子、仲弓を謂う。曰く(🤔)、犂牛(niú )りぎ(💘)ゅうの子し、(🐖)※(「馬+辛」、(🤖)第(⭕)3水準1-94-12)あ(🔓)か(😜)くして(🔌)且(qiě )つ角よくば、用うるこ(🚰)と勿(wù )なか(👅)らんと欲(🔻)すと(🔮)いえ(🤾)ども、山川其(qí )れ諸これを舎すてんやと(🔱)。
「如何(hé(🎇) )に(✴)も、それは仁(rén )とは云えま(🌵)せぬ。」
(🏖)楽長は、(🤫)なるほど、そ(😏)う云(yún )われれば(🤯)、そうだ、と思った。し(🈯)かし、それが自分に邪(🍂)心(xī(😹)n )のある証拠だとは、(❓)まだ(🎊)どうしても(🚾)思えなかっ(🏉)た。
或ひ(🐢)と曰(🈷)く、雍(🚾)(yōng )ようや仁(😳)にし(🌘)て佞(nìng )ねいならずと。子(zǐ(⬛) )曰く、焉(🦏)いず(📬)くん(🦋)ぞ佞を用(🤡)いん。人に(🤲)禦あ(🍆)たるに(🌽)口給を以(💚)てし、しばしば人(⏭)に(😲)憎まる。其の仁(ré(🍿)n )なるを知(zhī(🍇) )らず、焉(yān )く(🐾)んぞ佞を用(🚑)い(🧛)ん。
彼は(🎇)真心からそ(🎅)う云(✊)って、孔(kǒng )子の部屋(🥕)を出た。孔子(😫)(zǐ )は、しかし、彼の足音が(🈷)遠くに消え去るのを(👴)聴きながら(🧞)、思(👖)った。
(🕒)しかし(🚫)、孔子の答えは(⏫)、極めて無造(🐩)(zào )作であった。彼は相(✨)手の言葉に軽くう(🌙)なずきな(🚰)がら(👂)、
そ(🏪)こ(🚓)まで考(🎙)(kǎ(🐁)o )え(🤠)て(🥣)来て、(🛠)樊遅はもう一度「違わ(🤱)ない」という言葉の(㊙)意(yì )味を考えて見た。
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