荒井 美恵子 フェラ8

A「有馬へ紅葉(🚘)見に(💁)行きまんね。」

A　諸(🔫)君はま(🌆)たそう云(😈)う(🥕)大きな建物の、奥の(➡)奥の部屋(🌴)へ行くと、もう(⬇)全(🐗)く外の光りが届かなくなった暗がりの中に(🛄)ある金襖や金屏風(🎌)が、幾間を(🐧)隔てた遠い／＼庭の(⛱)明(🌄)りの穂先を捉え(💰)て、ぽうっと夢のように照り(🎟)返してい(🔮)る(🎛)のを見たことはな(🔂)いか(📵)。そ(👮)の照り返しは、(🌍)夕暮れ(👢)の(🏗)地平線(💜)のよ(💠)うに、あたりの闇へ(🔰)実に弱々し(🔵)い金色(👗)の明りを投げてい(💌)るのであるが(🈂)、私は黄金(🤟)と云(🤢)う(📐)ものがあれほど沈(🧣)痛な美しさを見せ(🔪)る時(👢)はないと思う(🌆)。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り返っ(🏠)て見直すことがあ(🧖)る(🏭)が、正(🈺)面から(🙄)側面の方へ(😙)歩を移すに随って、金(🎎)地の紙の表面がゆっ(🌺)くりと大きく底(💗)光りする(💜)。決(🍮)して(👶)ちら／＼と(🥖)忙(❣)がしい瞬きを(📔)せず、巨人(🛠)が顔色を変えるように、きらり、(⭕)と、長い間を置(🍎)いて光る。時と(➰)すると(🔺)、た(🥏)っ(🌩)た今(🤙)まで(🅾)眠った(🎾)よ(😘)うな鈍(🌷)い反(🍈)射をしていた梨地の(🎵)金(🌷)が(💙)、側面へ廻(💃)ると、燃え上(💙)る(🚖)ように耀(🕸)やいてい(🏮)るのを発(🌧)見(✌)して、こ(🐾)んなに暗(🥟)い所(🏅)でどうして(🚰)これだ(🍫)けの光線を(🐂)集める(🔎)ことが出来たのか(🎈)と、(🐊)不思議に思う。それ(🏄)で私(🚵)には昔の人(🍓)が黄金を佛の像に塗った(🔧)り(😕)、貴人の起居する部屋(🍙)の四(🖋)壁へ張(🥣)ったりした意味(👓)が、始めて(⬜)頷けるのである(🈸)。現代の人は明(🏹)るい家(💮)に住んでいるので、こう云う黄金(🌭)の美(👃)しさを知(🎰)らない。が、暗い家に(⛄)住んでいた昔の人は、その美(🚏)しい(🌳)色に魅せられたば(❕)か(❄)りでな(😗)く、(🕛)かね(🔂)て実(🎷)用的(🚐)価値をも(📴)知っ(🌄)ていたの(🏤)であろう。なぜ(✔)な(🐐)ら光線の乏しい屋内(🚽)では、あれがレフレクターの(🐴)役目をしたに(🧡)違い(🎿)な(🏅)い(🕍)か(🍂)ら。つまり(👻)彼等はたゞ贅(🎢)沢に黄金の箔や砂(🐨)子を使った(🥜)のでは(🚒)なく、あれの反射を利用して(🌖)明りを補ったので(🧓)あろう。そうだ(🔮)とす(🦔)ると(🎪)、銀やそ(🍫)の他の金属はじきに光沢が褪あ(🏺)せてしまう(🥙)の(🎸)に、長(👖)く耀やきを失わないで室内の闇を照(🚁)らす黄金と(🔞)云うも(🍻)のが、異様に(🙊)貴ば(🥨)れたで(🔏)あろう理由を会得するこ(👝)とが出来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗(💡)い所で見て(🕴)貰うように作られていることを云っ(🌫)たが、(⏫)こう(🐺)して(⛽)みると、啻ただに蒔絵(🦐)ばかりではな(🎡)い、織物などでも昔のものに金銀の糸(🥢)がふん(🌫)だんに使っ(🌦)てあるの(😖)は(🛤)、同じ理(👮)由に(⏹)基づくことが知(🍹)れる。僧侶が纏う(🥎)金襴の袈裟け(🤹)さな(😒)ど(🕷)は、その最もいゝ例ではないか。