茶丈(zhàng )の亭(🐯)(tí(🛴)ng )主(zhǔ )ていしゅ(🐁)は大津のほうへ通か(🍈)よ(🥂)っ(🐻)て働いている大工、そのむすこ(📄)は大津の(😍)げた屋(🎨)へ奉(🎺)公している若(🥪)者で、おかみさんと娘(niáng )とがるすいか(⚽)た(👥)がた古い茶(chá(😯) )がまのわき(🌛)で(👸)ほたるの(💳)かごを張るのを毎日の内(nèi )職にしてい(🍃)ました。石(shí )山はほたる(🔊)の名(🕡)所ですから、まだ人(rén )の出さか(🌰)らない(🎊)う(🧤)ちから、おかみさんたちはそ(🗂)のみ(🐝)やげもののし(🔧)たくを(🦍)いそいでいたので(🏧)し(📉)ょう。
六 帰郷の日(rì(🔮) )
「ハー(⏹)ン。し(👃)てみると、お前さまもさ(😯)るなかまか。」
桃について、かつて(❎)わたし(😺)は次(cì )のような(🐹)ことばを書きつけ(🎹)てみたこ(🌮)と(🥁)があ(🥦)ります。
荒(😿)浜あらはまのほう(🗼)か(📰)らその音が(🍐)聞えてきます。荒浜と(🙀)いうところは外(📊)海にむ(🔡)いた(🛥)砂地の多い漁村で(🌆)す(🚏)。仙台せんだいか(🔌)ら一里ほど(🛵)あります。そんな遠(yuǎn )いほうで(🏑)鳴(míng )る海(hǎi )の(🎨)音が名(míng )掛町(🥛)なか(💽)けちょ(☕)う(🧣)の宿(🐺)までよ(🐆)く聞え(🍝)ます(💀)。
仙台せんだ(🌻)い(🖊)へ来(lá(🔵)i )て(🧛)弱ったことは、(🦑)ことばのなまりの多いことでした。何か土(tǔ )地(🧦)の(👤)人(👘)か(🚉)ら話(👵)しかけられても、世(shì(🤷) )間に交(📌)際の広い男や(👄)女の話に通じないようなこと(🌬)は(❇)まずありま(🌥)せん(🥞)で(🦕)したが、お(✅)ばあさ(🌼)んどうしが語り(🈯)合うことばなぞ(⛱)は(🌁)、てん(🔥)で(😾)聞き取れな(😚)いくら(🔒)いでし(🕷)た。わたしは東(dō(📱)ng )北(🌍)学院(🍪)へ(🤴)来て学(🚟)(xué )んで(🈲)い(🥛)る生徒(👚)(tú )の作文(📜)の中(👏)にも、何ほ(🎍)どその地方ことばのなまりを見(🖋)つけたか(💾)知れません(🛃)。
(🔪)小諸(🙉)の荒町あ(🍑)らまちには、髪を(♋)昔(🏎)風(🕹)のチ(🚨)ョンま(💼)げに(🚩)結んだ鍛冶(yě(🤾) )屋かじやさんが、たっ(⛏)た一(⛱)(yī )人(rén )残っていました(🌹)。明治(🏗)の(🚱)御代みよとなっ(🆑)てから(🛥)、そういう風俗はす(😇)たれ、みんな(🤕)簡易で軽便(biàn )な散髪(fā )に移(🚎)(yí )りましたから、こ(⌛)れは小諸へんに見られる最(zuì )後のチョンまげでありま(♋)したろ(🕺)う。もっ(😵)とも、手ぬぐいでうしろはち巻(💍)きにしただ(😺)けで(🚥)も、からだ(🐰)が引きしま(📘)るように、昔(⛱)の人(ré(🍀)n )がかたく髪を(🧡)束ね、その根を細く(📗)強(qiá(♋)ng )い元(yuán )結(🍽)も(🏈)と(🌏)ゆ(🐎)いで引(🧣)き(😊)し(🏔)めて、頭に力を入れたろうかと思い(🤶)ますと、い(📷)ち(😐)がいにそ(⛄)れをはや(💦)り(🤗)おくれの古(💊)く(💲)さい風(🤔)(fēng )俗(sú )と(🏍)し(🔂)て笑(xiào )えません。お(🍍)そ(🎷)ら(🌪)く荒町の鍛(duàn )冶屋(wū )さんも、(🍥)鉄の槌(chuí(🧠) )つちを握(wò )る時(🥄)の(📻)助(📃)けとして、(📽)一(🦁)生(🥎)そ(🚦)んなチョンま(💡)げで通したのでし(😷)ょう。この(🏈)鍛冶(🍭)屋(💊)さ(🔙)ん(⛱)は、わたしたちの学校の体操教師(shī )で大(🏜)井さんという人のお(🏀)とうさんでし(🐷)た。わた(🐸)しは(🌠)大井(jǐng )さんを通して(👯)、(👆)この鍛冶屋のおとうさんにくわを(🚘)一丁(dī(🌽)ng )頼みました。さあ(✉)、これ(🎚)です、(🍠)これがおや(⤵)じ(👀)の打(🌎)ったくわ(🚙)ですと言(yán )って、大(🎂)井(🏰)さんがさ(🤯)げてきてく(🌟)れたのを見(jiàn )ま(🙎)したら(🗾)、(☝)なるほ(🎰)どチ(〽)ョンまげで通(tōng )すほどの人の気(qì )象がそのがっしりとした柄のついた(🍠)一丁の(🚸)くわにもあらわれていました。
この鳥(🧢)はおばあさんのよう(🥝)なし(🎿)ゃがれた声(shēng )で、(🐖)わたしにあ(🛷)い(💐)さ(👑)つして(🤳)言(yán )うことには、
八 佐久ことば
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