○(🛵) 柏==(🍴)「(🚥)か(❇)や」である。「(🕛)かしわ」ではない。
「(✖)私(🎐)は幸(xìng )福だ。少しでも過ちがあると、人(📝)は必(🚷)ず(⏩)それに気づ(👋)いてくれる。」
○(🕙) 聖人(🚺)・君(jun1 )子・善人=(🕶)=孔子のいう聖人(💠)・(🍍)君(🕒)子(🏧)(zǐ )は常に政治ということと関係(🐱)(xì )がある。現に政治の任に当(📏)つ(⛴)ていると否とに(📟)かかわらず、完全無欠な徳と、自由(🈹)(yó(📐)u )無(🌑)碍(♑)(à(😺)i )な為(wéi )政(🍡)能力(😼)をもつた人(rén )が「聖人」(⛏)であり、それほどではなく(🥋)と(🌄)も、理(🍷)(lǐ )想と識見とを持ち、常(⛰)に修徳にい(➖)そ(⏬)しんで為政家(jiā )として恥(chǐ )かしくな(🔳)い人、少(shǎo )くとも(📈)政治に(👘)志して(💱)修養をつんで(👧)いる人、そういう人が「君子」(🚳)なのである。これ(🕘)に(📳)反して、「善人」(🏳)は必(bì )ずし(🏻)も(👸)政治(zhì )と関係はない(🥝)。人間とし(🙌)て諸徳(dé(👍) )のそなわ(👪)つた(⬜)人という(⚫)程(chéng )度の意味(🚥)で用い(🥇)られている。
すると、(📵)公西(🍾)華(🐭)こう(📚)せ(🌉)いか(🍯)がいった(🤤)。――
「(🆓)私(🦓)(sī )の(🎳)足を出して見るが(🐨)いい。私の手を出して(🏳)見るがいい(🐑)。詩経に、
「惜(xī )しい人(😷)(rén )物だ(🔸)った。私(👘)は彼(☝)が進んでい(💮)るところ(👚)は見(jiàn )たが、彼(bǐ )が(➗)止まっているとこ(⛪)ろを見たこと(👣)が(🚘)なかった(🧥)のだ。」
二(🔵)六(liù )(二三一)(😹)
一五(🚨)(一九九)(💌)
○ 匡==衛の一(😐)地名(🏰)。陳との国境(jì(🍇)ng )に(🥨)近(jìn )い。伝(yú(🐚)n )説(🥘)によると(🔝)、魯(lǔ )の大夫季氏(🛣)の家臣であ(💧)つた陽(🏀)虎という人が、陰(yīn )謀に失(shī )敗して(🚰)国(👔)外(wài )にの(👛)がれ(🌮)、匡(🗜)にお(🌋)いて暴虐の振舞が(🐹)あり、匡人(rén )は彼を怨(yuàn )ん(🔯)でいた。たまたま孔子の(🕳)一行が衛を去つて陳(🥧)(chén )に行く途中(🕋)匡を通(⛵)りかかつたが(🌍)孔(🐼)子の(🏤)顔が(🌉)陽虎(🦔)そつくりだ(🗃)つたの(🏑)で、(🍔)匡(🌩)人(🧙)は兵を以て一(🛐)行(háng )を囲むこ(🏧)とが(⬜)五(wǔ )日(💨)に及(🤴)んだとい(🕦)うの(🔙)である。
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