今日町中まちな(⛄)かにあ(🎀)る多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくして(🍊)あるから、あゝ(💓)云う場(😒)所では(🎉)徒らに(👦)ケ(🌎)バケ(🎱)バ(🐯)しいばか(🈳)りで、どんな人柄な高(🎡)僧が着ていても有難味(🍆)を感じ(🏝)ることは(⬇)めったにないが、由(😆)緒ある(👻)お寺の古(🕸)式に則った佛(🚛)事に列(⭐)席してみると、皺し(🏪)わだらけな老僧(🍷)の皮(🐊)膚(✊)と、(🧦)佛前の燈明の明滅と、あの(🦊)金(🔝)襴の地質とが、い(🕗)かによく調和し(🦊)、(🔎)いかに荘厳味(👦)を増している(💃)かが分るのであって、それと云うのも、蒔(📐)絵の場合と同じように(🕔)、派(💪)手な織り模(🤤)様の大部(🔙)分を闇が隠してしまい(🖋)、たゞ金銀の糸がとき(🌭)／″＼少しず(💱)つ光(🛸)る(🚋)ようになるからで(🎲)ある(🏟)。それから、これは私一人だけの感じであ(🌔)るかも知れない(🕟)が、およそ(⤵)日本(🕢)人の皮膚(🤺)に能(㊙)衣裳ほど映りの(🚶)い(♎)ゝもの(👶)はないと思(🕙)う。云(💦)うま(😄)でもなくあの衣(💩)裳には(🛳)随分(🚚)絢爛なものが多く(📮)、金銀が豊富(⏺)に使ってあり、しかもそ(⌛)れを着て出る能役(🗳)者は、歌舞(📲)伎俳優のよう(👄)にお白粉を塗ってはいないのであるが(🌑)、(👧)日本(🎒)人特有の(📫)赧あかみがかった褐色の肌、或(💳)は黄色味をふく(🗜)んだ象牙色の(🚦)地顔があん(⛹)な(🚐)に魅力を発揮する(👤)時は(⚡)ないのであって、私はいつも能を見に行く(😺)度毎に(⛅)感(💏)心する。金(🎗)銀の織り出しや刺繍のある袿(🎡)うちきの類もよく似合(🕣)うが、濃い(💓)緑色や柿色の(🍭)素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似(➕)合う。たま／＼そ(🛄)れ(⬜)が美(😆)少年の(🗃)能役者だ(⛅)と、肌理きめ(🐒)のこま(🏜)かい、若々しい照りを持った頬(👶)の色つやなどがそのためにひとし(📡)お引き(🖖)立てら(🥊)れ(⛷)て、女の(⛺)肌とは(🔡)自ら(🍈)違(🈵)った蠱(😇)惑(🔱)こわくを含ん(🍘)でいるように(🛐)見(📩)え、なるほど昔の大名が寵童の容(🤦)色に溺れた(🦍)と云う(📬)のは此処のことだ(🔘)なと(🆎)、合点が(♐)行く。歌舞伎(👣)の方でも(💆)時代物や(🛍)所作事の衣裳の華美(👚)なことは(🎽)能楽のそれに劣らな(🛥)いし、性的(🐦)魅力(💛)の点にかけてはこの方(📃)が遙(🏺)かに能楽(🚴)以(🦋)上とされているけれ(🌵)ど(✂)も、両方をたび／＼見(🍇)馴れ(🤵)て(🔬)来ると、事実はそれの(🎓)反対で(🚤)あ(🍬)るこ(🖌)とに(🚇)気(🍜)が(🖖)付(🍫)く(🥊)であ(🀄)ろう。ちょっと見た時は歌(🚆)舞伎の(🧠)方がエロテ(🌈)ィッ(❕)ク(🥢)でもあり、綺麗でもあ(🐰)るのに論はないが、昔(🐄)は(📗)と(✔)にかく、西洋流(😝)の照明を(🛢)使うように(🧕)なった今日の舞(⛪)台では、あの派手(🏔)な色彩がやゝと(💨)もすると俗悪に陥り(🎱)、見飽きが(🈺)する。衣裳もそうな(🉐)ら、化粧(🐜)とてもそうであって(👍)、仮に(👹)美しい(🎬)としてからが、それ(🚯)が何(🥃)処(📛)までも作った(🐒)顔であってみれば、(♋)生地の美しさのような実(🚣)感が伴(😡)わない。然(🚄)るに能(🚣)楽の俳優(🤩)は、顔も、(⭕)襟も(🤦)、手も、生地のま(🍛)ゝで登場す(🚔)る。され(🛬)ば眉(🌇)目(📿)のなまめ(⏪)かしさは(🔋)その人本来のものであっ(👧)て、毫もわ(😡)れ／(🔡)＼の眼(🚛)を欺(🈯)いているのでは(🍇)ない。