「(🚽)後輩(🎴)を(📠)ばかにして(🧙)はなら(💥)ない。彼等の将来(🧝)がわれわれの現(💱)在に及ば(👿)ないと誰がいい(🐧)得よう(🌵)。だが、四十歳(suì )にも五十(shí )歳にもなって(🏣)注目をひ(🔡)くに足りないようでは、お(🏣)そるるに足(zú )りない。」
「民衆と(🌗)い(😶)うものは、(😷)範を(✊)示してそ(🥍)れに由(🎳)ら(⏸)せ(🦃)るこ(😥)とは出来る(🈳)が、道(dào )理を示(shì )してそれを理(lǐ )解させるこ(📋)とはむずかしいものだ。」
「鳥(🔓)は(🥦)死ぬま(📛)えに悲しげな声(📦)(shēng )で鳴き、人は死ぬまえに善言を(🥫)吐く、と申(shēn )します。こ(🍜)れか(📝)ら私の申上(👘)(shàng )げますこ(🦎)と(💊)は(🐑)、私の最後の言(yán )葉(yè )で(📂)ございます(🕶)から(🌺)、(❌)よく(🌕)おきき下さい(🥄)。お(💠)よそ為(wé(🗃)i )政家が自(zì )分の道として大切(📤)にしな(🤘)けれ(🛒)ばならないことが三つあり(🎯)ます。その第一は態(tài )度をつ(㊙)つしんで粗(cū(💘) )暴(🎞)怠(🖤)慢にならないこ(🥣)と(🤒)、その第二は顔色(💰)(sè )を正しくして(🐮)信実の気(👻)持があ(🐲)ふれ(📴)るこ(🔴)と、その第三は、(👈)言(💂)葉(yè(😤) )を叮重に(🚼)して野卑(bēi )不(📚)合理に(🌡)ならないこと(🖇)、これであります。祭典(diǎn )のお供物(wù )台の並(🤗)べ(🤒)方など(😒)のこまか(🚯)な技(jì )術(shù )上の(🔎)ことは、(🥉)そ(🐏)れぞれ係(🏅)の役人が(🌐)おります(👚)し、一々お気(qì )にかけら(🦐)れなく(📸)ともよいこと(♎)でござい(🙃)ます。」
○ 陳(🍐)==国名。
○ 綱(gāng )==こ(🔛)れ(❔)を(🍍)「網(wǎng )」の誤りと見(jiàn )て「一網(wǎng )打尽」の(🌖)意(🦇)味に解(jiě )する説もある。しかし(😱)、(💘)当時の魚獲法に、大綱(👬)にたくさ(🙇)んの小綱をつけ、そ(☔)の先(xiā(⏹)n )に釣(diào )針を(🛃)つけて、それを(💌)水に流す方(fāng )法(fǎ )があり、そ(⤴)れを(⚾)綱とい(📳)つたと(📎)いうの(💚)が正(🏢)(zhèng )しい(🎏)ようである。し(🦃)か(🔨)し(🚣)、いず(🎛)れにしても、本章(🕶)の結局の意味(wè(🙁)i )に変(biàn )りはな(🥉)い。
「私の足を出し(🤔)て見るがい(🍱)い。私の手を(🔥)出(♏)して見るがいい。詩経に(🔳)、
二(èr )五(🚋)(二三〇(💳))(🤬)
二三(二(🍪)(èr )二(èr )八(📺))
「(🥃)苗には(🛰)なつても(🏷)、花が咲(xiào )かないもの(🙁)がある。花は咲(📳)(xiào )い(🍽)ても実を結(🗒)ばないものがある。」
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