停車(➰)場(chǎng )のある町(dīng )では、幹(gàn )部(😤)の百姓(📒)(xìng )達が待つてゐることになつてゐた。雪道(🥡)が、細くなつて續い(🍅)てゐる行手に、防雪林(🚥)の(🎟)一列がみえ(⏫)、すぐ(🌠)そ(🏄)こ(🐖)から(🆔)電信柱や(🐗)電(🏿)(diàn )氣(qì )柱が鉛筆を(🤑)何本も立(lì(😝) )てたや(🈶)うにみえ、煙草(💃)(cǎo )の煙程の、スト(🔭)ーヴの煙がシヨボ(👗)/\(🌉)空に上つてゐるのが見える所(🔰)迄(📎)來た。も(🔶)う(🥃)すぐだつた。
こんな意味の手紙だつた。
初(🚡)(chū(🈂) )め、源(yuán )吉は、お芳が(🏖)歸つ(🐶)てきた(🚝)とき(👣)いた(🦏)とき、カツ! (🚖)とした。拳(quán )固をぎ(🦂)り/(📑)\握(🧐)(wò )り(🤙)しめ(🐗)ると、「(🦖)畜生(🍨)(shēng )ツ(📨)!」と思つた。一(yī(🆑) )思ひにと(🚥)思(🔛)つて(📻)、飛び出さ(🍬)う(💚)とさ(🆔)へし(🈶)た。
母が「まあ(☔)/(♏)\」と(🌉)云ふと、
爐に(📂)くべてある(〽)木が時々パチ/\(🍍)とはねた。その音(yīn )で(🔓)、母親が(❤)時々、少し自(🔟)分にかへつ(🙎)た。源吉はものも(⛄)云はずに(🈹)、芋(yù )を喰つて(🌄)ゐた。何か考(kǎo )へ事でもしてゐるやうに、(🗒)口を機械的(🎼)にしか動かし(🔂)てゐなかつた。
夜五時になつて((💓)今では眞(🗼)暗(àn )だ(📍))汽笛が鳴(mí(🎯)ng )る、さうす(👯)ると人を喰ふ機械から歸つ(🔧)てもいゝとい(🕊)ふことにな(🍴)る、身體も心(🌹)も、急にガ(🔜)ツたりする。歸るのが、イヤ(😺)にな(😎)るほ(🚹)ど疲れてゐ(🎗)る。其處(🛬)(chù )へそのまゝ坐(🐡)つてし(🛃)まひたい位(wèi )だ(🅱)。俺はかう思つた――百姓は、(➿)かう(㊗)いふ工(🧔)場で働いてゐる(🐺)もの等より、も(🌖)つ(🏊)と低い(🤐)、馬鹿ら(💄)しい(🧡)、(⤵)慘(cǎn )め(⛔)な生活(🔙)(huó )をしてゐ(📑)ても、(🕳)あの(🕤)野(🥦)ツ(💝)原で働くのが、どんなに(🎮)過勞だと云つた(⏸)つて、空(❕)氣(qì )がいゝ、ま(☝)るで澄ん(🐳)だ水(shuǐ )の(📿)やうに綺(qǐ )麗な空(kō(🥂)ng )氣(👵)だ。空(kōng )氣のなかには毛一本(💙)程(chéng )のゴミも交つて(🚫)ゐ(🔌)な(🚩)い(🤭)。働きながら、(🥟)歌もうたへる。晝には(🐽)、(➿)畑(📽)の(💱)眞中(💊)に(🥃)、仰(yǎng )向(🦁)けになつて、空を見ながら、ぼんやりしてゐたり(🍜)、晝寢も出(🌈)來る(🆕)。と(🕖)ころが(🦓)、どうだ、(🙆)こ(🛎)ゝは! (⌚)俺はこの工場の中(zhōng )を、君(jun1 )に知ら(🔗)せたいのだ、然し、どう知(㊗)らせていゝのか俺には一寸出來(⏳)ない。まるで、それに比(🌎)ら(🌮)べたら、場(👊)末の(🌌)グヂヨ(🕚)/(🌎)\(🗿)し(👩)た大き(🦀)な「塵ゴミ(🐯)箱の中で」働いてゐると云(yún )つてもいゝ。工(gōng )場の中は、暗くて、臭く(👕)て、(😯)ゴミがとんで、ムツ(🤳)とし(📙)て、ごう(🔺)/\として、…(🏆)…お話にならな(🆗)い。仕事が終つて(🌗)出て(🕚)く(🏢)るものは、(💿)眞(zhēn )黒い顏をして、眼だけを(🏰)光らし(🍛)て酒(🚈)に醉拂つた(🚗)人(🔣)のやう(🏋)に、フラ(🤠)/\してゐる(💏)。