故に能役(👂)者の場(😻)合(🈺)は女形や二枚目の素顔(🎙)に接(🐽)してお座がさ(🚪)めたと(🛃)云う(🤾)ようなことは有り(🍹)得ない。たゞわれ／＼の感じ(🎢)ること(🏆)は、わ(🚺)れ／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🔘)等が一見(🍱)似合(🎻)いそうに(💌)もな(✅)い武(🅿)家時(🆓)代の派手(🐣)な衣裳(👟)を着けた時に如何にその容(🎼)色が水際(📍)立っ(🎆)て見え(🥈)るかと(🦂)云う一事で(🍋)ある。かつ(🕺)て私(🚮)は、「皇帝」の能で楊貴妃(🏡)に扮し(🤟)た金剛巌氏を(🚅)見(🏺)たこ(🏼)とがあったが、(🧀)袖(🍑)口から覗いているその手の美しかっ(🐎)たことを今(🌠)も(📭)忘れない。私(🖐)は彼の(✉)手を見(🎗)ながら(💻)、(📊)しば／＼膝の上に置(🤝)いた自分の手を省みた。そして(🚟)彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な(💻)掌て(💀)のひらの(✂)動(🐍)かし方、(🍣)独特の技巧を罩こめた指のさばき(🥖)にも因るのであ(🛩)ろうが(🐌)、それにしても、(🍳)その皮膚の色の、内部から(🏆)ぽう(🥇)っと(🈹)明りが射しているような光沢は、何(🍖)処から来るのかと訝しみに(✖)打たれ(🐛)た。何となれば、それは何処までも普通の日本人の手(⏹)であっ(🐅)て、現(🦈)に私が膝の上につい(🉐)てい(🍙)る手と、肌(🕶)の色つや(🐓)に何の(🎿)違ったとこ(🥨)ろ(🧑)もない。私は再び(🥀)三た(🌸)び舞台の上の金剛氏の手と(🍈)自分(⏫)の手と(⛄)を見較べたが(🚮)、いくら見(🔍)較べ(🐅)ても同じ手である。だが不(🦑)思議(💃)に(🧑)も、その同(🐈)じ(🦇)手が舞台にあっ(🈹)ては妖し(✒)いまでに美しく見え、自(🌎)分の(🏨)膝の上にあっては只の平凡な手に(✏)見える。かくの如きこと(🔑)はひとり金剛巌氏の場合(🖐)のみではな(🤳)い。能においては、衣裳の外へ(🐽)露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であ(🛋)って、顔と、襟くびと、手頸から指(🏒)の先ま(👧)でに過ぎず、楊貴妃のように面を附(😒)けて(🏎)いる(👷)時は顔さ(🎡)え隠れ(🥣)てしま(🔋)う(🧘)のであ(🎤)るが、そ(🤗)れでいてその僅かな部分の(🍐)色(🌛)つ(😝)やが異様(🅱)に印象的に(✝)なる。金(👁)剛氏は特にそ(🙊)うであ(💠)っ(🥂)たけ(🐞)れ(🏒)ども、大概の(👰)役者の手が、(😶)何の奇もない当(💪)りまえの日本人の手が、現代の服(💀)装をしていて(🌮)は気が付か(❎)れ(🏚)ない魅(🐲)惑を(🏋)発(🏓)揮してわれ／＼に驚異の(🔝)眼を見張ら(🗂)せる。繰り返し(🦒)て(🎡)云うが、それは(⤵)決(🍋)して(❇)美少(🍪)年や美男子の役者に限る(😡)ので(🎴)はない。た(🤦)とえば、日常われ／＼は普(🐊)通の男子の(🎤)唇に(⏳)惹(📼)き付けら(🚾)れ(🆎)ることな(🤪)ど(🐌)は(👫)有り得な(🌼)い(📙)が、(🗃)能の舞台では、(🔏)あ(🚏)の(📽)黝くろずん(🚛)だ赤み(🚎)と、しめり気を持(😤)った肌が、口紅をさ(♏)した婦人のそれ以上に肉感的(📽)なね(🛀)ば(🕓)っこさ(💠)を帯び(🐂)る。これは役者(👭)が謡い(🎻)をうたう(👉)ために始終(❇)唇を(🕍)唾液で濡らす故で(⏲)もあろう(📈)が、し(🤪)かしそ(😹)のせ(👿)いばかりとは思えない。