顔渕(😄)(yuān )がため息をつきながら讃歎していった。――(🚒)
達(🎒)巷(xià(🌥)ng )たつこう(📟)と(🏽)いう村のある(💶)人が(🍷)いった。――
「楽師(🏓)の摯(⛸)(zhì )しがはじめて演奏し(📃)た時(shí )に(🤟)きいた関雎かんしょ(💏)の(😐)終曲は(🎞)、洋々として耳にみち(⛩)あふれる感が(🏍)あったのだが(🧘)――」
「典(diǎn )籍(jí )の研究(🥘)は、(🙃)私(👿)(sī(🤪) )も(🤖)人なみに出来る(🐘)と(🕑)思(sī(👅) )う。しかし、君(🥥)子の行を実践することは、まだなかなかだ。」
よきかなや、
「無知で我流の新(🥚)説を立てる者(zhě )もあるらしいが(🌃)、(🤗)私は絶対に(🚅)そんなこ(⚽)とはしない。私(👤)(sī )はなるべく多(duō )くの人(⏪)の考(🥥)えを聞いて取(🍬)捨(shě )選(♓)択(zé )し、なるべく多く実際を見(📝)てそ(🔂)れを心にとめておき(🕡)、判(pàn )断(🍴)の材(✏)料にするよう(🏇)につとめている(🧡)。むろん、それでは(🕖)まだ(🌖)真知とはい(🖖)えないだ(😻)ろう。し(🚬)かし、それが真知にい(🌭)た(🐺)る途(📺)みちなのだ。」
先師は、誰かとい(⬅)っ(🚭)しょ(🏔)に歌をう(💓)たわれ(🏓)る(🏞)場(chǎng )合、相手(🔳)(shǒ(🚶)u )が(🐀)すぐれた歌い手だ(✖)と、必(🐞)ずその相手(🔡)にくり(🐾)かえし歌わせてから、(🆔)合唱(🍋)さ(🏹)れた。
「堯帝(❕)の君徳は何(hé )と大きく、何(hé )と荘厳(🎧)なことであろう。世(shì(♒) )に(🥙)真に偉大なものは天(tiā(🕔)n )のみ(🌨)であるが、ひとり堯(🖥)(yáo )帝は(🕊)天とその偉(🎆)大さを共(😹)にしている(🈷)。その(🍍)徳の広(😋)(guǎng )大無(❓)辺さは何と形(🛷)容してよいか(🌦)わから(🧕)な(🕥)い。人(rén )はた(🔙)だその(🏄)功業の荘厳さと(🍋)文(wén )物(📑)制度の(👆)燦然(🥐)たるとに眼を(😄)見はるのみである(📆)。」
三〇((🕟)一七七)(🗑)
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