「共に学ぶことの(🧦)出(🎉)(chū(📎) )来る人(🥒)(rén )はあろう。しかし(🔃)、(🍓)そ(🎉)の(🏂)人た(🐜)ち(🕝)が共(🥫)に(😶)道に(🦏)精(🎻)進す(🚄)ることの出来(lá(🤔)i )る人であるとは限らない。共(🔫)(gòng )に道に精進(jìn )することの出来(🐳)る人(ré(🍶)n )はあ(🚰)ろ(🍇)う。し(⛅)かし、その人(rén )たちが、い(🐗)ざという時に確(🎥)乎たる(🎹)信(xìn )念に立っ(🖍)て行(🐪)動を共にしうる人であ(✖)るとは限らない。確(🏙)乎たる信念(🕝)に立って(👊)行動(dòng )を共にしうる人はあろう。しかし、その人(rén )たちが、複(fú )雑な(💈)現(🆎)実の諸問(😊)題に当面して、なお事(🎖)を誤らな(👟)いで(⛲)共に進みう(🍳)る人であるとは限らない。」(🏛)
○(🌸) 昭公(🕋)==(🔶)魯の国君、名は稠(ちよう)、(🥣)襄公(🧤)(じようこう(❣))の(🌈)子。
「後輩をば(🐰)かにしてはなら(🍯)ない(🕣)。彼等(děng )の将来が(⛏)われわれ(📔)の現(xiàn )在(zà(🕋)i )に(🍇)及ばないと誰(shuí(🤾) )がいい得よう。だが、四(🐿)十歳にも五十(🥥)歳(🏰)に(💷)もなって注目(mù )をひ(🤨)くに足りな(Ⓜ)いようで(🌩)は(🤱)、おそる(🏿)るに足り(🏚)ない。」
「君子は(🧤)気(🤞)持(🥏)がいつも平和でのびの(✍)びとしてい(💲)る(🚕)。小(🔟)人(rén )は(😛)いつもびくびくし(🏙)て何(👇)かにおび(❇)えてい(🧝)る。」
先師のご病気が重くなった時、子(zǐ )路は(🔬)、いざ(♊)という場(chǎng )合のことを考慮して、(🏷)門人(rén )たちが臣下(🐈)の礼(🚧)をと(🛋)って葬儀(yí )を(🚚)とり(🛺)行(háng )うように手はずをきめていた。その後、病(🏢)気(⭕)(qì )がいくら(⛳)か軽くな(🙄)っ(👠)た時(🦄)、(🏷)先師はそのこと(🐐)を知(🗯)(zhī )られて、子(🐧)路に(🎭)いわ(🎈)れ(🆎)た。――
一七(qī )((🌆)二二二)(👶)
○ 大(🕓)宰==(🔔)官(🍥)(guān )名である(😸)が(🚟)、ど(💞)んな官で(🏇)あるか明らかでない。呉(🔬)の官吏だろうという説が(🙄)あ(🚬)る。
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