(⛑) かよ(🌋)うに解す(🔲)ることに(💬)よつ(🥤)て(🛂)、本(🚓)(běn )章の前段と後(🧚)段(🏡)との関係が、は(👒)じめて明瞭(liǎo )にな(🔗)るで(🌜)あ(🐠)ろう。これ(😇)は、私一個の(🅿)見解であるが、決して無(👢)謀な言ではな(👹)い(🔴)と思(sī )う。聖人・(👸)君(jun1 )子・(🐒)善(🌵)人の三(🐷)語を、単(🥫)なる人(📙)物の段(🤞)階(🧑)(jiē )と見(jiàn )ただけでは、本(běn )章の意味(wèi )が的(🙏)確(🍉)に(🧡)捉えられない(🚉)だけで(🔓)なく(🤾)、論語全体(🤮)の(🐄)意味が(🖼)あいまいになるの(🚋)で(🍫)はあるまいか。
○ こういう言葉の深刻さがわ(🤑)からないと、論(🤥)語(🥖)の(🚀)妙(miào )味はわから(🥜)ない。
こころまど(🏃)わず、
○(🏨) 両端==首尾、本末、上(shà(♐)ng )下(xià )、(🖲)大小、軽(qīng )重(🕸)、精粗、等(děng )々(🎗)を意味(wèi )す(💋)るが(🚸)、要するに委曲を(💷)つ(📧)く(Ⓜ)し、懇切丁寧に教え(🗃)るとい(🛫)うこ(🏼)とを形容(róng )し(📔)て「両端をたたく」といつたのである。
「さあ、何で(⬆)有(yǒu )名になって(🌆)やろう(🛃)。御ぎょにす(🏄)るか(⏭)な、射しゃにするかな(👞)。やっ(🏦)ぱ(🚞)り一(yī )番(fān )た(🐁)やすい(🛶)御ぎょぐらいにしておこ(🚔)う。」
○ 昭公==魯の国(✂)(guó )君、名(👹)は稠(ちよう)、襄(🍺)公(🐭)(じようこう)の子。
三〇((🧚)二三(🎀)五(wǔ ))
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