百姓(🗓)達は、さうやつて集(jí )つ(🐾)て決めたが、今度(dù )は(🏾)そ(🥝)のこと(✋)を、地(dì )主や差配を相手(shǒ(🚋)u )に(😪)や(🚅)つて行(háng )くと(🚵)いふやうな事(😶)になると、お互が何(🦅)處か、調(diào )子(zǐ(⏬) )がをかしくなつた。知ら(📽)ず知(🔨)らずの間に(💄)、(🔃)どうに(📰)か我(wǒ(👱) )慢(🤲)(màn )す(🎃)る(😕)ことにす(🏨)る(😅)か、そ(💖)んな事に逆もどり(🏼)をし(🐩)さ(🎺)うな處(chù )が出てきた。さ(📒)うなつた(🧔)としても、百(😨)姓は然し今までの長い間の貧(🔶)乏(🔻)(fá(👬) )の――泥沼の底(dǐ )のや(🤔)うな(✔)底(🅰)になれてゐた(🈺)ので、ち(🕗)つと(🈵)も(🧞)不(🛵)思議がらずに矢張り、(🐓)そ(📈)の(🦕)暮し(🍝)に堪(kā(🤥)n )へて行つたかも知(🍕)れなかつた。――(🥟)源(🔼)吉は、一(💬)層無口(💼)(kǒu )に、爐邊(🔢)に大きく安坐あぐらを(🧥)か(🤦)き(🐻)ながら、「見(jiàn )た(⏸)か!」と、心(👍)で嘲笑つた。
「皆(jiē )に代(dài )つて(👢)、一通りのこ(🐴)とをお話しし(😣)ます。」さう前置きをして(🦂)石(shí )山は、百姓にはめづら(🏢)しいは(🌾)つきり(👈)した、分つた云ひ(👂)振りで(勿論、百(bǎi )姓な(🤯)どが殊更(gè(🧓)ng )に改まつたときによくある、(🏸)變な漢語(🌙)も使つたが(🐕))――自分達は、(🖐)犬(👣)や豚(📰)などより(🔺)、も(🐢)つと慘めな生活(🌊)(huó )を(🆙)し(🎡)てゐること、――ところが自分達(dá )は(🈺)何時(shí )か仕(👚)事をなまけた事でもあ(🎀)つたか。――では、何故か(🍢)。自分(⏰)達がいくら(🔨)働(⚫)いても(🤨)働(👾)いても、とても何(hé )んの足しにもなら(❣)な(👥)い程貧(pí(🏿)n )窮して(🔊)ゐるのは、實に、(🐇)地主のためである(🥀)といふこ(🖍)とを分(fèn )り易く、(🍳)説明し、今度(dù )のやうな場合(hé )地(dì )主(♿)に小作料を(🛰)收め(🍺)る(📱)こと(⬜)は(🏏)「(👷)自分達の死」を意(👭)味(🎉)してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xìng )は、高(🥚)利貸の不當(dāng )な利息、拓殖(zhí )銀(yín )行(🌓)の年(♎)賦(🍛)にも(🏽)、苦し(🏵)めら(🐝)れ、(🍾)それ(🤨)に税金がかゝ(🏻)つてくる。そし(❣)て(🚸)出來(⏫)(lái )上つたものは、肥料や農具に(🏿)も引合はな(🌧)い(🥝)。かうまで、自分達(dá(👗) )がなつてゐるのに、だまつてゐ(🤥)られ(📋)る(👏)か。そこで、(♟)我々は、皆んなにお(🌟)集りを願ひ、その方策をきめ(❤)る(🤱)こ(🙍)と(👊)に(🙆)した(💡)いのだ、と(👊)結(🦓)んで壇を下(xià(🍗) )りた。百(⏬)姓達(🐏)は、聞(wén )き慣れ(🗝)ない言(🗾)葉が出る度(dù )に、石(shí )山の方を見て、考へこむ風をした(🎃)。が、苦しい生活の(🧓)事(shì )實(shí )を石山に云はれ、百姓は、「今更のやう(😚)に」(🚌)、自(🐑)分達(dá )自(🌝)(zì )身の慘めさを(🍐)、顏の眞(🆒)ん前にとり出(🤮)(chū(💿) )され(🎻)て、見せられた氣(qì(🚐) )が(⛓)し(😼)たと思つた(😒)。石(🕊)山が(🕜)壇(tá(🆕)n )から下(🏻)り(💘)る(🖋)と、急にガヤ/\し出した(🛷)。今石山の(🆖)云つた(🛣)事につ(💒)いて、あつちで(🐅)も、こつちでも話し合(hé )つた。一番前にゐた年寄(jì(⏳) )つ(🌮)た百姓が、「とんでもな(🌽)え、(😡)お(☝)つかねえこと云ふ(🏄)もん(🌮)だ。」とブツ/\云(🎍)つたのを石山(shān )はおりる時(📧)(shí )に聞いた。
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