「楽(🔉)師の摯(zhì )しが(🌙)はじめ(😑)て演(♿)奏した時にきいた(✴)関雎(jū(🛋) )かんしょの終曲(🚣)は、洋々として耳(🔄)(ěr )にみ(📪)ちあふれる感があったのだが(〽)――」(🔵)
こころや(🛴)ぶれず(📜)
三〇(二(🐔)三五)
「由(🌛)(yóu )ゆうよ、(🔎)お前のこし(🥃)ら(📯)え事(shì )も、今(🚋)には(🐲)じま(🌒)っ(😫)た(🛂)ことで(🚈)はないが、困った(🧛)ものだ。臣下(😭)のない者があ(🍙)るよう(💍)に見せかけて、いったいだ(📜)れをだまそうとするのだ。天を(🍵)欺こうと(🏳)でもいうのか(🛺)。それに(💬)第一、(🕌)私は、臣下の手で(✋)葬って(🚸)も(😪)らうより、む(😠)し(🔎)ろ二三人の門人(ré(🍷)n )の手(shǒ(🎞)u )で葬(👱)って(🌪)もらいたいと思っ(👹)ているのだ。堂(🤥)々たる葬(zàng )儀をしてもらわなくて(🐈)も、ま(😼)さ(💻)か道ばたでのたれ死したことに(🎡)もなる(💇)ま(💇)いではないか。」
○ (💁)綱=(🔢)=これ(🔄)を(🥓)「網」の誤りと見て「一(yī )網(⛪)打尽」の意(🚧)味に(📔)解(jiě )する(🚏)説(shuì )もあ(✍)る。しかし(🎹)、当時(💼)の魚獲法に、(🐪)大綱(🔟)(gāng )に(📫)たくさ(🏒)んの(📔)小(🏹)綱をつけ、その先(xiān )に(🐏)釣針をつけて、それを水に流す方(🔝)(fāng )法(😊)があり、それを綱(🚬)といつたという(🚇)のが正しいよ(👨)う(🅱)である。しかし、(⚽)い(🏣)ずれ(🥓)にして(⏱)も、(🕤)本章(zhāng )の結局(➗)(jú )の意味に変りはない。
先(xiā(🚙)n )師は(🐌)、温かで、しかもきび(🔋)しい(🕎)方(🕒)であった。威厳(yá(🅿)n )があって、しかも(📸)おそろし(👲)くない方(fā(🚸)ng )であっ(🤱)た。うやうやしくて、(💲)しかも(👄)安(🔰)(ā(💆)n )らかな方であった。
先(xiān )師が(🎣)顔(🏸)淵(🐪)のこと(🦀)をこういわ(🤚)れた。――
曾先生が(📚)いわれた。―(🚕)―
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