あ(🖤)く(🏤)る日は、その家(🐺)の若(ruò )い(🚻)主人(rén )の案内(nè(😒)i )で、誕生寺のかい(🎀)わいに小半(bàn )日(rì )の(❌)時を送(sò(🏫)ng )りまし(🌎)た。その海岸ま(🔂)で出て行(háng )け(🈺)ば網も干してありますし、な(💾)まぐ(👖)さいおさかなのにおいもし(😈)てきますし、(🤕)海(⏹)から(🥊)と(🥡)り(🎣)たてのひじきをゆでるところ(👾)かとみ(🚊)えて、(🥫)野天の(🧒)てん(🔈)に大釜(fǔ )おおがまをかけ(😈)た(🖖)土竈(🔄)どべっついか(🗺)らは青々とした煙の立(📈)ち上(🥞)るのも(🔵)目につきました。
(🆕)そのうちに、(🎧)太陽が遠く(🤡)東(dōng )の(⛄)空に登っ(😵)てき(🧒)ました。それは(📝)地(dì )平線(xiàn )を離れて飛び(📶)あがる(🏏)ような勢いの(🎊)もの(🔢)で(💆)した。毎(mě(🖌)i )晩沈(🚸)んで(✊)行く(🆑)日輪(🙃)とも思(sī )えない(🔆)ほど(🤳)の生き生きとした美しいもので(🔆)した。生(😢)徒はびっく(🥀)りして(🌖)、生ま(🌐)れて初めて(🐔)そん(🥤)な(🍃)太陽(yáng )が自分の目(mù )に映(yìng )ってきたことを知ったのです。にわとりは(😅)にわと(😾)りで、(🐆)もう一(😱)つおまけにと(📿)いうふうに、新しい朝の誕生を告(gào )げていたのです(🛸)。
そんなことを半(bà(💛)n )分ひと(🛵)りごとの(🚭)よう(🌻)にしながら、白(💭)(bái )鞘しらさや(🚏)をぬい(🍓)て見せ(🚨)ま(🦈)した。においと言(😬)(yán )っていいか、ひ(🚘)びき(🎂)と言っていい(📧)か、わ(🏍)たしにはそ(🚎)の(🥂)刀を形容(📑)(róng )することもできませんが、(🛸)見(jiàn )ている(🍒)う(🐩)ち(📺)にこちらの心(xīn )が(🎌)澄(🎟)んでくるよ(🦁)うな(🍕)作で(➰)、ことに力を(🏟)こめて鍛(duà(📡)n )え(🍁)てあ(🕡)る(🕷)その刀の重さにはおど(🍜)ろかさ(⛪)れまし(🏰)た。来(lái )助老(🛍)人(💛)はその年(🔵)に(🗳)なっても(🤯)、物を学ぶ心(👻)の衰えない人(ré(🍩)n )とみ(😣)え、刀鍛冶(yě )とは言いながら『輿(🐥)地志略よち(🕑)し(🍔)りゃく(⛅)』のような地理(👘)書(🐓)をそばに置いて、(📦)世界のことを(🦁)知ろうとして(🛤)いると(👯)こ(🚛)ろもあり(🌈)ました(🏿)。老(📿)年になっても(🎳)こ(🌳)ん(🐺)な人もあるかと(🚠)、そうわたしは思いま(🔟)した。
第四章(🆚) 教師は(😱)お友だちの(🏣)中にも(🔥)
この人は本(🧜)名をお嘉(jiā(🍀) )志かしさんといい(🎟)、(🐹)横(hé(🧔)ng )浜(✂)フエリス(🍌)女(👘)学(xué(💮) )校を早く卒(🔂)業(yè(📭) )して、巌(🥁)(yán )本(🖨)(běn )いわもとさんに(💖)か(🛄)たづいた人(rén )ですが(🛄)、そ(🈵)の(♉)学才(cái )と人が(🈴)らと(💎)はむか(🥧)しを(⤵)知っているものに惜(🌍)しまれたばかりでなく、お嘉志(🐲)さん(⏫)のだんなさんはまた当時明(🛅)治女学(xué )校(🥐)の校長でもあり女(🈵)学雑(😄)誌社(📢)の社長でもあ(🥕)り(🔠)まして、『女(nǚ )学(xué )雑誌(⛏)(zhì )』(🍞)と(⚽)『評論』の二雑(zá )誌(zhì )を出(chū )してい(💰)まし(🍾)たから、学(xué )校(🎒)や雑(zá )誌に(👪)関係のある男女(🤰)の(🍳)人たちま(🖤)でが新(🚚)しい(🍟)墓(mù )じ(❕)るしの(🏳)まわりに集まり(🥄)ました。
