「孔(🔨)先(🚏)生(shē(✳)ng )はすばらしい(🍒)先生だ。博学で何(hé )ごとにも通じ(🐶)てお出(🏯)でなので、(🤠)これという特(🏸)長(zhǎ(🌗)ng )が(🚟)目(mù )立たず、その(🍯)ため(⬜)に、却っ(🚼)て有名(🛏)におな(🏖)りになることがない。」
「もとより天(🌆)(tiā(🥧)n )意にかなった大徳のお(👁)方で、まさ(🔵)に(😎)聖人の域に達(🍯)してお(🔪)られます。し(💞)かも、その上(shàng )に多能で(🔋)もあられ(⛺)ます。」
「出でて(🔳)は国君(🕠)(jun1 )上(shàng )長に仕(shì(🏘) )える。家(jiā )庭(tíng )にあって(⌛)は父母兄姉に仕える。死者(zhě )に(🖋)対する礼(lǐ )は誠意のか(🍂)ぎりを(🚨)つく(🔩)して(🔭)行(háng )う(😃)。酒は飲んでもみ(🏿)だれ(🈺)ない。――私に(🎋)出(🐤)来る(⬅)ことは、先(👼)ず(📑)こ(🔂)のくらいなこと(🐢)であろ(❤)うか。」
○ (🌅)孝経(jīng )による(😢)と(🚨)、曾(😝)子(zǐ )は(🥟)孔子に「身(shēn )体(😾)髪(🤟)膚(🥡)これを(👋)父(🖇)母に(🚰)受く、(👞)敢て毀傷せざる(💵)は孝の始なり」と(🏈)いう(🤲)教(jiāo )えを(♌)うけてい(🕗)る。曾(céng )子は、それで、(✌)手(📋)や足(💺)(zú )に傷(🚨)のないのを喜ん(🎮)だ(🛣)ことはいうまでも(👂)ないが、しか(🕶)し(🍨)、単に身体のこ(🍤)とだ(🎛)け(☔)を(🎹)問題に(🍻)し(🔈)ていたので(🕸)ないことも無論である。
「(🚁)道を行お(🤵)うと(🛹)す(😿)る君は大器で(🎨)強靭な意(yì )志の(🏧)持主でなけれ(💗)ば(📜)ならな(🕠)い。任務(wù )が重(🚜)大でしかも前(qián )途遼遠だからだ。仁をも(🏻)って自分の任務とする、何と(🧡)重(📇)(chóng )い(⛵)ではないか。死にい(🤷)たるまで(👀)その任務はつづく、(🌖)何と遠いではないか。」
とあるが(👣)、もう私も安(🧐)心だ。永い(🤳)間、(🐼)おそれつつ(🍒)しんで、(🛒)この身(shēn )をけがさないように、ど(🔭)うやら護りおおせて来(🏅)たが、(🐳)こ(📹)れで死ね(🅱)ば(🚛)、もうその(🤬)心(xīn )労(láo )も(🔮)なくなるだろう。ありがたいことだ。そうで(🦔)は(👦)ないかね、みんな。」
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