(🤖)こゝに働(🕟)いてゐ(🔺)る人達は(🕐)、(🌍)百姓(👾)のやうに、貧乏(🕤)はしてゐ(🙇)ても、何處かが(📮)つしり(🍂)したところがなく(🏡)て、青(🔡)白くて、病身らしく(🤢)て、い(🔶)つでも(🖇)セキ(🥌)をしてゐる。俺は、そのことを考へて、暗い氣持になつて(🔳)ゐる。石(🥑)狩川の大(📐)平原に(🔴)ゐた方が(👎)、と、(🦎)きまり(🕯)きつた(🈁)愚痴(🤞)(chī )が、此頃出かゝつてゐる。本(běn )當のところ(🍨)、(♈)其(😊)處(chù )の生活も亦い(🏆)ゝものではないが(👪)。
(⏯)年寄つ(🆒)た百(➰)(bǎ(👸)i )姓が(😜)上つた。――(🎱)色(sè )々説をきいたけれども、み(👢)んな「不義不(👻)忠(zhōng )」のことばかり(😋)だ、と云つ(🧜)た(🤐)。言葉が(⏱)齒か(🤝)らも(🐭)れて、一言(🏐)(yá(🖍)n )々々の間に(⏳)、(😁)シ(🍜)ツ(🙊)、シ(🌔)ツ(⛑)といふ音が(⭕)入つた。―(🤱)―地主樣と(🔮)自(zì(💭) )分達(dá )は(👣)親(qīn )子のやうなものだ(🙌)。若いも(🦏)の(🏽)は、(🥛)それを忘れて(🍠)はな(🕍)らない。「いやし(🍥)くも(🔍)」地主(zhǔ(😪) )樣に(⚪)たてつく(🐰)やうなことは(👢)しないことだ。「畑で(🤠)も取(🏩)(qǔ )り(🌻)上(💨)げられ(🛶)たらどう(💦)す(😰)る(🌮)んだ。」――さう云つた(😐)。「お父(🏼)アーン、分つたよ。」と、(🐊)後から叫んだものが(💒)あつた。終(zhōng )つてその年(🕌)寄が壇を下(xià(😆) )り(🙇)ると、又(yòu )ガヤ(🖇)/\(👱)した。
(😜)そし(🍶)て、(🏺)眞面目(mù )に「(🌻)お前だ(🅱)つて、目さめれば(💓)、源や文が風邪ひ(🐅)かねえ(👌)かつて(🔴)氣ば(🥨)つけて、夜着かけて(🌃)やる(⏸)べよ(🈯)。」と云つ(👂)た(🙌)。
源(yuán )吉(jí )は、芋を喰ひあきると(🌮)、火(huǒ )箸をもつた(🥍)まゝ、爐(😺)(lú )の中を見(👒)て(🎍)ゐた。火(🏓)箸(zhù )で、火のオキを色(❕)々に、ならべてみたり、崩し(👅)て(💖)みたり(🕡)、(🆓)しばらく(🕙)さうしてゐた。
口(🚏)の中に手をつツこんで、(📃)齒(chǐ(⬅) )の間にはさまつてゐるの(💿)を、とつ(🆎)てゐた丸山が、そばから口を(💡)入(rù )れた(🖕)。
源(yuán )吉は、一寸(🕗)(cùn )、振返(🍎)つて、母親を(🎛)見た、(🤲)が(🏉)、(💽)そのまゝ戸をしめて、出た(📒)。
百姓(xìng )達は、さう(🔺)やつて集つ(🐴)て決(🌲)めたが、(㊗)今度(dù )はそのことを、地主や差(chà )配を相手(shǒu )にやつて行(há(👳)ng )くとい(🚄)ふやうな事(🌾)にな(👚)ると、お互が何處か(🌏)、(🔉)調(diào )子(💌)がをかしくなつた。知(zhī )らず知らずの(😡)間に、どう(🗺)にか我慢(🆓)(màn )する(🗽)こ(👈)とにするか、そん(✖)な事に逆(🚪)もどり(🏤)を(🏷)しさうな(🏕)處(chù )が出てきた(🚇)。さ(♊)うな(🔴)つ(🍃)たとしても、百姓は然し今までの長い間(jiān )の(✌)貧乏の――泥沼の底のやう(😑)な底になれてゐたので、ちつ(🔉)とも不(🐮)思(🤳)議(🧞)が(🍕)らずに矢張(zhāng )り、そ(👠)の(🥗)暮(🚉)しに堪(😃)へて(🤛)行(😇)つた(🔌)かも知(zhī )れなか(🔄)つた。――源吉(jí )は、一層無口に、爐邊(🈷)に大きく安坐あぐらをかきながら、「見(jiàn )たか!」(✉)と、心で嘲(🔮)笑つ(🍚)た。
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