日本《平原 みなみ 中出し》2行目ライン
平原 みなみ 中出しあらすじ
「然(😴)(rán )し、(🔲)お前達の(🚁)ように(💰)、血(xuè )統など問題にしない人があると知ったら(👲)、彼(🖋)も喜ぶにちがい(🎣)ない。わ(💭)しも嬉(📎)(xī )しい。……７い(📫)や君子とい(🏵)う(🆔)ものは(🉑)、人(rén )の(🎫)美点を助長して、決(jué )して人(ré(😳)n )の(🤚)欠(🏢)点に乗(chéng )ずるような事はしな(💶)い(📱)もの(😡)じゃ。然し世(🥩)の中には、(🤷)兎(🏩)角そのあべこ(😵)べを(🥑)行こう(➰)とする小(🙏)(xiǎ(🚡)o )人(🙄)が多く(⛄)てのう。」
「見事(🐉)(shì(🌷) )な牛じゃ(🔤)。あれならきっと神様の思(🔻)召に叶いそうじゃの(🤓)う。」
「(👱)多分私の方にお(😡)越(🦍)しで(🚍)あろ(🆓)うと存(cún )じ(🍡)ま(😜)し(🐛)て、急(jí )いで帰(⏫)って来たところです。ほんの一(yī(🌁) )寸おくれまして、申(🦁)しわけあ(🍙)り(📫)ません(🍚)。」
などと放言した(⛽)。
(🎮)そ(🚲)こまで考えて来て、樊遅はもう一度「違わない」(🐩)という言葉の(🅿)意味(🌍)を考(🍺)え(🤑)て(🎰)見た。
彼が孔子(🗾)を送(sòng )り届(👂)けたあ(👚)と、すぐその(😶)足で孟懿子を訪(fǎng )ね(🤫)たの(🕢)はいうまでもな(🧕)い。そして、もし孟懿子が(🍓)、(🛸)自己(😊)の権勢を誇(kuā(🔟) )示(shì )する(🥜)ためでなく、真に死(sǐ )者の霊(líng )に(🔥)奉(fèng )仕したい一心から、(🐆)祭典を(💥)行お(🛅)うとしていたのだったら(😺)、樊(fán )遅のこの訪(📠)問(🚑)(wèn )は、彼に(💰)とって、す(👟)ばらしい意義をもつことになっ(🚨)たに相(🏙)違(wéi )ない。しかし、(🚕)その(🔹)ことにつ(🕡)いては、記録はわれわ(🤚)れに何(👆)事も告げてはいな(💙)い(🚥)。
だが、話(huà )は孔子が(🌶)ま(🥉)だ官途(tú )につ(🍐)い(☕)て間(🧤)(jiān )もない(🏩)ころのこ(🔁)とであ(🆙)る。一日(rì )、孟懿子も(👉)うい(🔹)し―(🔗)―孟(mèng )家の当(dāng )主――は、孔(kǒng )子を訪ねて、殊勝らしく(♊)孝の道(🛴)をたずねた。
孔子(🚋)は(👀)、その日の儀式における楽(📀)長(zhǎng )の(🍺)不首(shǒ(💸)u )尾(🧣)に(😸)もかかわらず、いつもよりか(🏂)えっ(🎩)て朗らか(🛒)な(🍞)顔をして、退出し(👎)た(🍁)。
(🎶)しか(🌙)し、ただ一人の門(mén )人で(🏅)も見捨(shě )てるのは、決して彼の本(🍈)意ではなかった(🥦)。そし(🐣)て、考えに考(🚏)えた末、(🍌)彼は(💏)遂に一(🕕)策を思いついた。それは(📰)、仲弓(🍎)にけちをつけたがる門人たちを五(wǔ )六(liù(🛬) )名つれて、郊外(wà(🏓)i )を散(sàn )策する(⌚)ことであった。
「(🛀)随分(🚶)(fèn )歩(bù(🔺) )いた(🥫)よ(💹)うじゃ。そろそろ帰るとし(💩)ようか。」(✈)
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