源吉は、芋を(🍠)喰ひあきると、火箸を(🤑)もつたま(🖲)ゝ、爐の(🌟)中(zhōng )を見てゐた(🕧)。火(huǒ(🕙) )箸で、火(huǒ(🌒) )の(🏅)オキを色々(💓)に、ならべてみた(💱)り、崩してみたり、(🏴)し(🎗)ば(⏰)ら(⛲)く(💵)さうしてゐ(👞)た。
(🏞)やが(🌲)て、馬車が一齊に動き出し(🚍)た(📛)。鈴の(🌱)音が、空氣でもそ(🈁)のまゝ(🀄)凍えるやうな寒い空(🎙)に、朗かに、(🏣)し(🔗)かしそ(🌍)れだけブルツとするほど寒さうにひ(🌶)ゞ(🥠)きわた(🍛)つた。それ(📪)に百(🚂)(bǎi )姓の馬をしかる聲(shē(🧑)ng )や、革でぴし(📯)り/\打つ(💡)音(🌎)や、馬のいなゝきなど(🏾)が、何か物々しい、(〽)生々し(🥜)た(🕜)、大きな事が今起ら(🔦)う(🌚)と(💰)してゐるやうに聞(📢)えて(🚐)きた。
「ぢや(🐨)、齋藤(🕛)案(🍯)(à(✖)n )に從ふことに(🕖)なるんですねえ(🈂)。」
「(🖨)よく(😱)聞(⛽)いて(🦇)みれば、お芳ア(😈)、そんなに札幌さ行(😃)(háng )え(😗)ぎたい、行(háng )ぎたい(🎬)つて、行つ(🎌)たんでね(🚋)え(🎭)ツてなア。」
が、何時の(🍺)間(👾)(jiān )に(🥝)か、(🍐)そ(🌠)の生命の(🌾)もとで(🚀)の(🤕)や(🏿)うな土地が、「(🤮)地主」といふものに渡つ(🚋)てゐた。父(🆗)(fù )親(qī(🐮)n )は、ことに、死ぬ前、そのこと(🏐)ばかりを口に(🎗)して、グヂ(🎢)つてゐ(💟)た。源吉は、そ(🛌)れをきく度に(🤳)、子(🚓)供ながら、父(fù )親(🚟)の氣持が(🔕)分る(🎲)と思つた。源吉が地主の足に(🏗)かじり(⏯)ついたのは、さう無意(yì )味な理(lǐ(💛) )由からではなかつた。「畑は(⛱)百姓(🔭)(xìng )のものでなければならない。」さう(🎉)文(🚟)字(🍿)(zì )通(💉)りはつ(😄)きりではな(🗂)く(🎒)ても、このことは(💓)、源吉は(🍁)十一(🧥)、二の時から、父親(❕)の(🛐)長(zhǎng )い經驗(yà(📶)n )と一緒(xù )に考(kǎo )へて(📲)きてゐた。
一(🔮)人(🥖)の方の嬶が、それから淫賣を(🐯)やつて子供を育てゝゐるといふ(📌)評(🏃)判をきいた。
防雪(🚒)林(lín )を(🐸)出ると、鐵道線(🌸)路(lù )の踏切(🥕)があつた。
あ(🏜)とで、母はとう/\(🍳)その晩(wǎn )のことを云(🎽)ふと、
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