「し(⬜)かし、(📵)そんな(🧤)意味(wè(♏)i )なら、(⛩)今更先生(🍋)に(🛸)云(🍹)われなくても、(🎧)孟(😄)(mèng )懿(📔)子(zǐ )もわかっ(🎖)ていられ(🚁)る(😥)で(🍶)しょ(💢)う。もう永い(🔇)こと(🖊)礼を学ん(💈)でいられるので(💾)すから。」
「救世済(jǐ )民の志を(🦓)抱(bào )き、国事(shì )に尽(jìn )したいと(🙌)希(xī )望し(🤕)な(🏉)が(🚙)ら、いくら(🛫)機会があって(💿)も出でて仕えよ(🆙)うとしない(⏭)の(🌙)は、果(guǒ )して知(zhī )者と云えましょうか。」
「6父(🍥)(fù )の在世(shì )中(zhōng )は(🔭)、子(zǐ )の人(rén )物(wù )をそ(👑)の(⏩)志によって判(pàn )断(⚫)(duàn )され、(🔳)父(💘)が死んだらその行動(🐉)に(🤴)よって判(pà(☝)n )断(🦋)され(🎵)る(😺)。な(⏫)ぜな(🐊)ら、(⏪)前(qiá(⚽)n )の場(🦉)合は子(zǐ )の行(🀄)動は父(fù )の節(jiē(😔) )制(zhì )に服すべ(🎆)きであ(🤫)り、(🛍)後(✉)の場合は本人の(🎫)自(zì )由であるから(😎)だ。し(🍇)かし、後(🚕)の(🎎)場合で(🐃)も、みだりに父の仕来りを改むべき(📛)ではない。父(fù )に対する思慕哀惜の情が深ければ、改む(📕)る(🎯)に忍びない(💯)のが自(zì )然(📱)だ。三年父(🦎)の仕(🛬)来(🌲)りを改めない(🎮)で、ひたすらに(🤷)喪(👠)(sàng )に服(👩)する者(zhě )に(🧝)して、は(🐽)じ(⛓)めて真(zhē(🎂)n )の(🔲)孝(xiào )子と云える。」(🧠)
「2現(🕘)今(💷)では、(🔙)親を養(🎮)(yǎng )ってさえ居れば、それ(🦑)を孝行だといっ(🌴)ている(🍌)ようだが(🏒)、お互い(🤴)犬や馬までも養っている(🍜)では(🍸)ないか。孝行(💤)に(🈸)は(🤥)敬うやまいの心(xīn )が大切だ。もしそ(🏀)れ(🕣)が(🛐)なかっ(💍)たら(🔛)、犬(quǎn )馬(mǎ )を養うのと何(💺)のえら(🔫)ぶところ(🐘)もない(📩)。」
な(📖)どと放(fà(📕)ng )言した。
「お(🐁)買い上げになるので(🐅)したら、す(🍢)ぐあたって見(jiàn )ましょうか。」
陽(🃏)貨(🤗)は、座につくと、いかにも熱意のこもったような口調で説き出(chū )した。
「(🔴)やはり(📙)云え(🔈)ないのか。じゃが、わし(🙁)には解っている。」
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