(💎)うと思(🍨)うが、(😎)そうした根本問題につ(✡)い(🌂)ては(🌼)、これから何度でもむしか(🔨)えして話しあう機(🏍)会があ(🌑)るだろう。そこ(🥨)で、それはいち(🎭)おう未(😟)解(🎛)決(jué )のままにして、ともか(😏)くも(🕷)具体的(🏁)(de )な問題にはいる(⛅)ことにしょう。じ(💗)ゃあ、時間もおそくな(🐡)ったし、(🐨)私のほうから案を出すことにす(🎖)るよ(🎋)。」(🐽)
すると、ちょ(🎵)うどそ(🕯)の時(shí )、(🥦)事務室(⛄)(shì )に人の足音が(🏻)し(🗨)て、(🚛)仕切りの引き(👒)戸を(👴)軽くノッ(⛪)クする音(yīn )がき(🔷)こ(✊)えた。
朝(⛳)倉(🎡)(cāng )先(xiān )生は、それっきり口(🌮)を(🥝)つぐんでいる(🥖)。次(⬇)郎はいよいよ不安(👀)だった(😖)。もし先(xiān )生(shēng )の話がそれ(😢)で終わった(🙂)と(⏳)すると、大(🖕)河(hé )に対してはむろん(🍇)のこ(🈂)と、(🧔)あとで(🤒)ほんとうのこと(🕣)がわ(🚤)か(🤘)った場合、他の塾(🌩)生た(🤘)ちに対し(🙃)ても、(🐣)このままでは決(🐌)してい(🐺)い結(jié )果(guǒ(🏠) )をも(👈)たらさ(🚘)ないだろう。
(🎧)朝倉先(🕉)生(🔧)は、かつて次郎に(🧝)、「(🍉)現在の日本の(㊙)指導層の(🚐)大(🚭)多数(🕗)(shù )は、正(🖕)面(🦂)(miàn )か(🕘)らは全く(🍰)反対のできないよう(🎎)な(🕠)こと(🤧)を理(🍆)由にして、自(🎏)分たちの立(🔞)場を正当化(huà )した(🚬)がるきらい(✖)が(🚙)あ(😌)るが、そ(🖨)うしたず(✡)るさは、ひとり指(zhǐ )導(🔹)(dǎo )層だ(🌏)けに限られたこ(🏆)とではないようだ。たい(🖋)ていの日(🌬)(rì )本人(ré(✖)n )は、何(🌉)か(🏥)とい(✡)うと(🕉)、表面堂々と(🏝)し(🕉)た理由で自分(fèn )の行動を弁(biàn )護し(⛏)たり、飾(shì(🧟) )かざったりする(🏥)。しかも、それ(🕳)で他(🔅)人をご(🐝)まかすだけでな(🏹)く、自(🕠)分(fèn )自身(🤪)の(🤯)良心を(📛)ごまかしている。それをずるいなどと(🌕)はちっと(🖖)も考えない。これはおそろしいこと(🛀)だ。友愛(⛲)塾の一つ(🈳)の(❔)大きな使命は、共同生(shēng )活の実践(jiàn )じっせんを通じ(🍎)て(🍰)、青(qīng )年(🏇)たちを(🧗)そうしたずるさから救い、(🆗)真(📺)理に対してもっ(😀)と(🤝)誠実な(🎰)人間にしてやることだ。」というよう(🏙)な意味のことを、いった(🎟)ことがあった(👊)が、次(cì )郎は、便(🍨)所の中(zhōng )か(🧥)ら、飯島(🗣)の(🦅)うしろ姿を見お(🌲)くりな(🚈)がら、そ(🧡)の言(yán )葉を思いおこし、(📒)今さ(🌼)らのよう(📵)に、大きな困難にぶっつかったような気が(🎵)したのだっ(🐕)た。
「ほ(🗂)う、お(🔣)前か、今朝(cháo )の鐘をつい(📪)たのは。……で(🛰)、どのような気(🔈)持ち(🍷)でつ(🏽)いたのじ(🕠)ゃ(🗝)な。」(⚫)
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