やがて(🕖)先生(🗃)は言葉(yè )を(😟)ついだ。
かれには、まったく自(🍋)信がなかった。白鳥(niǎo )会時(👎)(shí )代の心(⛴)の修練も(💇)、(🖌)友(🗣)(yǒu )愛(à(⏳)i )塾の(🔣)助(zhù(🀄) )手としての現在の信(xìn )念も、こうした場合(hé )の態度を決定(💮)するには、何のたし(🔅)にも(🐵)ならなかった。かれ(🕚)がこれまで信奉しんぽう(📨)もし、実(shí )践じ(🍩)っせんにもつとめて(💞)来た(👨)、友(🎵)愛・正義(yì )・自(⛲)主(zhǔ )・自(🔄)律・創造、とい(🏍)ったよう(👫)な、(👊)社会(♊)生活の基(jī )本(🔷)(běn )的徳(dé(🧖) )目とくもくは、今(jīn )の(🥜)かれには、(🚸)全く(🧞)力のない、空(😃)疎(shū )くうそな(🚧)言葉(yè )の羅列ら(🌅)れつでし(🎑)かなかった。そ(😟)し(🕸)てそこに(🕺)気がつ(🌷)くと(🥄)、かれはいよいよう(㊙)ろたえ(🍮)た。
「君(🍉)のまじめ(🐪)な常(👊)識(🥋)がそれを許さないだろ(😏)う(☝)。」
「打ちやめる(📞)と、それでかえって起(qǐ(❎) )きる(🐤)こ(📣)ともあり(😛)ますが(🏃)ね(👪)。」
(🛬)静(🍭)かな空気の中を(💷)、えぐる(🏥)よ(🌗)うな沈(🤰)黙(mò(📭) )の数秒(miǎo )が流れ(🎥)たあ(🐒)と、朝倉(cā(💮)ng )先(🍒)生(shēng )の言葉(🕜)が沈(shě(🚼)n )痛ちんつうにつ(🔉)づけ(🔼)られ(🐘)た(🐯)。
「気がついてい(🤼)るなら、(💵)すぐ(👱)そう(🧜)言(yán )ってくれたらよかり(🐫)そうなものだ」(🐪)と(🧕)、そんな不(bú(🙀) )平(😼)をもらすも(🍙)のもあった。また中(zhōng )には、(🌩)「先生は要するに指導(dǎo )者(🗳)でなくて批(🍊)評(pí(🔝)ng )家(🚜)だ(🕋)」などと、したり顔(yá )に言う(🥪)ものもあっ(🥅)た。しか(📨)し日(rì )がた(🔱)つ(🥤)につれ(🐀)て、しだいに(🎷)かれらの(📁)間に取(qǔ )りかわさ(⛎)れ出し(🥧)たの(💭)は、「(🏀)ひま(🍮)なよ(🌎)うで、いやに忙いそが(🥃)しい」とか、(🦇)「し(📭)まりが(🐣)ないようで(🌳)、変にきびしい」とか、そういったち(👄)ぐはぐ(🏩)な気持ちをあらわす言葉だ(🔽)った。
「ええ、それは(⤵)ぼくにもわ(🈸)かりま(🤜)す(📟)。しかし、そのために、(🚤)大河君がぬ(🚗)れ衣ぎぬをきなければな(🏆)らな(🍃)いという道理(👽)はないで(🐚)しょう。ぼく(🕟)としては、それ(🎻)がたまらない(🗜)ほど(🎏)心(xīn )苦しい(🈴)んです。」
「こんな寒い朝(cháo )に(🔜)、死ぬ気(🌰)になって(🌬)みん(💓)なが(❇)はね起きてくれると(💱)、平(🎭)木中佐に感謝してもいいんだがね(🎽)。」(🏩)
次郎は、しかし、それど(💎)ころではなかった。かれは、(🍈)もう(🏳)、(✳)先(xiān )生(shēng )のつぎの言(🚮)葉(yè )が、槍やり(🈚)の穂先ほさきの(🥏)ような(👈)鋭さで、自分の胸(xiō(🗓)ng )に(🐔)せま(👃)っ(🗞)ている(✂)のを感(🐤)じ、かたく観念(nià(🧥)n )の(🏂)眼(yǎ(🍛)n )をとじていた(🎺)のだった。
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