また子(📴)方の俳優(💚)の頬が紅(🚏)潮(🥠)を(🌾)呈し(🛍)て(🏤)いるの(🥨)が(😐)、その赤さが、(💃)実(🐧)に鮮や(🚝)かに引き立って見える(📼)。私の経験で(📠)は緑系統の地色の衣裳を着けた時(💄)に(🤣)最も(🆒)多くそ(🎂)う見えるので、色の白い子方なら勿論であ(🍄)るが、実を(🉐)云(🎵)うと色(🍚)の黒い子方の方(🥪)が、却って(📘)その赤味の特色(🔯)が(🚄)眼立(🥉)つ。それはな(⏲)ぜかと(👍)云うと、(🐋)色(➖)白な児(🛎)では白(🛥)と(🔨)赤と(♈)の対照があ(⛪)まり刻明である結(😟)果(🍎)、能(✌)衣裳(🚟)の暗く沈(🤷)んだ色(⏫)調に(🕸)は(🍳)少し効果が強(🍝)過ぎるが(🌫)、色(👰)の黒い児の暗(👯)褐色の(🐍)頬で(🔖)ある(👯)と、赤がそれ(🌐)ほど際立たない(🍳)で、衣裳と顔(🥔)とが互に照りはえる。渋い(🐳)緑と、渋い茶と、二つの(🎧)間色が映り合(👟)って、黄色(☔)人種の肌が(😄)いか(♈)にもその所を得、今更のように人目を(🦄)惹く。私は色の調和(📨)が作り出す(🌐)かく(🍚)の如き美(💅)が(👒)他に(👰)あるを(💶)知らないが(🖋)、(🏣)もし能楽(🌦)が歌舞伎のように近代の照明を用い(🛅)たとし(🦊)たら、(🗄)それ(🛵)ら(📧)の美感は悉くど(🦗)ぎつ(🐸)い光線のために飛び散って(🤙)しま(🖊)うであ(🛃)ろ(🔆)う(📢)。さ(🕜)ればその舞台を昔な(🤼)が(📉)ら(🚿)の暗(😒)さ(😏)に任(🎥)し(🔱)てあ(💳)る(🐸)のは(🈹)、必然(📗)の(🛅)約束に従っ(📞)てい(🍺)る(🔃)訳(🍚)であ(📓)って、建物なども(👀)古ければ古い程いゝ。床が自(🔌)然(🧘)の(🦒)つや(🌾)を(👬)帯(⛷)びて柱や(🔤)鏡(😟)板などが黒光りに(💈)光り、梁から軒先(⚾)の闇が(📖)大きな吊り鐘を(🍡)伏せたように役(🍘)者の頭上へ蔽いか(🏓)ぶさってい(🚣)る(🏷)舞台、(🛏)そう(🅿)い(🚉)う場所が最も適しているのであっ(🍵)て、そ(👎)の点から(➗)云えば近頃能(😵)楽が朝(🦒)日会(🎍)館や(⏲)公会堂へ進出するのは(⬆)、(☔)結(🏁)構なことに違いないけれども(🥖)、そのほんとうの持ち味は半分以上(🔤)失われている(🎄)と思(🏣)わ(🆓)れる。

A私は(🍆)美貌(🐉)を羨む(🍄)嫉妬の(🙁)情が、(✡)胸(🧡)の中(📋)で次第々々に恋慕の情に変っ(💍)て(🥅)行(🆖)くのを覚えた。女と(🔒)しての競(🧝)争に敗れ(🍃)た(🛍)私は(🏟)、今一度男として彼女を征服して勝ち誇って(🎯)やりたい。こ(♋)う(🏾)思うと、抑え(🕰)難(🤷)い欲望に駆られてしな(🐠)や(👅)かな女の体を、いきな(🔒)りむずと鷲掴わしづかみにして、揺す振(🏥)っ(🕐)て見(🛶)たくもな(💌)った。

A「賛成！」

A次第々々(📟)に眼が(🏸)見えるよ(🥜)う(♋)になった。八つ(👬)手の葉や、欅(😫)の枝や(🏇)、春(🎟)日燈(🛄)籠かすがど(🌘)うろ(🗺)うや、いろ／＼と少年の心を怯おびえさす(🏡)ような姿(🚦)勢を取った黒い物が、(🧠)小さい瞳の中(🌰)へ暴れ込んで来るので、(💪)私(🥊)は御影(🌜)の石段に腰を下(😨)し、し(📬)ん／＼(💸)と夜気の(😘)し(🆚)み入る中に首(😗)を(🗾)うなだ(🔹)れた儘、息を殺し(🔏)て待って居たが、い(🛣)っか(🏎)な二人はやって来ない。頭(㊗)上へ蓋さ(🧜)って来るよう(😞)な(🌮)恐怖が体中をぶる(👩)／＼顫わ(🎭)せて、(⛷)歯の根ががく／＼わ(🤞)なゝいて(🚅)居(🍾)る。あゝ、こんな(🔰)恐ろし(👮)い(📩)所へ来なければ好かっ(🌚)た、(🏑)と思いながら、(🍔)

A「(✝)よすぎる(🏙)。」