先師はそれ(👁)だけいって退(😺)かれ(🏡)た。そ(🍰)のあと(⚾)司敗は巫(💖)馬(mǎ(🔟) )期ふ(👰)ばき(🙄)に会釈し、彼を自(🚁)(zì(⬛) )分の身近かに招いていった(👇)。――。
する(🔝)と、(🔟)先師がいわれた。――
○ (🦇)政治(zhì )家の態度、顔(yá )色、言語という(😐)も(🖨)の(🏼)は、いつの時(shí(🎫) )代でも(🎒)共通の弊があるものらしい。
先師(😖)は、温(wēn )か(😒)で、しかもきび(🅱)し(🚽)い方(fā(📜)ng )であった(🔦)。威厳があって、しかもお(🥣)そろしくない方であった。う(🍌)やうやしくて、しかも安(😋)(ān )らか(🌼)な方(fāng )であった。
三(🍊)四(一(🥢)八(🤲)一(🐪)(yī ))(✨)
「無知で我(wǒ(🐀) )流の(🔝)新(xīn )説を立(lì )てる者もあるらしいが(🚈)、(🎂)私(sī )は絶対にそんなことはしない(🔅)。私は(🍗)なるべく多く(💺)の人の考(kǎo )えを聞(💡)い(🗳)て取(🌒)捨選(xuǎn )択し(🦋)、な(🍸)るべく多く実際を(⚪)見てそれを心にと(💛)めておき、判断(😂)の材(⏹)料(⚽)に(🔄)する(🔗)ようにつとめてい(🎻)る(🔀)。むろん、それで(😰)はまだ真(zhē(🕐)n )知とはいえないだろう。し(➖)かし(🎭)、(🧞)それが真(zhēn )知にい(🍭)た(🚏)る途み(📽)ちな(🦊)のだ。」
「典籍の研究は(🗣)、私も人(rén )なみに出来ると思う。しかし、君子(⏪)の行を実践(🤣)することは、まだなかなかだ。」
「典(diǎ(📖)n )籍の(🎄)研究(🛤)は、私も(🍖)人(ré(⛅)n )なみに出(🎞)(chū )来(👗)る(🍇)と思う。しか(📢)し(🤹)、君子(🌀)の行(🔹)を実践する(🐯)ことは、まだなかな(⏬)かだ。」
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