し(🎙)か(🖕)し、こ(🙎)れはむ(🤔)しろ私の望むところで(👲)あった。私か、私は三十(🔚)年一日のような著作(🤟)生(shē(🗑)ng )活を送って(🐊)来たも(👜)のに過(guò )ぎない。世(🈂)(shì )には七十い(📦)くつの晩年(🎚)になって、(🐤)まだ生(shēng )活を単純(chún )にすることを考え(📺)、家からも妻(qī )子か(🦈)らもいっさいの(🏥)財産(chǎ(🌬)n )からものがれ、全くの一人となろ(🍈)うとした人もあ(📖)ったと聞くが、早く妻を先(xiān )立さきだてた私(⤴)(sī )はそれと反対(🌈)に、自(zì )分(fèn )は家にとどま(🏝)りながら成長(🏯)する子供を順に送り出(chū )し(🕥)て、だんだん一(⚡)人(📩)にな(🏠)るような道を(🧔)歩い(🏉)て(🙊)来た。
五四(sì(⛰) ) 冬(🤱)(dōng )ふゆの贈おくり物(wù )もの(⛎)
この本ほんは前まへに出だした(🤵)『幼をさなきものに(🛶)』と姉妹(mèi )しまいのやうにし(🚁)て出(chū )だしま(🐛)す。あの(🦓)佛蘭西ふ(🕺)らん(🛤)す(🚈)土産みや(🐦)げに(🛍)は(🎐)、父とう(🍞)さ(🥜)ん(🚾)のお話(huà )はな(👨)し(🎨)ば(🔙)かりでなく、(⬜)佛蘭西ふらんすの方ほ(💏)うで聞きいて來きた(🧐)いろ/\(🥎)なお話(🔦)はなしも入いれて(🖇)置お(❎)き(🔵)まし(🤪)たが、こ(⏩)の『ふるさと』には父とう(🚜)さ(🔱)んの(🧜)お話はなし(📔)ばかり(🏔)を集あつめまし(🆎)た。この本(🔱)ほんが出來(🔘)(lái )できました(🌨)ら、(🔉)木曾きそ(💕)の伯(bó )父(🌦)をぢさ(💥)んの家うちに勉強べん(🍾)きやう(💯)し(🍧)て(🚎)居(🚣)ゐる(👘)三郎(lá(🏜)ng )らうのと(📥)ころへも一(🍪)册(❌)さつ[#ルビ(🧜)の(💚)「さ(👩)つ」(🤾)は底(🎼)本では「(🕚)さい」]送おくり(💝)たいと思(sī(🐙) )おもひます(💑)[(😏)#「(🗾)ま(🐩)す」(💤)は底(👙)本では「す(😍)ま」]。
この本(běn )ほ(😪)ん(🔢)は(🌈)前ま(🧖)へ(👬)に出(chū )だした『幼をさなき(🔽)ものに』と姉妹しま(😓)い(🥝)のや(🕡)うにして(🤶)出(chū )だ(💯)し(👸)ま(🤳)す。あの(🎹)佛蘭(lá(🔳)n )西ふらんす土(🚣)産みやげには、父とう(🀄)さんの(😣)お話はな(😅)し(🔘)ばかりでなく、佛蘭(🔮)西ふら(🚡)んすの方ほうで(🛣)聞(📎)きいて(🐵)來(🌮)きたいろ(⌛)/\なお(🤼)話はな(🐭)し(👣)も入い(👝)れて(🥍)置おきましたが、(🐶)この『ふる(🍤)さと』に(🍴)は父と(🖋)うさん(📵)の(💀)お話(🖲)は(🎤)なし(⭕)ばかりを集(🍗)あつめ(🧚)ました。この(🎿)本(📿)ほんが出來(lá(🔑)i )できまし(🍅)たら(👄)、木(mù )曾きその伯父を(🏕)ぢさんの(🏮)家(🥪)うちに勉(🥖)強べんきやうして居(🥏)(jū )ゐる三郎らうのところへも一册さつ[#ルビの(🌧)「さつ」(😖)は底本では(🌯)「さ(💐)い」]送おくり(🦅)たい(📆)と思(sī )おもひます(👄)[#「ます」は底(🆒)本では「す(🆔)ま」]。
こんな看板かん(⏳)ばんを掛か(🚢)けた家うちが一軒け(🖼)んしかない(〽)程ほど、峠たうげは小ちいさな村むらでした。そこに住すむ人達(😘)(dá )ひとたちは(🌒)いづれも山(shān )やま(🎮)の上うへを耕た(👐)がやすお百姓ひやくしやうばか(🍫)りでした。その村(cūn )むらにも伯父をぢさんが寄よつ(🥫)て(💵)挨(🌉)拶あいさつし(🏄)て行ゆく家(✌)うちがあ(🔻)りましたが、入口い(🆘)りぐ(🏰)ちの柱はしらのと(🥧)ころ(⏫)に繋(jì )つな(🕣)が(🌊)れて居ゐ(🐣)た馬(mǎ )うま(💮)は父とうさん達(🎅)たちの(🐔)方は(📿)うを見(jiàn )み(🗿)まし(🍥)て、
「じゃ、わたしは袴は(🕝)かまにしま(⛏)しょう。」
「まあ、とうさ(🍑)んについて来て見(🦌)れば(⭕)わかる。き(😢)ょうは(💥)お(🖌)前たちに分けてくれる(🍽)ものがあ(🔟)る。」
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