「先生(💹)(shēng )のお眼にぶッつ(🥖)かると、(🕝)すぐ手(🐯)も(🕷)とが狂(⭕)い出し(🔢)て来(🐡)るのでございま(🏃)す(🔝)。」
「口(🆕)の(💙)達(dá )者(💎)なも(😯)のは、と(🍨)か(🛂)くつま(🕠)らんことをいい出すものじゃ(💜)。出まかせにい(🥫)ろんなこと(🚰)を云っ(❄)て(🎛)いるうち(💵)には、結構(gòu )世の中の(🕜)憎まれ者にはな(🔨)るだろう。仲弓(❓)が仁者であ(🧝)るかどうかは私は知らない(🌅)。しかし彼は(🚗)口(🚴)だけは慎(shèn )んでいるように見受ける。いや(🏉)、口が達(dá )者(👌)でなくて彼も仕(⛅)(shì )合(🥂)せじゃ。誠実(🔻)な人間に(🐡)は、口など(🍩)どうでもい(♐)いことじゃでの(🍈)う。」
「礼は簡(🌡)に(📐)失して(🍃)もなら(🔆)ないが(🐙)、また(🌂)過ぎて(🔙)もならな(🐧)い。9過ぎたるは(✋)なお及(jí )ばざるがごとし(⏳)じ(🍠)ゃ。人間(🔽)には(📍)そ(✈)れぞれ(🤤)に分(fè(🍇)n )というも(🎚)のがあるが、その分を(🔤)上下しない(🤤)ところ(🐦)に、礼の正し(🤹)い(😣)相がある。分を(🦓)越えて親を祭(jì )るのは(⏯)、親の靈を(🎎)し(🐣)て非礼を享うけし(🥧)めることになるのじゃ(🥁)。のみならず、大(dà )丈夫(fū(👸) )の非(✝)礼(♿)はや(🏯)がて天下を紊(🗝)みだるもとになる。親の靈をして天下を紊るよ(🎃)う(🌁)な(❔)非礼(lǐ )を享(xiǎ(🛁)ng )けしめて、何が(🍁)孝行じゃ。」
「お前(🏢)に(🌑)も、まだ(🐟)礼の(🥢)ここ(🔶)ろはよ(🚺)くわかってい(🚐)ないよう(🗽)じゃな(💟)。」
(あの眼に(👸)ぶッつかると(🆙)、俺は喉も手(📵)も急に硬ば(👵)って来(lái )るような気が(📺)するんだ。今日(rì )もたしかにそうだった。俺の手が狂い出(chū )したの(🔫)は、奏楽の最中に(🔥)孔子(zǐ )の眼にぶッつ(🗿)か(🗻)ってから(🌸)のことだ(👮)。)(🤲)
「(🔰)音楽(🌱)の世界は(💢)一(🐂)(yī )如の世界じゃ。そ(👝)こで(📜)は、いささかの(🚿)対立意(🐧)識も許されない(🏄)。先ず(🌙)一(🧕)人(rén )々々の(🈂)楽(lè )手の心(🏖)と手と(😣)楽(lè )器とが一如にな(🐦)り(🚸)、楽手と楽手とが(👯)一如になり(🤥)、更(🏳)に楽(💩)手(🗑)と聴(📜)(tīng )衆(🎄)と(🏸)が一如になって、(📯)翕如(😓)き(🔫)ゅう(🚻)じょとし(🌊)て一つ(🛤)の(🏐)機(🔰)をねらう。これが未発(🛴)の音楽(🚆)じ(❗)ゃ。こ(🥃)の翕如(rú )たる(🐦)一如の(🥐)世界が、機到(🕜)ってお(🕠)のずから振動(📺)を(🌶)始めると、純(🍓)如(😐)として濁りのない(🥪)音波が人々の(🎬)耳朶を打(🌗)つ。そ(🏘)の音は(⏸)た(🕴)だ一つである。ただ(🐵)一(yī )つであ(🌘)るが、その(⛹)中には金音もあ(🍡)り、石(🕊)音もあり、それ(🐢)ら(📟)は厳に独(dú )自の音(yīn )色を保(bǎo )っ(🏥)て、(👮)決(📂)しておたが(⛲)い(🕵)に殺しあうこと(💠)がない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(🚈)(dài )えて「(🐄)白(bái )」、第(dì )3水(🥫)準1-88-68)如きょうじょと(💊)して独(🎡)(dú )自(zì )を(🤗)守りつつ、しかも(⏳)ただ一(yī )つの流れに合するの(🍣)じゃ。こ(🤱)うして、時間の経(jīng )過(guò )につれて、高低(🔷)(dī )、強弱(💒)、緩(huǎn )急、さま(🥧)ざまの変化を見(😮)せるので(🍉)あ(🎞)るが、その間(🥌)、(🗻)厘毫(➕)(háo )りんご(👢)う(🦋)の隙もなく、繹如え(🌸)きじょとして続(xù(🔫) )い(🔩)て行く。そこに時間(🥊)的(🐓)(de )な一如の世界があり(😇)、永(😣)遠と(💩)一瞬との一(🚯)致(zhì )が(👪)見出される。ま(🥔)ことの音(🔖)楽というものは、(🤚)こうしたものじゃ。聴くとか(🌭)聴かせるとかの世界で(🗄)はない。まし(🔌)て(🆙)、自分の(🚐)腕と他(tā )人の腕を比べた(😉)り(🙌)、音楽のわ(🚯)か(🐑)る者とわ(🥄)からぬ(🔤)者(♍)(zhě )と(🍦)を差(chà )別したり(🙃)するような世(shì(🕥) )界(🎳)とは、(🍖)似(💖)(sì(💘) )ても似(🏵)(sì(👥) )つかぬ世(💻)(shì )界なのじ(🔙)ゃ(🧣)。」
「6父の在世中(🍷)は、子(zǐ )の人物をその志(zhì )に(📱)よって判断され、父(fù )が死んだらその行(🦅)(háng )動によって判断(🐉)され(🏴)る。なぜなら、前(🌹)の場合は子の(💨)行(háng )動は(🎷)父の(💏)節(jiē )制(zhì )に服すべ(🥨)きであり、後の場合(hé )は本(bě(😿)n )人の自由であ(🏂)るから(🚀)だ。し(😽)かし(🚏)、後の場(chǎng )合でも、みだりに父(fù(🎅) )の(🛎)仕(👛)来りを改む(♌)べきではない。父(fù )に対する思慕(mù(🔂) )哀惜の情が(🖲)深ければ、改むる(🖌)に忍びないのが(🎢)自(zì )然だ(➖)。三(🎓)(sān )年父(🚕)の(🎯)仕(shì )来りを改(gǎi )めな(👪)いで、(💱)ひた(🀄)すらに喪に服(fú )する者(zhě )にして(🚼)、はじ(👲)めて真の孝子と云える。」
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