「それは(🈷)そう(🙄)と、(💾)仲弓(gō(🐀)ng )は(🧟)このご(🈶)ろどう(😥)しているか(🏃)ね。あ(🤠)れも斑牛の(🚻)子で、神(shén )様(yàng )のお気に召さないという噂も、ちょ(🤺)いちょい聞(⛵)(wén )くようじゃが。……」
門(🍈)人た(🍷)ちが、孔(😖)子のこう(🦓)した教訓によって、(🕤)まじめに自己を反(🍓)省(shěng )する機(🌉)縁を掴み得たかは、まだ疑問であ(⭕)った。しかし、そ(🐌)れ以(yǐ )来、仲弓の身分や、(🔊)彼(🕤)(bǐ )の父の素行(há(💿)ng )が、彼等(😧)の話題(tí )にのぼらな(🚛)くな(🧕)った(🎼)ことだけはたし(🕖)かで(⏳)あ(🖕)る。尤も、こ(➰)の事は、仲弓自(📮)(zì )身にとっては(👔)、どうでもいい(📔)事であった。彼は(👞)ただ自らを戒(🕛)慎するこ(😃)とによ(🚺)って、孔子の知遇に応こたえればよかったのだから。
で、彼(🚡)は、ある日(rì(🕌) )、そ(😻)れとなく子(🕋)桑伯子(❤)(zǐ(👃) )につ(👁)い(🕧)ての孔子(🐢)の感想(♏)を求めて見(🥁)(jiàn )た(🎅)。彼は(👮)、もし孔子に(🍎)諷刺(cì )の意(🔆)志(zhì )があれば、子桑伯子のこと(🤾)から、自然、(🗣)話は(🛏)自分(fè(🆚)n )の方に(🐣)向(👭)(xià(🔏)ng )いて来(🌶)る、と思(🚬)ったのであ(🈯)る。ところ(😆)が(✔)、孔子の答えは極めてあ(😧)っ(🕉)さり(🥨)したもので(🐡)あった。
樊遅には、もう(🕵)うしろを(⏸)振りかえる勇(yǒ(🤔)ng )気(💳)がなかった(🧞)。彼(📂)は(❤)、正(👬)(zhè(🌖)ng )面を向(xià(🐟)ng )いたき(❄)り、石の(💚)よ(🎋)うに固くなって、(💠)殆(👷)(dà(🌴)i )ど機(🔊)(jī )械(⛴)的に手(shǒu )綱(⛳)(gāng )をさばいてい(🧙)た。
「2現今で(💎)は(⚪)、親を養ってさ(🐏)え(🔫)居れば(🍔)、それを孝行だと(💊)いっているようだが、お互(🌿)い(🌥)犬や馬(🎆)まで(🎁)も養って(🅱)い(🦑)るでは(🛍)な(⏸)いか(🏜)。孝行には敬うやまいの心(xīn )が大(🌗)切(🌺)だ。もし(🌗)それがなかったら、犬馬を(🥙)養うのと何(hé(🅿) )のえらぶところもない。」
「案(àn )外(📞)馬鹿げたことでないか(🌲)も知れない。はっ(⛹)きり云って見た(🚬)らどうじゃ(🥈)な。」
孔子はま(🤶)た答えをう(🚴)ながした。樊遅(💠)は、少(shǎo )しいま(🎋)いましいとは(🌸)思(🐯)ったが、とう(🍕)とう兜を(🗳)ぬいでしまっ(⏲)た(☕)。
と(🌦)ころ(🐍)が孔子は、あとで(🏈)他(tā(💞) )の(💬)門(mén )人たちに仲弓の言を伝えて、(🉑)し(🌳)きりに彼(🐸)(bǐ )をほ(⚾)め(🦕)た。そ(🧖)して再びいった。
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