日本《s model 115 恥辱 の 中出し 授業》2行目ライン
s model 115 恥辱 の 中出し 授業あらすじ
「(😽)さ(🚫)あ、何(hé )で(🆔)有(yǒu )名にな(🌜)っ(🏎)てや(🚾)ろう(📖)。御ぎょにす(❗)るかな、射しゃにするかな。や(😌)っぱ(✌)り一(🖲)番たやす(🚗)い御(💈)ぎょぐら(🌂)い(⛪)にしてお(🍏)こう。」(🚂)
「先生の徳(dé )は高山(shān )のような(⭕)もの(🚲)だ。仰(🚳)げば(🍅)仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiā(🍤)n )生の信(xìn )念は金(🐵)石(shí(🌡) )の(❄)ような(🧔)もの(⛹)だ。鑚き(🥓)れば(🌓)鑚(zuān )きるほど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō(🤼) )しが(🛶)た(😱)い(😷)のは先生の高遠な(💘)道だ。前にあるかと(🗯)思うと(📞)、たちまち後ろにあ(🙉)る。先生は(👻)順序(xù )を立(lì )てて、一歩一歩と(🤬)われわれを(⏭)導き、われわ(🥧)れの(🚔)知(🍰)識をひろめる(💔)には各種の典籍、(📓)文(😣)(wén )物制度を(🏣)以(🛥)てせられ、われわれの行動を規(guī )制するに(💉)は礼を以てせられる(🤜)。私はそのご指導(dǎo )の精妙(🕯)さに魅せ(😕)られて、やめ(🐢)よう(📛)としてもや(🐱)めることが出来ず、今日(rì )まで私の才(cái )能のかぎりをつく(😨)して努(🥐)(nǔ )力して来た(🦂)。そし(🎃)て今で(🤨)は(🗻)、どうな(🚣)り先(xiān )生(👯)の道の(🔀)本体をはっ(⛰)き(😔)り眼の前に見(jiàn )ること(🍃)が出来(lái )るような気(qì(❣) )がす(🍕)る。しか(🔍)し、(🎧)いざ(💿)それ(🏮)に(🍠)追い(📞)つ(😻)いて捉(🎆)(zhuō )えようとすると、(🔣)やはりどうにも(🐖)ならない。」
○ 唐・虞＝＝堯は陶(táo )唐(🈚)氏、舜は(🌥)有(🤥)(yǒ(🚍)u )虞氏なる(🎠)故、(🚦)堯・(😽)舜の時代(➰)を唐・虞(yú )の(🍌)時代(💙)という。
「道(dào )を(🍨)行おうとする君(jun1 )は大(📝)器で強靭な意志の持(🏑)(chí )主でなければならな(🚮)い。任務が重(🥒)(chóng )大(dà )でしか(🏖)も前途遼遠だから(🏞)だ。仁(rén )をもって(🎗)自(zì )分の任務とする(🖨)、何と重(🥦)(chóng )い(🥨)ではな(📦)い(🔆)か。死にい(😗)た(🐩)る(🤠)までその任(🧖)(rèn )務(wù )はつづく、何と遠いでは(🖤)ないか。」
○ (⌛)両端＝＝首尾(🎥)、本(běn )末、(🤜)上(shàng )下(🌧)、大小、軽(qīng )重、精(jīng )粗、等々を(🎐)意味するが、要(yào )するに委曲(qǔ(⏯) )をつくし(🆗)、(🙉)懇切(qiē(🖲) )丁(🏊)寧に教えるということを形容して(🦇)「両(🔡)(liǎng )端を(🙎)たたく」と(📖)いつ(🤝)たのである。
三〇(🔛)（(🍦)一七七）
二七(🕠)（(🤞)一七(qī )四）(🕡)
三七（一八四）
○ 本(🤤)章は重出(chū )。八章末段(🤹)參照。
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