九(二一(yī )四)
三〇(二三五)
本篇(📱)には孔子の徳行に関することが主とし(🔣)て(🍦)集(😬)録されている。
泰(❎)(tài )伯第(dì )八
○ 以(💌)上(😊)(shàng )の三章、偶(ǒu )然か、論語の(🎉)編纂者(🤷)に(🐀)意(yì )あつてか(🥢)、孔(🏴)子の門(mén )人中(zhō(👂)ng )最(zuì )も目立(🦏)つ(👊)ている顔渕(yuā(🌲)n )と子路と子貢(👰)の三人をつぎつぎに(🚲)とらえ来(lái )つ(👥)て、その面(👸)(mià(📢)n )目を躍(yuè )如たらしめてい(🐑)る。この三章を読(🌛)むだ(⛩)けでも、すでに孔門の状況(kuàng )が生き生(shēng )き(😽)とうかがわれるでは(💒)ないか。
先師は(🍗)釣(🎦)りは(🙂)されたが、綱は(🥝)えなわはつかわれ(❓)なかっ(😽)た。また(🍢)矢ぐる(🏸)みで鳥をとられることはあった(🐼)が(💏)、ねぐ(😲)らの鳥(😑)を(🔎)射た(👋)れることはな(🏚)かった(🕛)。
○ (⛵)射・御==禮(🍗)・(🕉)楽(lè )・射・御・書・数の六(😗)(liù )芸のうち射(弓の技術)と御(yù )((🎋)車(🕠)馬を御(🌗)する(🔱)技(🚇)術)とは比較(📣)的容易(yì(🌮) )で下(xià )等(dě(💄)ng )な技術とされており、(🎳)とりわ(📹)け(🅰)御(yù )が(🔵)そうで(✏)ある(🌍)。孔子は戯れに本章のよう(🛩)なこ(🚹)とをいいな(📦)が(⛰)ら(🍨)、暗(🔕)(àn )に自分(fèn )の(🎰)本領は一(yī )芸(yún )一能(🗽)に秀でることにある(🎞)のではな(🏒)い、村(🆒)人たち(👆)の自分に対する批(📓)(pī )評は的を(🔎)はずれて(🍁)いる(🧕)、という意味(🎤)を門人たちに告(🧕)げ、(🔤)そ(⏰)の(🦃)戒(jiè )めと(🙈)した(👢)ものであろ(🚉)う。
「安(ān )んじて幼君(jun1 )の補(bǔ(🛥) )佐(🦏)(zuǒ )を頼み、国政を任せることが(🏧)出(chū )来、(👪)重大(dà )事(🦊)に臨んで断じ(🤹)て節(👎)操(🕤)を曲げない人(🦖)、かような(🗑)人(♏)を君(jun1 )子(zǐ )人というのであろうか。正にかよ(🌉)うな人(🌍)をこそ君子人(👞)とい(🍱)うべき(⛑)であろ(🧣)う(💌)。」
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