「本當々(🦈)々。」母親(qīn )は見(jiàn )てき(👠)たやうに(📗)云つた。「(💬)可哀さ(😯)うにさ、(🙎)眼(🏵)さ一杯(bēi )涙ばためて(🖱)、の(🚵)むんだ(🐋)と。んで(📸)、(🌋)飮んで(🚺)しま(🍨)へば、可哀(❄)さうに、蒲(pú )團(🍉)さ顏(🏐)つけて、聲(😥)ば(🕔)殺して泣(qì )くどよ。」(🔩)
百姓達(dá(🤰) )は二人(rén )三(sān )人一(yī(👜) )緒にな(💼)つ(🔕)て、今(jīn )日(rì )のことを話しな(💧)がら歸つて行つた(🥅)。外はまだ風はやんでゐなかつた。百(bǎi )姓達(🛀)(dá(🖇) )は厚い肩(💓)(jiā(🏅)n )を前の方(🔸)(fāng )へ圓め、首を外(⚽)套(tào )の襟(jīn )の(🥕)中にちゞめて、(🍿)外へ(💲)出て行(háng )つた。
「皆に(🔺)代つ(➡)て、一通りのことをお話(huà )し(🥥)しま(👆)す。」さう前置きをし(🌯)て石山は、百(bǎi )姓にはめづらしいはつきりした、分つた云(🙄)ひ振りで((✨)勿(wù )論、百姓(📀)などが殊(✝)更(💤)に改まつ(❔)たとき(🐇)によくあ(💁)る(👪)、變(biàn )な漢語も使つたが)(🔢)――自(zì )分達(dá )は(🐍)、(🏩)犬(quǎn )や豚(tún )などより、もつと(🥎)慘(🔁)めな生(🤐)活(🗓)(huó(🥈) )をし(💟)て(🤨)ゐること、――と(🦕)ころが自分達は何時か仕(🛫)事を(🛰)なまけた事(📶)でも(🔲)あつたか。―(🧑)―では、何故か。自分達が(🚵)い(🐠)く(🥛)ら働いて(🚑)も働(🐣)い(🏍)ても、とても何んの(📺)足(zú )しに(🌥)もならない程貧窮してゐ(➰)るの(📻)は、實に、(🕶)地(🧘)(dì )主(zhǔ )のためである(🚠)といふ(🖨)ことを分り(🖼)易く、説明し、今度(👅)のや(🏒)うな場合地(dì )主に小作料を(🧡)收(shōu )めるこ(🐴)とは(🥞)「自分達(💛)の死」を意味(wèi )してゐる、ナ(📗)ホ我(🌟)(wǒ )々百姓(xìng )は(💜)、高利貸の不(bú )當な(✊)利息(xī )、拓(🏩)殖銀(yín )行の年賦にも、苦(📪)しめら(💝)れ、それ(🍯)に税(🌶)金(jīn )がかゝつてくる。そ(🐂)し(🙃)て(❄)出來(lái )上つたものは、肥料や農具にも引(yǐn )合(hé )はない。か(🚺)うま(✡)で(🍋)、自(🐀)分(fè(👱)n )達がなつてゐ(😊)るのに、だまつ(🤮)てゐられるか(🦑)。そこで、(🙀)我(wǒ )々は、皆んな(🌁)にお集りを願(👽)(yuàn )ひ、その方(🕌)策(cè )を(🙁)きめることにしたい(🔓)のだ、と結んで壇(🧒)を下(🗓)りた。百姓達(🛌)は、(🤓)聞き慣れな(🥑)い言葉が出(🏩)(chū )る度(🔍)に、石(🏥)(shí )山の(🚇)方(fāng )を(😓)見て(🏺)、考(🙈)へこむ(🤛)風をした。が、苦(🎨)しい生(shēng )活の事(🚌)(shì )實を石山(🔀)に云はれ、百姓(🚭)は、「今更のや(💿)うに」、自分達自身の慘めさを(🎋)、顏(yán )の(🐻)眞(😓)ん前(🏺)にとり出(chū(🙍) )され(🌟)て、見(🍉)せられた氣がし(💒)たと(🤣)思つた。石(shí )山(🎫)(shān )が(🛎)壇(tán )から下りると、急にガヤ/\し(📝)出した。今石(shí )山(🔺)の云(yún )つた事につ(😎)い(🚊)て、あつち(🛒)でも、(🏘)こつちでも(😈)話し(🐄)合つた(🥐)。一番前にゐた年(❎)寄(jì )つ(📅)た百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブ(⛑)ツ/(🎳)\(🤐)云つ(🤖)たのを石(shí )山(shān )はおりる時に聞い(🆎)た(💐)。