その時、老人(ré(🚉)n )は(🤰)日(rì )ごろ(🐿)書きた(🗻)めた自作(🐔)の和(👊)歌や発句(jù )ほっくを持(💺)ってきて(😣)わたしに見せてくれまし(🏹)た。じ(🏋)ょうずとは言えないまでも(💟)、正(🚳)直に思いをのべた(🔯)ものでした。おそらく(🚹)、百姓(xì(🏎)ng )を相手としての長い(👸)鳥(niǎ(🏤)o )居川(🍈)村(cūn )のいな(💮)か暮らし(🚐)が、そ(🏻)んな(🕯)和(🔚)歌(gē(🖋) )ともなり、発句ともなった(🦔)のでしょう。わたしはまた(🍅)こ(🔠)の(🔅)来助老(🕯)(lǎo )人が筆持つ腕(❗)(wàn )に重い(⛩)石(🛃)をしば(🕤)りつ(⏳)ける(💚)ほどにして書(💢)道のほうにも工(🏅)夫を積(jī )んだ人と聞いて(💱)いま(🍂)し(🌞)たから、何(🌾)か記念に書(🛴)い(🚡)てほしいと頼み(♍)ました(👑)。老(lǎo )人が言うに(🤜)は、自分(💮)(fèn )は無学(xué )な(📺)もの(👻)であるから(🐞)、書い(💫)てあげるような文句も胸(🏤)に浮かばないが、こ(🌰)と(🎞)ばさえ選んで(🏞)く(🧛)れる(🕛)なら、よろこんで引き受けるとのこ(🍶)とで(🕹)した。そ(📠)こでわた(🔯)し(😤)は(💬)日ごろ(💠)暗誦(sòng )あんしょうす(🎌)るくらいに好きな古(gǔ )いシ(💀)ナ人(🎭)(rén )の詩の(📟)ことばを選んでおくりましたが(🐥)、やがてそれができたと(🙎)いって届(♎)けてくれたのを見ると、じつにみごとな(🍇)筆で、これに(🕟)もわたしはおどろかさ(⚓)れ(🌕)まし(🤝)た。
桃について、かつてわ(🧦)たしは(🖨)次のようなことばを(📃)書きつけてみたこ(👝)とがあります。
これはおもに花のこ(🔨)とを言っ(🚻)たの(🎶)ですが、(😔)桃は(👗)実(shí )に(🔰)なってからもいい。皆さんは桃の生なってい(🎬)る木(mù )のまわ(🌽)りを歩いたことがありますか。枝からも(🕍)ぎたて(🍁)のしず(🐀)く(🥫)のしたたるばかりのよ(🌷)うなくだも(💳)のを味わった(✝)こ(🚄)とがあります(🤓)か。
二 サクソ(🐛)ニーの梅
その晩はまた若(ruò )い主(📂)人(ré(🙄)n )の(🕊)家(🏓)の(🌪)ほ(❎)う(♌)に帰って、みんなでいっしょに農家(jiā )らし(🚢)いい(💜)ろりばたに(🖥)集(jí )ま(😇)りました。吉(😘)村(cūn )さん(🧓)に(🐾)つ(💚)とめていた娘たちも、親元へ帰(guī )っ(🌥)てからそれぞれ縁づいていまし(📘)たが(🏳)、わたしの出かけて行(📆)ったのを(🍩)聞(✋)いて会(🚏)いに(👣)来(🎬)まし(🐴)た。いずれも(🥈)もはや若いお(🍜)っかさんらしい人(💾)たちになっていました。あかあかと燃え上(🤰)がる炉(lú )の火(🈺)が一同の(🐇)顔に映るようなと(🐟)ころで、(🌧)東京の吉(🎹)村さ(💘)んたち(🛢)のうわさがいろいろ出(chū(🕠) )ました(🏦)っけ。
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