「娘(🎮)のし(🤖)た(🏼)くは、こん(🌰)なことでいいのか。」
私は、「財(cái )は(🧒)盗(❄)みである」というあ(🕥)の古(gǔ )い言(🌌)葉を思い出(🧣)しながら、(🏅)庭(📼)にむいた(😣)自分(fèn )の部(🎮)(bù )屋(🛥)(wū(🌈) )へやの障子(👔)に近(🧔)く行(há(🚛)ng )った。四月も半(bàn )ば(🈴)を過ぎたこ(👏)ろで、狭い庭へも春(🆎)(chūn )が来てい(🍄)た(⛑)。
「娘(niáng )のしたくは(🌀)、こんなことで(🚩)いいのか。」
私がこんなこ(🎼)とを言(yán )い出し(🍦)た(🌘)のは、あの母(🐨)さん(🦊)とかつみさんといくつも年(nián )の違わな(👌)か(🔺)ったことを(📭)覚(🍟)えているからで。
やがて、父とう(🏉)さ(🙆)ん(☝)は(Ⓜ)伯父を(🥦)ぢさん(🥫)に連(🎭)つれられて(🤥)、『みさやま峠(gǔ )たうげ』(🤸)とい(🥕)ふ(⚡)山(shā(😁)n )やまを越(📀)(yuè(🐀) )こしにかゝりました(👫)。
私たち(💟)の家の入り(🦊)口へ来て立(lì )つような貧困(kùn )者(🏕)(zhě )も多(🧛)くなった。き(👒)のう(🎆)は(⛱)一人ひとり来た(👲)。きょうは二(🎾)人(rén )ふたり来(🦌)たと(🍥)いうふうに、困(kùn )っ(⏰)て来る人がどれほどあるかし(🏫)れない。震災(zāi )後は働き(👵)たいにも仕事(🤷)がないと言って救(🔷)いを求め(🎥)るもの、私たちの(➖)家へ来(🏑)るまでに二日ふ(🌺)つ(👤)か(⛴)も食わなかった(🎂)というも(🍁)の、そういう人たちを(🚩)見るたびに私は自(zì )分の腰に巻きつけた帯(dài )の間から(🧛)蝦(✌)蟇口がまぐち(🏇)を取り出して金を分(🦂)けること(🏻)もあり、自分の部屋の押(👻)入れから古本を(🀄)取り出(chū )して来て持(⛳)たせてやるこ(🍒)と(🤑)もある(🈂)。中(zhōng )にはそういう物乞(qǐ(🎌) )も(🤓)のごいに慣れ、(🌗)逆(👺)に(🍝)社会(🛩)の不合理(🎵)を(🚇)訴え(📅)、やる瀬(lài )の(🥀)な(🌫)い憤(🌲)りを(🐷)残(㊙)(cán )し(👔)て置いて行くような人々も少なくない。私(👰)は自分に都(👣)合ので(📨)きるだけの金(🖊)をそうい(📯)う(🔀)人々の前(🏋)に置き、
「富とみとは(🥩)、生命(🧦)(mìng )よりほか(🕋)の何物でもな(👥)い。」
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