「糞でも喰へ(🍀)ツ!」(🐈)石山はそのまゝ表へ出てしまつた。
その日(⚽)(rì )吹雪い(🛒)た。風(fēng )はめつ(🐝)たやたら(🎴)にグル/(🧦)\吹(🥧)きまくつた。降つてくる雪は地(🤹)(dì )面(👡)と平(🐝)(píng )行線(xià(❗)n )になつたり、逆に下か(🔕)ら吹き上つたり、斜めになつたり、さう(😺)な(🏆)る(🔀)とす(🥖)ぐ眼先さへ、た(🚰)ゞ眞白(🚍)に、見えな(👷)くなつてし(🎆)まつた(♑)。それで道から外れると、膝まで雪の中(🐀)にうづ(🤟)まつた(🎼)。雪は外套(tào )のどんな隙(🎳)か(⤵)らでも入りこんで、手の甲や(😳)、(🛎)爪(🤲)先などは(🏞)、ヅキン/(🥄)\痛んできた。小學校(xiào )へ(🐁)は、遠い(💧)家は小(xiǎo )一(yī )里(lǐ )も(🌬)あ(🏧)つた。
そんな大それた事は、だ(😼)から、思ひも寄らなかつ(🐲)た。
卷(📏)舌で、馬(🌸)(mǎ )の手綱(🧓)を(💮)と(🅾)るのが(🔞)聞えた。後から(🆙)來た仲(🔲)(zhòng )間(🙆)(jiān )と何(🗿)か話(huà )してゐる(🦈)。走つて(💯)きた馬(😎)(mǎ )が(🍨)、いきり立(⛺)つ(💻)て、首(shǒ(📪)u )を高くあげながら(🐨)、嘶いた。鈴は、後か(🚵)ら(⏰)後(😱)からと聞えてきて、十(🚻)二(🥥)、三(🛃)臺もと(🕘)ま(🧝)つた(🎓)らしか(💳)つた。由は、窓か(👰)ら覗いて、(🛬)何頭來たとか(🐴)、誰(shuí )々だとか、一(yī )つ/(🔌)\云(🎥)つて母(mǔ )に知(zhī )らせた。表の騷ぎはだん/\(🥧)大(🎥)き(🌝)くなつ(😛)て行つた。馬のい(🔜)ななく聲や鈴の音(🔴)(yīn )や、百姓達が、前(qián )や後(📣)の仲間(🌖)を呼び(🆚)交はすや(👪)うにし(🐯)やべ(👃)つ(📩)てゐるのや、それ等(🦔)が一つになつて、(🎼)ど(🛌)よめきになつて聞(⏯)えた(👇)。由は(🚡)、うれしがつて(🔉)、窓(chuāng )にぴつたり顏(⏸)を(👁)あてながら、一(🐞)生懸命に表を(😀)見て(😄)ゐた。母親は、獨(😝)(dú )言のやう(🔫)に(🐙)、「罰當り」とか、(🚌)「ふんと(⏯)に碌でなし」だとか云つた。表へは出て見なかつた。
(🕊)差(🎓)配に(🚌)掛(guà )合(🐒)つても結局(🐿)駄目だと(😠)いふこと(🔎)が分り(🏯)、そこへ(😄)も(🗽)つ(🤕)て(🙅)行つて差配のとつた(🛎)傲慢な(🗂)態度のこと(🐎)から、カツ! とした元(🌮)氣で、(🏋)すぐ地主(🐼)に掛(😠)け合(hé )ふことに、(😚)手(🚨)はずがきめられてしま(🏟)つた。校長先生の「北海道(💳)の宗五郎」が時機(jī(📱) )を得(dé )て(🐛)、三(sā(🐦)n )人(rén )も、(🔎)その大きな役目を引き受け(🚵)るものが百姓の(♈)中(🖐)か(🦈)ら出た程(👯)だ(⏬)つた。
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