「私が何(hé )を知っていよう。何も知ってはい(📊)ないのだ。だが、もし、田(tián )舎の無(wú )知な(🏞)人が私に物をたず(🀄)ねることがあるとして、それが本気(qì )で誠実で(📕)さえ(🔀)あれば、私は、物事の両(🥘)(liǎ(🆗)ng )端をた(👴)たい(🎞)て徹底的(de )に(💇)教え(🔳)て(😞)や(🕓)りたいと思(🎐)う。」
○(✏) 孝経によると、曾子は孔(🍼)子(zǐ )に「(✳)身体(tǐ )髪(fā )膚(🦋)これ(🌔)を父母に受(🐑)く、敢て毀(huì )傷(💚)せざるは孝(xiào )の始(shǐ )な(🥓)り」(🈚)という教(jiāo )えをうけてい(🔓)る。曾子(🤱)は、それで(🏀)、手(shǒu )や足に傷のないのを喜んだこ(📌)とはい(❓)う(😢)までも(💚)ないが(🕟)、(🌀)しかし(👜)、単に(🙃)身体(🧟)(tǐ )のこ(⏮)とだけを問題にしていたの(⏰)でないことも(💬)無(🚨)論である。
○ こん(🔍)な有名な(🎍)言(yán )葉は、(🏬)「三(🕍)軍も(🐸)帥を奪うべし、匹(🎃)夫(🤽)(fū(🔬) )も志(zhì )を奪うべか(🔓)らず」という文(wé(🐤)n )語(yǔ(💃) )体(🧗)の直(📑)訳があれば充(chōng )分かも知れない。
ひらりひらり(⛽)と
一(yī )二(一(🍭)九(⤴)六(⏹))
子(zǐ )罕しか(🍎)ん(🦎)第九
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